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关于社会人演讲稿8篇

在写演讲稿之前一定要结合主题梳理好自己的思绪,这样写演讲稿的时候的思路才会清晰,要想演讲流畅,就需要认真思考你的演讲稿,以下是28范文小编精心为您推荐的关于社会人演讲稿8篇,供大家参考。

关于社会人演讲稿8篇

关于社会人演讲稿篇1

在当今社会,在全面建设小康社会,推进社会主义现代化建设新的发展阶段,坚持科学发展观,经济和社会各项事业全面进步,物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展,精神文明建设取得显着成就,市民整体素质和文明程度较高的城市,文明城市称号是反映城市整体文明水平的综合性荣誉称号。

“我们都有一个家,名字叫中国”正如《龙的传人》歌词中讲的,我们是华夏族,中华民族有着五千年的文明历史,少年强则国强,少年雄则世界雄。

在中国当代想要建设文明城市,这一艰巨任务是全中国上下的责任,每一个人都该参与其中,为自己的城市建设文明城市赢得荣誉而付出一份力,也是我们的责任担当的象征,同样我们也要齐心协力,众志成城,才会有足够的能力去为祖国效力,不光是八旬的老人或是孩童,作为祖国核心的青少年我们更加应该付出、无私奉献,我们是祖国的未来,是祖国的骄傲。

但是为何要建设文明城市,也是为了我们大家的各方面生活品质,共建美好家园,全面建设小康社会,努力构建和谐宜兴,全力实现率先发展目标,保护生态环境,建设园林城市,争先争上,勇于进取,全面提高宜兴文明程度,坚持以人为本,全面落实科学发展观,全面提高市民思想道德、科学文化和健康素质,执政为民,努力营造廉洁高效的政务环境,遵纪守法,努力营造公正公平的法治环境,共铸诚信,努力营造规范守信的市场环境,崇德扬善,努力营造健康向上的人文环境,以人为本,努力营造安居乐业的生活环境,面向未来,努力营造可持续发展的生态环境,依法治市,努力营造和谐稳定的社会环境,人人共为,深入开展创建文明城市活动,深入开展创建活动,大力优化“六个环境”,创建文明城市,造福人民群众,深化创建活动,满足群众需求,乘唐风励精图治创伟业,展晋韵崇尚科学求发展,一言一行塑形象,一举一动见文明,立足实现群众根本利益,引深创建文明城市活动。

所以我的梦想是;我们的天空不再有雾霾,明亮干净的蓝天是我的期待,我还希望,沙尘暴不再肆虐,让春天的和风吹绿中国每一寸土地,让每一条河流都清澈透明,每一次呼吸都清新芬芳,每一种食物都安全可信,每一个生命都健康平安,每一个家庭都美满富足,每一座桥梁都千年不倒,每一件事情都公平公正……

关于社会人演讲稿篇2

我爱地球,爱它的蓝天,爱它的大地,爱它的青山......

在四野飘香的花丛中,花儿绽开了笑脸,蝴蝶翩翩起蜜蜂你追我赶。在突兀森郁的森林中,小鸟们有的唱起迷人的歌曲,有的在一起跳起优美的舞蹈,还有的欢快地做着游戏。大树抓着自己的长头发,这一切是多么的美丽呀!

可现在,人们乱砍伐把树木当柴烧,做成一次性筷子,使大自然的生态平衡遇到了破坏。洪水只要一来,我们就完蛋了,没有一点儿反抗。沙尘暴决不给人们留活口。其实这些都是大自然给的警告。而人们不听劝告继续做这些破坏大自然的事情。人们乱捕捉鸟类等一些野生稀有动物,让它们灭绝了,甚至把它们送到饭店,然后卖一点钱,人们乱捕乱杀却帮助了害虫,让它们毁灭森林,最后还是害了自己。人们浪费了许许多多的水资源,如用完了水不关水龙头,水没喝几口就倒了。如果我们每户人家少有一点水,那整个水资源不就多了吗?工厂做东西,放了一些化学配方,排污的时候污染空气更严重了,造成空气不新鲜,花草树木都垂头丧气地低下了头。给人们带来很多可怕的病毒,影响了人们的身体,破坏了生态环境。

所以我们要行动起来,不乱扔垃圾,节约用水,不随便砍伐树木,爱护动物以及其它一些小生命,工厂少用一些化学配方,对大自然少一点危害,给人们一个优良的环境。。

我相信这样做,我们的环境肯定会很好的,人们也有一个好的生寿命也会更长,这样世界就会成一个美丽的世界。

关于社会人演讲稿篇3

同学们,朋友们,你们好!

今天有机会能在这里和大家共同探讨,弘扬中华民族文化,构建和谐社会这一大课题,万分荣幸!

所谓弘扬中华民族传统文化!我们应具体弘扬什么?

如何继承优秀的民族文化艺术!并学习借鉴优秀的西方的民族文化艺术!古为今用,洋为中用!贯通中西,并有所创新,是文学艺术界应该思考的问题!

我是个祖辈生活在北京城内的土著居民,从小喜爱文学艺术,尤其是绘画,虽无成就,但喜欢和书画界人士交朋友,多年来感悟很多!中华民族书画艺术,源远流长,博大精深,尤如一个浩瀚的海洋。祖辈传统艺人留下的东西取之不尽,学无止境!而且从他们身上可以看到中华民族传统的优秀品德!谦虚谨慎、勤奋朴实、待人诚恳。我记得那时,老一辈书画家们都很谦虚,治学严谨。在社会上对美术爱好者、画家、知名画家、画家、大师等在称呼上也是有严格区分的!

xx年,我亲自策划、组织了纪念人民艺术家齐白石诞辰140周年全国巡展笔会活动,本着弘扬中华民族传统文化,让名人书画进入寻常百姓家为宗旨,带领一批中青年书画家,自筹资金,以画养画,往返行程约十万里,走遍了全国三十余个省区,五十余座大中城市,和各地区的文化名人,学者,书画团体,各届人士进行了广泛的交流!并进行了一些扶贫,慰问捐赠等活动,各地媒体也给予了广泛的报道。

这次巡展,使我们有机会在各地人文艺林中吸取了很多有益的艺术营养,也亲眼目睹了目前中国传统艺术发展的现状,社会的繁杂,人民的疾苦!

当我们看到:每年以各种形式在全国各类艺术院校、画院、老年大学研习书画专业的己达上百万人;从事书画专业创作的也有数十万人;各类收藏家队伍已超过五千万人(数字来源于中国收藏家杂志)。各类书画展、评奖、书画文物的拍卖活动更是比比皆是,书画艺术及文物收藏,展现出强烈的感染力和蓬勃的生命力,一派繁荣景象!

然而,经过冷静的观察、深刻反思、透过这五光十色,纷纭缭乱的现象,我们却发现很多令人担忧的事情:书画界一些知名人士发出了中国书画市场价值扭曲、泡沫严重、市场快要崩盘!的警告。

现象:一、少数功成名就、头带光环的艺术大师,坐在自己舒适豪华的画室中,腰缠万贯、舞笔弄墨、一挥而就,几万、数十万,坐等来取!而绝大部分书画家穷困潦倒,迫于生计频于奔命,其中不乏一些有才华的书画家。更有走投无路者,竞在攘攘大街之上,当众焚烧起他饱含心血的书画作品。

二、再看,各类拍卖会上,一幅幅真假难辩的书画作品几万、几十万,甚至上百万、千万的拍出,刺激或误导着人们对书画作品的收藏追求!而这里有多少是真正有价值的收藏?而又有多少是把它拿去作为肮脏交易的敲门砖?推动*泛滥的贡品?

三、更有一些道德沦丧、利益熏心的书画创作人员,无视廉耻、侵权盗名,运用各种手段包括高科技电脑技术,制假、贩假,鱼目混珠。使得大批伪劣书画赝品充斥市场,极大的破坏了书画市场的健康和书画作品自身的纯洁性。

四、无数喜爱书画艺术的青年学子,在扭曲了的价值取向的误导下,盲目的向艺术殿堂的大门蜂拥挤去,仅就北京而言,每年一度的艺术院校招生报考期间,屈指可数的招生额度,却有数万人在家长的陪同下,风餐露宿,奔波于各校之间。而学业告成之后,又能有几人找到符合所学专业的职业呢?

五、很多所谓的书画家,金钱至上、名利熏心的思想极为严重,在学问、艺术上不求进取、刚刚入门、一知半解,就清高孤傲、甚至以大师自居。品质败坏、行骗江湖。没有文化的文化人现象在社会上极为普遍。

纵观这桩桩焚心之事,我不得不奋臂高呼,还书画艺术的本来面目,摆正书画作品的价值取向。净化书画艺术环境,整顿书画市场秩序,这已是书画界有识之士的共同心声。人们对艺术的喜爱追求无可厚非,在市场经济的大潮中,民族文化艺术应该保持住其自身的纯洁性。从事文化艺术行业的人员应该严格自律、自重、自爱。

堕落的文化现象要比经济发展落后还要可怕,经济发展的落后使人民生活困苦!而堕落的文化现象却腐蚀着中华民族的灵魂,贻害子孙。在创建和谐社会的进程中,真正理解中华民族传统文化的精华,继承和发扬中华民族传统道德观,是刻不容缓的紧迫任务。是从计划经济向市场经济转轨的社会状态下民族文化自救行为的必然过程。

树立国民对本国文化的认识与坚守传统中宝贵文化的意识,重振文化自信,需要守望传统文化的人们奋发图强,更需要全社会对传统文化有清醒认识。在高层,要形成保护和传承中国传统文化的战略思考,系统政策;在民间,需要进行系统的道德文化教育。中华民族文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。

一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。在我国目前一个开放、价值观念多元化的社会里,年轻人接触到越来越多来自不同国家的文化理念,从日本漫画、韩国电视剧到美国大片等,这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念,对年轻人产生影响,在潜移默化中改变着他们思维观念和行为方式。与此同时,中国传统文化很多东西,比如儒家道德*观,温良恭俭让等行为方式,对年轻人影响变得越来越小。同时,很多中老年人受历次政治运动及*破坏传统文化的影响,所形成的固有的习惯思维理念,至今余毒未散。严重影响着我国健康、和谐社会的发展。

关于树立社会主义荣辱观的重要论述,创建和谐社会的理念,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,其荣辱观也是不同的。

在文化上有所作为,找回我们的传统,整个民族才能有根基而不虚浮。文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学,而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰;文化赋予我们自我反思的能力,文化赋予我们判断力和道义感,从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。

文化在某种特定的历史时期会出现倒退,但也意味着回归,事物的发展就是一种不断的盘旋轮回的过程。我们相信,随着国人整体素质的提高,对历史的深刻反思,痛定思痛,中华民族伟大复兴的时代即将到来!她将为二十一世纪中国和谐社会描绘出更加绚丽的光彩。

以上拙见,仅仅是个人在文化艺术领域多年实践中所感悟并尊崇的信念,畅所欲言出来和大家探讨,愿与在座各位共勉!

谢谢大家!

关于社会人演讲稿篇4

朋友们,今天站在这里,我为大家带来的演讲题目是青年在创建和谐社会中所担负的责任。

众所周知,和谐社会一词,是党的xx届四中全会提出的,现已作为当前国内政治主题词之一。和谐发展,是可持续发展的合理演进和梯级升华。构建和谐社会,不仅是我们执政党坚持以人为本的执政目标,同样也是每个公民的责任,更是新时期下的青年理所担当的历史责任。

稳定是和谐的前提,稳定压倒一切。作为青年,在创建和谐社会中,要做到创造安定有序的环境。安定有序的环境,就石油企业来说,可以解释为生产安全、队伍稳定。作为青年,如何创造安全的环境,在安全生产中发挥生力军作用,这需要我们站在发展的高度,充分认识到抓好安全的重要性,牢固树立起安全理念,切实担负起本岗位、本班组的安全责任,认真研究制定安全的具体办法,研究南部油田安全生产规律,对新情况、新问题,能够主动的思考对策,筑起一道牢固的安全屏障。

没有社会稳定,就没有社会和谐。身为青年,要在队伍的稳定中发挥出骨干作用,在维护稳定上下功夫。我们石油企业是国有企业的龙头,铁人王进喜又是全国工人学习的楷模。因此,我们要注重青年形象,保持青年形象,千方百计想方设法地为身边的同事和群众着想,帮助他们化解矛盾、排忧解难,保持我们队伍的稳定。我想,只有安全、稳定,正是我们石油企业最和谐的音符。

如何创建和谐社会,又使我想到了团结。古人说的好:人心齐,泰山移。毛泽东也曾经说过:团结就是力量。社会是由群体组成,而群体是由一个个的人组成。因此,可以这么说,社会和谐的基础,那就是人与人之间的团结。团结就是胜利。新中国石油工业的发展历程,谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奋进之歌。

作为新时期下的石油企业青年,无论是在岗位上,还是在生活中,要注重团结,做到创造人与人之间的和谐;要尊重同事,要理解同事,要帮助同事,待人真诚、为人守信、与人为善;要团结人,尊重人,使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置,率先建立一种新型的人际关系,积极实践科学、健康、文明的交往方式,争做一代团结向上的好青年,让团结之歌高昂嘹亮。

科学发展观就是统筹人与自然的和谐发展,彰显人与自然的和谐。这让我想到了古人孟尝君的合浦还珠的典故,其实这就是讲的天人合一的和谐观。就我们石油企业而言,人与自然和谐相处,就是尊重自然规律,生产发展、环保达标、环境优良。在我们的南部油田,近年来的一系列政策正是都体现出了尊重自然规律。采油站兴建、井场达标、污水排放为零、绿色井站建设以及多年的小区治理等等,让大地重新自然修复,让生活的环境日趋完美。如今,南部油田显现出站新景靓、水净路畅、树绿花香的新景象,让人与自然真正得到融洽相处。

身为青年,我们还要以自己实际行动,无论在工作岗位上,还是日常生活中,要尊重自然,亲近自然,养护自然,不让一滴原油落入土壤,不让一滴清水浪费,走出一条无愧于前人、也不负于后人的人与自然的和谐发展的石油企业发展之路,为我们和我们的下一代创造着美好的生活图景。

中国要真正强大,走构建和谐社会是当务之急,也是必由之路。面对新的世纪,面对新的挑战,创建和谐社会,这不仅仅是青年的一种责任,更是青年一种肩负的使命,而且任重道远,是青年必须不懈追求的目标,让我们继续高唱我为祖国献石油,共同努力,描绘出和谐共存的美好愿景

关于社会人演讲稿篇5

党的xx届四中、六中全会提出了构建和谐社会的新命题。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处。__个字,寥寥数语, 却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。这一和谐社会理论,为我们从生存到生活,从精神到现实,从思想到灵魂的蜕变,指引了前进的 方向。

在中国思想史上,早有和谐思想的萌芽。孔子认为君子和而不同;孟子提出天人合一。人是构成社会的分子,只有人与人之间达到和谐,整个社会才能和谐。作为一名机关干部,努力为创建和谐机关做贡献,就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。

构建和谐社会是一个古老而又全新的命题

所谓和谐,是指事物间(包括精神的东西)配合得适当、协调。就人类社会而言,和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展,达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界。

我 国先哲们十分注重社会和谐。为了社会的和谐,儒家在义与利的关系上,强调重义亦重利,主张义利的有机统一,反对见利忘义。在人与自然的关系上,强调用 与养的统一,等等。一系列规范性的要求,从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律,时至今日仍有价值观点和行为准则。

当 然,今天我们党提出构建社会主义和谐社会,与传统的封建儒家所倡导的和谐,在其内涵及其价值追求上有着本质的不同,儒家追求的和谐,其本质是为封建统治阶 级服务,而我们追求的和谐,其本质是为广大人民群众谋利益。正如指出的那样,是在坚持以人为本的基础上,建设一个民主法治、公平正义、诚信 友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用

任何社会都需要和谐,所谓 太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。纵观人类社会发展的历史长河,从有文字记载的历史看,各种社会形态都把促进社会和谐,保持社会稳定作为维护统治阶级 利益的重要手段。但任何私有制社会形态,其促进社会和谐都只是手段,而不是目的,与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。

社 会发展无止境,构建和谐社会的任务也就无止境。我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会,是鼓励人们干事业、支持人们干成事业,放手让一 切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。因此,她所倡导的和谐既是手段,更是目的,具有无与伦比的 感召力和向心力。

构建社会主义和谐社会的方法途径

必须坚持发展第一要务。构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作 保证。邓小平同志早就说过:贫穷不是社会主义。我们所要构建的和谐社会,是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会,是全面小康基础上的和谐社会,是 惠及十几亿人口的和谐社会。这是由我国社会主义性质所决定的。它需要我们既遵循市场竞争的一般规律,允许一部分人通过诚实劳动先富起来,同时,又必须兼顾 公平,通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾。我们既不能因兼顾公平而不重效率,又不能因重效率而放弃公平,而应该是效率与公平的有机结合。这样我们才能 既保持一定的发展速度,又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处。

必须坚持以人为本。坚持以人为本,促进人的全面发 展,是我们改革与发展的全部目的之所在。坚持以人为本,就是要坚持立党为公,执政为民的理念,把人民群众的呼声作为第一信号,把人民群众的愿望作为第一追 求,把人民群众的期盼作为第一要求,把解决人民群众的困难作为第一目标,急群众之所急,解群众之所难,办群众之所需,使最广大的人民群众切实感受到党和政 府对他们的关怀,从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力、向心力和感召力,促进社会和谐,形成共同理想,并为之而奋斗。

必须坚持以德治 国。思想道德是社会和谐的内在规定性,它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力。构建和谐社会,一个重要的工作就是要按照八荣八耻的要求,不断 提高人们的思想道德水平,强化思想道德素养,形成共同的理想和价值观。我们不难想象,一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙,一定是不和谐的 社会。

必须坚持依法治国。民主与法制是社会和谐的外在规定性,它对每一个社会成员的思想行为具有约束力。在民主方面,必须建立畅通、公 正、规范的社会利益表达机制,保证人民群众的利益和诉求能够及时、有序、充分地得到表达。在法制方面,必须建立一套完整的、符合市场经济规律 律的、具有中国特色的法律体系,用以规范人们的行为。从目前情况看,我们在民主建设上有很长的路要走,在法制建设上也有很长的路要走,这就需要我们更加注 重民主法制建设,通过民主法制的不断完善,推进政治文明建设,形成一种既有民主意愿的充分表达,又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面。

必 须坚持人与社会和谐发展。人类的生存依赖于自然,人类的进步需要改造自然,自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件,可以说自然是人类的衣食父 母,然而自然对人类活动的承受能力是有限的,自然生态的恢复是需要一个过程的,过度开发利用,人类必将遭到来自自然的惩罚。正因如此,我们必须百倍珍惜自 然,爱护自然,保护自然,尽力给自然以休养生息、恢复生气的时空,促进人与自然和谐相处。

关于社会人演讲稿篇6

尊敬的各位领导,亲爱的同事们:

大家好!

首先感谢大家给我这次机会。

今天我演讲的题目是——和谐社会的蓝天下,浇铸大写的人!

早在几千年前,孔圣人就曾提倡君子和而不同;孟夫子则讲究天人合一;近代孙文先生竭其一生力求天下大同。现如今,英明的新一代社会主义掌舵人审时度势,应时而动,提出了构建和谐社会的新命题。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处。寥寥28字,囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。这一和谐社会理论,为我们从生存到生活,从精神到现实,从思想到灵魂的蜕变,指引了前进的方向。

和谐是一种平凡,赋予我们对待工作的责任,彰显着领导的人格魅力,蕴含着诚信友爱的同志关系;和谐是一次考验,他站在个人与集体、感性与理性、道德与私欲的天平上,测量我们战胜自己的勇气;和谐是一种品格,是桃李不言,下自成蹊的领悟,是领导能力与人格魅力相依相融的最佳契合,是同事之间诚信友爱、团结互助的收获;和谐是一股暖流,一个微笑的眼神,一句鼓励的话语,一次跌倒时的搀扶,一声诚恳的感谢。音乐和谐,使人身心愉快;社会和谐,成就千秋伟业;机关和谐,筑就事业辉煌。

作为一名刚进入单位不久的年轻人,我深深了解先辈们为我们写下的辉煌历史,也深深地崇敬和珍惜着这份工作。有人说它枯燥,但我知道单调的工作,是滋养社会和谐发展的源泉;有人说它平淡,可我明白,人事人才工作需要这样的平凡。

我们知道,人是一个染色体,他懒惰,他狭隘,他自私自利,他不思进取,由此我们可能会放松自己:坐在明亮的办公室,饮一杯清茶,看几篇稿件,玩几把游戏,沿袭老套的模式,忘却了自己可以飞翔的翅膀,安然享受前人的成果,沉溺于某种安逸和颓废中慢慢衰老。但是,人又是一个多面体,他智慧,他勤奋,他积极向上,他热情奔放,把这些能量凝聚在一起,勇于付出就可能创造出人间的奇迹!

两种人性,生发两种态度,两种态度唤起两种人生,两种人生又会换来截然不同的两种命运!

人立而凡事举,此时此刻,鲁迅先生的话在我的耳旁怦然响起;冥冥中又传来泰戈尔的呼唤:人啊,请亮出心中的明灯!让我们彼此沟通,我们要共同确定一些事情,我们要共同抗拒一些事情,我们要共同坚持一些事情,我们要共同努力去做一些事情,我们仍旧坚定相信自己。

问泉哪得清如许,为有源头活水来。作为一名合格的人事干部,要有不断学习的紧迫感,特别是要注重政治理论知识和业务知识的学习。开发培训工作,与我是一个新的学习空间,我深感自己的业务知识还相对欠缺,工作的主动性和创新性还有待进一步提高。在今后的工作中,我要努力学习业务知识,多向处室和局里同事们请教,增强理论素养,提高业务水平,丰富人格内涵。紧紧围绕中心任务,及时学习借鉴其他地市人才中心培训部的优势培训项目,多跟其他业务处室进行沟通和联系,适时适地地开拓新的培训项目,使自己的业务水平再上新台阶。

工作的美丽,不在于获得多少报酬,而在于体现人生的价值;奉献的快乐,不在于吃多少苦,而在于用自己的智慧和汗水,为社会的发展做出有益的事情。这将是我镌刻心底的座右铭。

悠悠华夏,五千载文明在这里汇聚;浩浩民族,无数次复兴从这里起航。艳阳高照下,我们接过了先辈们手中的火炬。多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕!独步人生二十余年,曾经为横扫天下而期冀,曾经为雄鸡一唱而憧憬,而此时此刻,驻足于时空的长廊,作为一名人事工作者,我感到的是荣耀,是肩头上沉甸甸的责任。对今后的人生,这,将是我实现价值的平台,是我迈向更高阶梯的起点。

蹉跎岁月,也许人们的脑海中不曾出现过我的名字;人生的舞台,也许永远不会有绚丽的鲜花和响亮的掌声;前方的道路,也许坎坷遍布荆棘丛生。而我依然欢快地前行。既然选择了前方,就应该风雨兼程。为人民服务的路有许多先人曾经走过,现在,依然有很多仁人志士一路高歌伴我同行。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。驼走大漠,鹰击长空,是我追求的境界;敬业奉献,服务人民,是我不变的情怀。我们年富力强,我们精力充沛;我们有智慧的大脑,我们有勤劳的双手。天边外,党的政策为我们铺就了五彩的晨曦,和谐社会的构建为我们折射出七彩的朝霞。风,是舒展的彩带;云,是缤纷的丝线。在辽阔的苍穹下,我们像一只蜜蜂,欢快地飞舞,贪婪地采集,繁忙地酿造,精心地编织。像一只苍鹰,展开丰满的双翅,高傲地飞翔,自由地搏击,乘着和谐的气流,点燃智慧的明灯,把大大的人字,镶嵌在和谐社会的碧海蓝天里!

关于社会人演讲稿篇7

尊敬的各位领导,朋友们

大家好!今天我演讲的题目是:感恩敬孝,回报社会。

从羊有跪乳之恩到李密《陈情表》侍亲至孝,从鸦有反哺之孝到孔子“百善孝为先”。感恩敬孝,一直是中华传统之美德,更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心,饮水思源,进而知恩尽孝不忘本,均乃中华孝道之本,也为徳之本。敬孝不仅是人之美德,也是中国人品德形成基础,更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。

敬孝,一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝,也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去,今日敬孝他人,他日被人敬孝!古人对“孝道”极为重视的,早在春秋战国时期,孔子就提出了“百善孝为先”理念,不仅如此,古代也更有举孝廉之说,也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为:“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人,都会有一颗感恩心,诚敬心,也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上,许多事例也印证了这一观点,古今中外,许多有出息,大有作为之人,大凡都是忠孝两全。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹:生我者父母也。敬孝感恩之情,溢于言表。伟人思想,我们可以仰望,更可以为榜样。

孟子也说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中,应当推己及人,推恩及人,使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会,和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证,而维护和谐,也是需要这种由此及彼,胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴,感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟,甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人,他一定会善待生活,善待他人,积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩,社会就会更加美好、更加和谐。有人说:“生活就是一面镜子,你笑他也笑,你哭他也哭。”感恩也如是,当你置心感恩时,你就会觉得有些抱怨是无谓的,有些烦恼是不应该的,有些困难是可以征服的,有些困难是暂时的,你感激上天赐你食物,感谢社会如此美好,进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝,回报社会,让牢记党恩成为有根之木,有源之水。

美好生活思党恩,这是我们当代人的心声,更是现今灾区人民心声,从三峡工程到西部大开发,从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空,从抗击冰雪到抗震救灾,我们党总是站在第一线,英勇奋进,时刻为人民着想,永远充当人民的保护神,-年年5月12日,我国四川发生特大地震灾害,灾情就如命令,时间就是生命。党和国家快速反应,成立坚强指挥部,百位将军临阵指挥,举国齐动员。迅速开展了不抛弃,不放弃,为一线希望,尽百倍努力的救援工作!我们的党时刻心系灾区,心系灾民,我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时,许多人泪流满面,全国人民为此兴奋,我们因感恩而流泪,我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋,在祖国的大家庭里,我们都是亲人!我们的亲人得以重生,我们应该牢记党恩。

“有一种倒下,可以托起生命;有一种抉择,为人民点燃希望;有一种号召,可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”、“必须举全国之力,以救人为核心,克服重重困难,把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召,一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中,家园尽毁,却毁不掉我们的勇气与智慧,灾难无情,但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族,正以空前团结与统一,迎接着奥运的到来。历经磨难,我们更加始终坚信,没有共产党,就没有新中国,我们民族能屹立于世界之林,我们改革开放取得如此大的成就,皆因我们党的正确领导,我们也应该牢记党恩,饮水思源,推恩及人,报效祖国,回报社会。

作为文化部门的一员,我们应该认识自我,反省自我,学会感恩,以感恩的态度去工作,去面对困难。服从领导,听从指挥,用感恩的心去消除与上级的对立关系,刻尽职守,无私奉献,用感恩的心去化解工作中的消极怠工,麻痹大意。顾大舍小,弃利取义,用感恩的心来实现为人民服务的承诺。文化部门是我们政府的一个重要部门,繁荣文化生活,是我们的责任,面对这么重大的责任,我们更应该怀有博大仁慈感恩之心,努力工作,感恩父母,感恩群众,感恩党的领导。在当前构筑和谐社会之时,我们文化部门也应该积极响应,从文化的角度,来引导民众学会感恩,特别是让年轻人懂得感恩、会感恩、乐感恩。

我们感恩父母,父母生我养我,我们感恩中国共产党,中国共产党是一盏明灯,领导着全国人民过上了幸福生活,感恩不仅仅是一种口号,感恩应该发自内心,发自对内心对敬孝的新诠释,来自内心对生活的无限热爱,出自对党的由衷感恩。我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路,牢记党恩,回报社会,为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中,我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来,以报效祖国和人民,不断推进中国特色社会主义伟大事业。

我的演讲完了,谢谢

关于社会人演讲稿篇8

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

如今,历史的车轮已滚进21世纪,在华夏历史的长河之中,有这样一种文化,犹如一道霹雳,贯穿了中华儿女的思想;又好似一种元素,融入了中华儿女的血液;更似一盏明灯,为中华儿女点亮了前进的方向.

是什么?

用它独具的内涵征服了一个又一个民族!

是什么?

令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出,闪烁着如此鲜明华丽的光芒!

是礼仪,是中华民族的浓缩,是先贤们用他们的智慧和汗水赢得了”礼仪之邦”的美称.

然而,在信息化突飞猛进的今天,有些人却丢弃了它.对待传道授业呕心沥血的师者,少了几分尊敬,多了几分挑剔;对待朋友,少了几分关怀,多了几分猜忌;文明的集会,留给人们的往往是满地的垃圾,完全忽视了那些清洁工人们辛苦劳作的背影,当中国的孩子变的倔强时,韩国的孩子却在双手垂下聆听父母的教诲.当中国的孩子们边看电视边指挥父母干这干那的时候,美国的孩子却正在打扫房间,;当中国的孩子上学都要坐轿车使,日本的孩子却背着背包在高山途中爬行,当日,韩,美正学着我们”温,良,恭,俭,让”的传统美德是,而我们呢?却在一点一点的丢弃?

“文明礼仪”是时代发展的需求,”礼”又是现代文明的重要标志之一,我们现在大力倡导”文明礼仪”就是继承和发扬几千年的中华文明,是适应时代发展的需要,使像我们这样的文明古国在融合古今中外文明礼仪的基础上,去伪存真,建设现在社会主义文明;使社会主义”明礼”的新时尚成为新时代中华民族文明与智慧的标志.

如今,我们是中华民族新时代的接班人,我们融贯古今,去伪存真,让中国这个”礼仪之邦”继续绽放绚烂的光芒,让”文明礼仪”的传统美德发扬光大!

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