演讲稿一定要反复阅读、反复修改，好的演讲稿都是经过我们反复斟酌后写出的，我们在撰写演讲稿的过程中需要强调条理清楚，28范文小编今天就为您带来了亲社会演讲稿推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
亲社会演讲稿篇1
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
我叫__，是一名普通的大学生。今天能有机会站在这里作为受助学生代表发言，我感到无比的高兴和激动!多年来，区委统战部、区少数民族联合会以及各宗教团体，对我们少数民族贫困生伸出了无数次援助之手，为我们营造了一片温暖的天空，在这里，我要郑重地向一直以来关心我们学习和生活的领导、老师和民族宗教界爱心人士说一声：谢谢你们!(鞠躬)
我是来自一个农村山区的少数民族家庭，地区偏远，那里经济发展相对滞后，家里祖祖辈辈都是农民，父母一直是靠务农来维持家庭经济，收入很微薄，我在大学期间的学费和生活费对我家来说都是一笔很大的数字。而父母总是说：孩子，没事，只要你好好读书，我们累点无所谓。每每听到这样的话，心里真的很不好受，于是便默默告诉自己，一定要好好学习。我也知道，也只有通过好好学习来将来才能报答他们。来到大学后，我们这些家庭困难的少数民族学生受到了来自学校和社会的关爱，特别是区统一战线爱心助学活动，解决了我们的燃眉之急，让我们重新拾取对生活的热情，为我们的理想插上翅膀。
今年我是第二次获得爱心资助，在过去的一年里，我时时会感受到这份资助凝聚着许多人的关爱和期盼，这激励我勤奋努力，从不敢懈怠，在学习上我勤奋认真，一丝不苟，获得了学习优秀奖。在生活中，我艰苦朴素，从不奢侈浪费，同时尽自己的能力帮助同学，获得精神文明奖。
各位领导，各位老师，你们无私的帮助如雪中送炭解决了我们的经济困难;你们的关心更似春风化雨涤除了我们心头的灰暗;你们的抚慰像大海中的航标，指引着我们在生活的海洋里远航!你们不仅帮助我们解决了生活、学习上的困难，也深深地慰藉了我们的心灵。
这份爱心资助，不仅是物质上的，而且是精神上的鼓励和鞭策，因为我们深知它所承载着很多关心我们的人的期望，在它帮助我们实现大学梦的同时也将一份厚重的责任交到我们的肩上，那就是将爱如火炬传递一样接力下去，去用心感恩，去回馈社会。我们在这里郑重承诺，今后将积极参加社区志愿者活动，用实际行动回报社会、传递爱心请你们相信我们，明天，我们一定会做得更好，争取做一个对社会有用的人。那时，我们不但永远感恩你们，而且也会学习你们，用自己微薄的力量去关心爱护身边每个需要温暖的人。
亲社会演讲稿篇2
在这1个多月里，我主要负责的工作内容是办公室文员。在这个过程里，我采用了看、问、学等方式，初步了解了公司文员工作中的具体业务知识，拓展了所学的专业知识。为以后正常工作的展开奠定了坚实的基础，从个人发展方面说，对我影响的应该是作为一个社会人工作作风以及在工作过程中专业知识对工作的重要作用，因为这些都是我在校学习中不曾接触过的方面，所以我将在报告中首先讲述我在实习期间积累的这方面的认识和经验。
暑假实习是每个大学生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，受益匪浅，也打开了视野，增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。由于我所工作的地方是一家私企，所以我刚开始的工作并不忙，没有感觉到很累。只是每天都要守在电话和电脑旁边，接电话，在电脑上记每天的销售，制作一些简单的报表很耗时间，第一天就因为坐了一天腰酸背痛的。但是过了几天就稍有点习惯了，每天向我同一个办公室的阿姨学习一些办公知识。刚步入工作岗位，才发现自己有很多都不懂的。现在在办公室，有闲的时候就会看一些工厂货物的名称。我现在上班近1个月了，在这短短一个月中，曾有几次想过干完一个月不干了。也许我是刚开始工作，有时受不了同事和厂长给的“气”，自己心里很不舒服，就想辞职再重新换个工作得了。但静下心来仔细想想，再换个工作也是的，在别人手底下工作不都是这样么？刚开始。就应该踏踏实实的干好自己的工作，毕竟又没有工作经验，现在有机会了就要从各方面锻炼自己。不然，以后干什么都会干不好的。我现在的工作，相比其他人来说待遇挺不错的了，也不是和其他人比，工作也不是很难，很容易进入工作，关键是学习对人怎么说话、态度及其处事。由于经验少，我现在这方面还有欠缺。现在才明白，在校做一名学生，是多么的好啊！早晚要工作，早晚要步入社会，早晚要面对这些避免不了的事。所以，现在我很珍惜学习的机会，多学一点总比没有学的好，花同样的时间，还不如多学，对以后择业会有很大的帮助。
我现在没别的什么奢求，现在当然是把磨练自己放在第一位，更何况现在的待遇还不错。在这一个多月中，我学到了一些在学校学不到的东西，即使都明白的事，可是刚开始有时还做不好。现在做事，不仅要持有需心求教的态度，还要懂得取长补短，最重要的一点就是“忍”了也就是坚持不懈。现在，我工作的时间虽然不久，可是我发现自己真的变了点，会比以前为人处事了。
人生难免会遇到挫折，没有经历过失败的人生不是完整的人生。针对文员这个职位的特点，具体到挫折时，不妨从调整心态来舒解压力，面对挫折。遇到挫折时应进行冷静分析，从客观、主观、目标、环境、条件等方面，找出受挫的原因，采取有效的补救措施。树立一个辩证的挫折观，经常保持自信和乐观的态度，要认识到正是挫折和教训才使我们变得聪明和成熟，正是失败本身才最终造就了成功。学会自我宽慰，能容忍挫折，要心怀坦荡，情绪乐观，发奋图强。善于化压力为动力，改变内心的压抑状态，以求身心的轻松，重新争取成功，从而让目光面向未来。复印、接电话、做销售表等文员工作我都基本熟练。文员管理的准确性是指正确体现政策，正确表达领导意图，正确地办文办事，言行有分寸，文字能达意。它在一定程度上保证领导工作的准备性。文秘管理的准确性，涉及的方面很多，简要地说，就是：办文要准，办事要稳，情况要实，主意要慎。而要做到这些，必须态度认真，作风过细，不能疏忽大意，不能马虎潦草。比如说每天都要记一些销售，顾客打来电话需要的货物，记下这些东西时，用词要准确，抄写要认真，校对要仔细，力求每一个环节都不发生差错。否则就会贻误工作，甚至酿成难以弥补的损失。
“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。参加工作后才能深刻体会这句话的含义。在工作的这一个月中，既有收获的喜悦，也有一些遗憾。也许是实习日子短和我并非文员专业的关系，对文员有些工作的认识仅仅停留在表面，只是在看人做，听人讲如何做，未能够亲身感受、具体处理一些工作，所以未能领会其精髓。但时通过实习，加深了我对文员基本知识的理解，丰富了我的实际管理知识，使我对日常文员管理工作有了一定的感性和理性认识。认识到要做好日常企业文员管理工作，既要注重管理理论知识的学习，更重要的是要把实践与理论两者紧密相结合。
在这一过程中，我认真的观察和认真的学习，初步了解了办公室文员工作中的具体业务知识，拓展了所学的专业知识，为以后正常工作的展开奠定了坚实的基础，从个人发展方面说，对我影响的应该是作为一个社会人工作作风以及在工作过程中专业知识对工作的重要作用，因为这些都是我在校学习中不曾接触过的方面，所以我将在报告中首先讲述我在实习期间积累的这方面的.认识和经验。
通过在职的一个多月里，我深感自己的不足，我会在以后的工作学习中更加努力，取长补短，需心求教。相信自己会在以后的工作中更加得心应手，表现更加出色！不管是在什么地方任职，都会努力！
亲社会演讲稿篇3
尊敬的领导、同事们：
大家好!
“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”。这是我和同事们每天上班时恪守的信念，在人生的旅途上，安全伴我同行!的确，在我们离开母亲的搀扶，摇摇晃晃地行走在人生道路上以后，我们一直依赖着“安全”这个拐杖，没有它，我们可能会摔跤，可能走不过风风雨雨，更不可能到达人生辉煌的顶峰。
“安全”对于我是重要的，对于建筑员工，它的意义，在于工程施工的顺利进行;在于千家万户的幸福与欢乐;更在于人身财产的安危!不讲安全，哪怕是稍微的一疏忽，就会面临危险，不懂安全，哪怕是小小的一截电线，只要漏电也能让你死亡;不要安全，哪怕只是小小的一个意念，就能让操作中的生命处于危险。正是“安全”保持建筑行业高速、迅猛的发展态势，也正是“安全”让我们建筑业不断的走向发展壮大。
从事建筑行业的我们，如果没有“安全第一”的意识，那么，不仅没有“安、稳、长、满、优”的可能，而且还是失职，是对企业和工人的不负责任。安全和良好的秩序，是我们建筑企业保证国家整体发展、人民居住生活水平不断提高的最集中的体现，这也是我们为企业服务，最基本的要求。听不进安全第一的劝告，是耳朵的幼稚;不懂得防范为重，责任重于泰山的人是心灵的幼稚;不深入一线，排除各种安全隐患，还他人以安全则是行为的幼稚。
安全的现代意义在于它伴随着人类的稳定、繁荣、发展和进步，“安全责任重于泰山”就是要强化各级领导的安全责任意识，落实安全生产责任制，加强对安全生产工作的领导;任何一个细节上的疏忽或失误，都可能损害人的精神、财产甚至生命，对于那些不能复苏的生命，对于那些死亡者亲人所遭受的无法弥补的身心创伤，我们又何以自处?这难道不足以让我们深思、深思再深思吗?一撇一捺的“人”字，其实就代表了支撑天地的脊梁，寓意着做一个人就必须担负起使他人幸福，使自己也幸福的事业。只有安全才能有收获、有幸福，否则“皮之不存，毛将焉附”?
朋友们，新世纪的太阳从东方的地平线上喷薄而出，历史已跨入一个新的时代。当我迎着新世纪明媚的阳光时，我为我们取得的成绩而鼓舞，我为伴随着我走过风雨的安全而欢呼!那么，为创造建筑业的辉煌，让我们一起记住：安全警钟长鸣，安全伴我同行!
谢谢大家!
亲社会演讲稿篇4
暑假期间，为响应学校号令，提高自己的社会实践才能，我前往河源市源城区人民法院民一庭发展了为期一个多月的社会实践活动。活动期间，我参加了法院里的各项活动，努力将自己在学校所学的理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相联合，内容主要波及的是民事法律文书的写作、制造庭审笔录和讯问笔录、民事案件诉讼材料的投递，以及熟习法院书记员的案件跟进工作等。在实习期间可能遵照工作纪律，不迟到、迟到，认真实现法官交办的工作，得到法院领导及全部法官的较好评估，同时也发现了自己的很多不足之处。此次实践活动，源城区国民法院对此给予了鼎力支持，现将本次实践活动的有关情况讲演如下：
一、社会实践活动的重要内容
1、学习有关开庭前预备工作的各项活动，制作并送达相关的民事诉讼法律文书，详细包含了民事判决书、及各类民事裁定书、举证告诉书、应诉通知书、开庭传票，合议庭组成通知书等，将在学校学习的理论知识融入到社会实践工作当中。
2、旁听案件，通过对案件的旁听，学习法官在法庭上对庭审过程的指挥，了解法庭审理民事案件各个阶段，进一步加深对我国现行民事诉讼法律标准的了解，和详细的适用情况。
3、学习有关书记员的跟案工作，移送有关案卷资料，了民事裁决生效后的履行工作。并且比较研讨了民事诉讼法修正前后的执行情形。
4、通过在法院的暑期社会实践工作，了解法院的部分设置，熟悉各部门的基本工作，初步知悉法院现行的工作模式。
二、实践总结与倡议
在实习中，我参加了多少起案件的休庭审理，认真学习了合法而尺度的司法程序，真正从课本中走到了现实中，从形象的实践回到了多彩的实际生活，过细的了解了民事案件开庭前筹备的全过程及法庭庭审的各环节，认真观摩一些律师的全部举证、争辩过程，并把握了一些法律的适用及实用范畴。实习期间，我应用此次难得的机遇，努力工作，严厉请求自己，虚心向引导和法官求教，当真学习法学理论在实践中的运行，学习法律、法规等知识，利用空余时间认真学习一些课本内容以外的相干知识，控制了一些基础的法律技巧，从而进一步坚固自己所学到的知识，为以后真正走上工作岗位打下基本。
在实习过程中，也发明法律的'遍及无比主要。我国政府为推动法治建设而进行的多年的普法教导活动，获得了很大成绩。人们的法律的信奉得到了时显的提高，至少在实际的生活中，开始思考更多地运用法律手腕去解决争议，使得司法真正成为我公民事权力的最后一道防线。
在实习期间，也发现了一些法院工作当中较为集中的问题，固然人们开始更多天时用法律的手段去解决争议，但是判决只是法官基于法律的一种判定，是一种依证据而为的行动，在许多的情况下，并不能彻底地解决民事争议，所以法院应当在实践中，更多运用庭外调停的方式，以最小的司法资源的耗费，以实现社会关联的协调。在提高法院的工作效率的同时，也节俭司法资源。
第二个比拟凸起的抵触，也是我国当初基层法院都根本上存在的问题，基层法院法官人数上的瓶颈制约，跟着我国经济和社会的进一步发展，社会经济生活的庞杂性已大不同与前，而在我国的基层法院方面，法官的人数的不足，也是造成基层法院工作压力过大，效力低的一个起因，在案件较为多的地域，甚至可能会造成案件的积存。所以在法院的改革当中，应该把增添基层法院的法官人数提上日程。
第三个比较突出的矛盾，依法是执行的问题，在新的民事诉讼法颁行后，为我国法院的执行工作开拓了全新的局势，然而因为基层法院的公信力，法官的的素质，以及国民的法律素养等方面的原因，执行工作依然是法院工作的一个难点，民事判决生效后，申请执行的案件仍不在少数。执行工作仍然是令人堪忧。正如上述所言，判决只是法官基于证据而为的一种法律上的断定，因而要想真正较为彻底地解决争议，除了须要提高法官素质、法院的公信力外，还应当进一步强化当事人的作用，兴许在实践中更有利于当事人双方争议的解决。
在短暂的实习进程中，我深深的感到到本人所学常识的浮浅跟在实际应用中的专业知识的匮乏，刚开端的一段时光里，对一些工作感到无从下手，茫然手足无措，这让我觉得十分的难过。但也同是激发了我对法学的热忱，为我当前的学习提明一个方向标。
三、实践领会
大学生社会实践是领导咱们直出校门，走向社会，接解社会实际，了解社会事实，抽身社会的良好情势；是增进我们投身社会改造，向社会大众学习，培育锤炼的良好渠道，是晋升思维，进步自己专素质的有效道路，通过加入社会实践运动，有助于我们更新观点，懂得社会对人才的需要面。
一个多月的社会实践一晃而过，却让我从中领悟到了良多的货色，使我更加爱护自己来之不易的学习机会，明确了学习的宝贵。同时拉近了我与社会的间隔，也宽阔了自己的社会视线。对于学习法学专业的学生来说，接解到更多的社会现实，了解当事人的心态特点，也能够防止走入理论的极其，反应社会的需求。
社会实际，让我清楚了自己和别人存在的差距，也更加明白了自己的一份义务，不论是对于社会，或是对家庭都好，感触社会的生涯百态，而我也将会以此为契机，尽力学习自己的专业知识的同时，拓展自己的综合才干。为社会对自己的冀望，为家人对自己的支撑与厚望，送上最为满足的答卷。
亲社会演讲稿篇5
范美忠事件，成了新闻，成了不少媒体炒作的热点，而随之而起的郭跳跳事件，又紧随其后，变成了又一个让国民们取乐开心的谈资。凤凰卫视把一个口无遮拦的郭跳跳作为嘉宾，请到了和范美忠的理论相对立的反方辩论嘉宾席上。辩论的结果就是：郭跳跳几度愤怒之下，破口大骂范美忠是“畜牲”，并用“无耻、杂种”等字眼对范美忠进行了典型流氓方式的人身攻击和谩骂。
范美忠，这个总体来说人格比较自私的人，被人们冠以“真小人”而名扬世界了。但是我看过范美忠写的《那一刻地动山摇》。可以说，范美忠在他的文章中，并没有掩饰过什么，几乎文中的每一个文字，都是发自他的心声。也就是说，都是来自于范老师的诚实心态。他不懂得做作和虚伪，一直到被邀请至凤凰卫视的嘉宾席上进行辩论为止，也没见到范老师谩骂过哪个人，没见过范老师对哪个攻击他的人进行了人身反攻击和无视他人人权的谩骂行为。自始至终，范美忠仅仅是在辩论，仅仅通过讲道理的方式去试图阐述着他自己认定的一种意识流。而意识流，也不过隶属于意识形态研究的领域范围之内。现今社会，在我看来，没有一种意识流能够占据绝对的主流地位和统治优势。意识流始终不过是一种意识流，国民们对范美忠的谩骂和批判，在事实上并没有基于探讨意识流的学术原则基础上。恰恰相反，绝大多数谩骂和攻击范美忠的人，几乎都拿出了流氓的痞性，摆出一副流氓恶霸的匪气，并以“老子”自居的姿态，力图通过谩骂和攻击范美忠，找到一种“唯我独尊”的感觉。而范美忠呢?一个北大毕业的文弱书生，一个遇到兵有理也讲不清的秀才，他除了用理论为自己辩解之外，还能如何?
很多人把范美忠定义为：“真小人”。我不知道国人对于小人的定义是从何而来的?从范美忠的文章开始出现于网络媒体到现在，我没见过范美忠说过什么虚假的谎话，没见过他为了给他自己脸上贴金，而宣扬过什么虚伪的“道德”。可以说，范美忠是诚实的，他是那种是对自己诚实也对公众舆论和媒体都诚实的人。这么一个诚实的人，竟然被人定论成“真小人”，这一下我倒真糊涂了。我不知道历来的教育所强调的“做人要诚实”这句话是否错了?更不知道一个诚实的人，怎么也成了小人?如果因为诚实就成了小人，那么弄虚作假的家伙们倒成了“君子”了?这“小人”和“君子”的划分法，自古以来似乎就没这么定义过。而国家对学生的道德教育，难道要从此开始教国民说谎和弄虚作假么?难道要为了把国民都变成“君子”，而让他们都去说谎么?既然范美忠的诚实被定义成“真小人”，那么，无数惯于撒谎的贪官污吏以及伪道德家们，倒成了君子了?如此看来，中国的道德教育，真应该从此填上这么一条法规：“严禁国民说真话，提倡并鼓励国民和学生们撒谎。敢说真话者，格杀勿论!”
很多人说之所以把范美忠定义为“真小人”，是因为他的理论冲击了传统的道德底线，属于典型的小人作风。这我就奇怪了。中国传统的道德底线是什么?典型的小人作风又是什么?如果说了实话的范美忠，是属于典型的小人作风，那么自古以来的奸佞之臣们，利用手中的职权，竭尽所能地给那么多历的民族英雄们制造莫须有的罪名，并竭尽所能地通过三寸不烂之舌，在皇帝面前挑拨是非并诬陷忠良的行为，倒都应该算是“真君子”之所为了?
很多人把范美忠定义为“真小人”，据说是因了范美忠的那一番辩解。而我在看了范美忠写的《那一刻地动山摇》之后，感觉也不过是范老师的主观意识流而已。像这种意识形态领域内的个人研究或者看法，是否能作为范美忠被很多人进行人身攻击和无理谩骂的理由?我看很难成立。因为意识流这种东西，属于学术范围，一旦被发表出来，那么产生不同的见解是绝对正常的。不同的意见和见解，完全可以通过合法的辩论和解析，通过理性的分析和思考，去达到去伪存真的学术研究目的。而范美忠写的《那一刻地动山摇》之所以被一些人称作“恬不知耻的为他的逃跑主义做辩解”，在我看来倒是一个真正的误会。这个误会让无数的国民疯狂，更让无数本来就匪气十足地流氓和地痞找到了一个借机发泄他们个人私愤的借口。范美忠不过是个替罪羊，他的诚实被那些流氓和恶霸给恶意地利用了，这其中的代表人物，就是郭跳跳。也许在谩骂和攻击范美忠的那些人中，比郭跳跳更流氓百倍的人也大有人在，但是，能敢于做到冒天下人之大不讳，能在凤凰卫视的嘉宾席上，敢于挑战国人人权意识的流氓，也就郭跳跳一个。凤凰卫视到底怎么了?难道没有在事先详细地调查过郭跳跳的为人及其流氓本性么?在全国的电视观众面前，凤凰卫视竟然请了一个匪气十足的地痞流氓—郭跳跳作为反方辩论嘉宾，难道不是一个天大的渎职行为么?凤凰卫视的这一举措，不是一件简单的辩论问题，请你们认清这件事情的严重后果：“代表着传媒的电视媒体，竟然邀请流氓来做嘉宾，竟然允许一个出身行伍的流氓来挑战中国人的人权意识，请问凤凰卫视，你们这么做的目的何在?居心何在?
更令人不可思议的是：竟然有不少人认为郭跳跳的流氓习气是大快人心的作为。呜呼，谩骂和攻击之行为，带着历来的流氓和匪气，带着病入膏肓无可救药的地痞无赖之行为特点的某一部分国人，在面对范美忠的主观意识流时，早已经丧失了基本的人权和人道主义概念。他们疯了，同时他们也病了，是精神病!他们不知道，当他们谩骂范美忠的时候，其实范美忠也可以反骂他们的。但是人和人始终不一样!范美忠作为从北大毕业的文科生，他不想撕破脸皮去骂人，也不想去肆意地践踏他人的人权。因为他始终强调他追求的是平等健康的的自由言论环境，所以他是诚实的。而以郭跳跳为代表的所谓“道德家”们，在事实上，却俨然一点都不讲公德，更不讲道德。把谩骂和侮辱他人的人格作为道德的砝码，把攻击他人的基本人权作为宣扬“道德”的借口，岂不可笑?岂不可悲?不讲道德也不讲公德的郭跳跳们，竟然也成了“道德家”?
流氓主义疯狂抬头，地痞匪气的恶性膨胀，老子主义在现时代的强劲逆流，让现今这个社会充满了紧张情绪以及笼罩在全国上空中非常不和谐的乌烟瘴气。社会的舆论导向被扭曲了，留给国民的错觉是：现在的社会是歇斯底里的民匪时代!
在我看来，范美忠老师不但不是“真小人”，还是非常诚实的君子。而郭跳跳们，也不是什么“伪君子”，他们离伪君子的距离差远了，他们充其量也不过是一些街头混混，充其量不过是一帮地痞流氓。而伪君子，却常常属于那种有话不敢说，有屁不敢放，天天只知道在恶势力和权势面前低头献媚的家伙们。伪君子，是权势人物以及恶势力们用来对付善良老百姓的御用文人，是用来为一切肮脏丑恶的腐败权势唱赞歌的奴才，是用来蒙蔽老百姓，大搞愚民舆论的御用瘟[文]人。伪君子和地痞流氓的根本区别是：伪君子不会通过谩骂和攻击他人去挑战国民的人权意识，伪君子只知道颠倒黑白，指鹿为马，只知道信口胡说的去粉饰太平。
类似郭跳跳之流的地痞流氓们，永远都不喜欢尊重他人的人权。他们的灵魂本质就是“老子天下第一，老子说话，谁敢放屁老子就枪毙谁!”的霸道理论模式继承人，而且还想尽办法去做到理论联系实际。如果舆论与媒体硬说讲了实话的范美忠是“真小人”，那么我不知道在所有的国民中，还有谁不是真小人?如果一定要牵强地把郭跳跳之流定义为“伪君子道德家”的话，那么，全国所有的街头无赖和匪气十足的地痞流氓，就都应该是“伪君子道德家”!
不管范美忠说了什么，到现在为止，他始终都在说真话，始终抱着一种存在争议和辩论的角度去解释他的理论和看法。他没有攻击谁，也没有谩骂谁。这样看来，他作为北大的文科生，是对得起北大之辛勤培育的，对得起国家和人民的。至少范美忠知道怎样去尊重他人的人权。至少他懂得什么叫做理论，什么叫做“粗口”，他做到了言论要讲理论而不是谩骂。而郭跳跳们呢?除了狗急跳墙暴跳如雷的谩骂之外，讲过理了么?
凤凰卫视组织地这一场和意识形态领域有关的辩论，结果演绎出了郭跳跳在电视媒体中公开挑战国民的人权意识之后果，想来也不是凤凰卫视的初衷。而范美忠的言论，自始至终也不过是一家之言，并不见得就能代表了道德意识领域的主流。他个人的追求和意识流，也仅仅代表了他个人，至于能否被国民认可，也不是通过现在的辩论就能有结果的。意识流的东西，归根结底属于学术交流而非街头混混们之间的武斗。把街头混混们之间的武斗和意识流领域的学术交流混为一谈，其本身就是极度可笑的行为。而把范美忠的意识流定义为“真小人”之舆论本身，也足见国民中的一部分人被酱缸文化所熏染之后果。拿君子和小人之说，来定义范美忠和郭跳跳的辩论行为，除了遗笑于世界之外，也见不到任何一点泱泱中华文明大国之风范。除了让全世界更深刻的了解到现今中国民间的匪气之重，流氓习气深厚之外，我们还能指望人家怎么去善看中国么?
精神文明之建设，首先应该从尊重人权开始!言论再怎么自由，也不能放任地痞流氓们披着道德家的外衣，对他人进行无理的人身攻击和谩骂。在尊重人权的社会，肆意用侮辱他人人格尊严的恶性语言去攻击他人之行为，其本身就是绝对的违法行为，理应受到严厉的法律制裁!
郭跳跳们，是你们真正地践踏了人权和法律，因为在你们肆意侵犯他人人权的同时，也把你们自己的流氓真面目暴露给了全国的电视观众。你们的灵魂本质就是真正的“畜牲和杂种”。至于范美忠的言论是否正确，还有待探讨，因为意识流的东西，还需要社会各界进行广泛深入的调查和分析论证才能有所眉目。而非常多的人认定“范美忠的言论挑战了传统道德之底线”这个说法，到现在也是众说纷纭，各有其理，很难定论，我们不妨拭目以待最终的结论吧!
总之我认为：范美忠并不是什么“真小人”，恰恰相反，诚实的文人品性让范美忠变成了真正的君子，虽然目前范美忠这个君子并不被国人认同，但总比说谎的“伪君子”要诚实得多。而历来国家的教育口号，难道不是一直都在号召学生们努力地去做一个对国家有用的人，努力去做一个诚实的人么?而这两点，范美忠都做到了：他诚实，而且文才也高。
和范美忠相对比，郭跳跳之流的卑鄙无耻和以及深藏于他们身上那种地痞流氓的霸道和匪气，却在这场辩论中暴露无疑。谁是谁非，一目了然!
范美忠，你是好样的!虽然我并不赞同你的理论，但是你的诚实和你的文才都证明：你是一个令人尊重的人，你是一个敢于说真话，敢于追求真理的人!中国，最缺少的就是像你这种敢说真话的人。和那些真正的伪君子和那些郭跳跳之流的地痞流氓们相比，你是一个真正值得我佩服的人!
流氓成了道德家，这是一个多么大的讽刺!而凤凰卫视，竟然邀请郭跳跳之流的地痞流氓作为辩论嘉宾，又是一个多么可笑的笑料!范美忠，一个根本不配做你辩论对手的郭跳跳，以及那些不配和你说话的“郭跳跳们”，一点都不值得你浪费时间和他们辩论什么，因为他们不配做你的辩论对手!
范美忠，至于你的理论是否正确，且让我们试目以待将来的社会思潮!
亲社会演讲稿篇6
我的家庭是小家，我还有一个家，它叫社会。尽管它不是具体的某个人或某个事物，但自从每个人的出生开始，社会都在抚养着我们。我们出生所在的医院便是社会中的一部分，如果没有医院，我们便得不到健康的保证。我们吃的饭，喝的水，睡觉盖的被子都是社会的产物。我们生活在社会之中，每时每刻都受到它的恩惠，它们小到感冒药，大到摩天大楼等等。可是，当我们坐在明亮宽敞的教室里听着老师讲课时;当我们回到家里和家人们开心的交流享受着家里带来的温馨时;当我们在游乐场里大声欢笑时;当我们坐在电影院里看着荧幕上的一幕幕精彩画面时;当我们这些无数的快乐时光都是社会给予的，而我们又回报了社会什么呢?
没有阳光，就没有小草的嫩绿;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有繁荣安定的社会，就没有我们现在的幸福生活。社会为我们做了太多太多，这是社会的爱。社会是一个大家庭，爱就是将每个分散的家庭融合在一起的药剂。让社会充满爱，每位社会的成员都真心的对待彼此，让爱成为社会里人与人交流的桥梁，我们的生活会更加温馨。用爱去塑造的生命才是一个真正的人，用爱构建的'社会才是一个真正的社会。只有充满爱的社会才会让自己的父母，家人，爱人幸福快乐的生活，也只有用爱去回报社会才是真正的回报。
我们要学习5.12大地震后赶去支援的志愿者以及无数官兵战士们的奉献精神，为了社会去奉献自己。可能我们会失去工作，金钱，爱情，甚至生命。但是因为这是社会，所以必须有人去奉献，我们有责任有义务去坐做。因为有奉献，所以有了南丁格尔的追求;因为有奉献，所以有了丛飞精神，感染无数志愿者去捐献眼角膜;因为有奉献，所以雷锋精神至今我们都记得;因为有奉献，我们才能坐在教室里，寝室里，餐厅里等等地方享受着社会的福利。
同学们，在这个安定发展的社会不需要梁祝化蝶的爱，也不需要黄继光，董存瑞，刘胡兰等英雄的轰轰烈烈的奉献，不要拘束于血缘间的关爱，把爱分给你所见的任何一个人。我们只需要做好生活中的每件小事，每个细节，见到人多一声问候，多一些团结，多一点祝福，多一个笑容，多一份乐观;少一分嫉妒，少一点仇恨，少一些辱骂，少一些消极，我们就会做出对社会很大的贡献。
但是现在我们的身份是学生，我们系是嵌入，而如今我国在这方面是底层次的水平，相对于美国，日本，意大利，韩国等it强国都是有相当大的距离。为了国家，为了社会，为了家庭，也为了我们自己，在大学生涯我们要把学习放在首位。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。愉快，玩都应该先放后，努力学好专业知识，把本事抓到手才是目前最重要的事。
亲社会演讲稿篇7
在当今这个高速发展的社会中，请问没有了社会公德行吗？答案明显是“不行的”。现如今有多少人把“社会公德”这四个字抛诸脑后。
你看。那边，一个大人牵着一个小孩闯红灯。孩子说：“爸爸，老师说过红灯停，绿灯走。为什么我们见到红灯还不停下来呢？”爸爸牵着那孩子，边走边说：“没事，不怕，咱们赶时间。”于是，他们就这样走过去了。如果这时候车多，速度又快呢？那么后果将不堪设想，随时连命都没有。你看，没有社会公德能行吗？
你再看。那边公交车上，挤满了人。每个抢到座位的几乎都是年轻人，而老人呢？因为速度慢，手脚不灵活，抢不到座位，只好无奈的站在那里。突然，司机来一个急刹车，老人险些跌倒。因为无人让座，老人只好全程站着。我们常常不是说：尊老爱幼是中国的传统美德吗？那为什么见到老人还不让座呢？你看，没有社会公德能行吗？
还有，在生活中的一些小事也能看得出，现在的人早已把“社会公德”这四个字抛诸脑后。我们经常看见有人随地吐痰、乱踩草坪、公共场合大声喧哗、禁烟区有人吸烟等等这一些现象都是没有社会公德的表现。
从以上例子可以看出，没有社会公德真的很糟糕。不遵守社会公德是会遭人鄙视的，所以，从现在起，我们都要遵守社会公德，从小事做起，从身边做起，让我们得社会变得更加和谐美好。
那么，我们又应该怎样做呢？首先，我们应该用心去学习有关的礼仪，规则。例如交通规则，中学生守则等等。在现实生活中，爱护公物应该是一件很小的事情吧。
在某些旅游景点，你是否常常看到这几个大字呢？“某某到此一游”这些字真的很让人厌恶。试下想一下，如果个个来参观的人都留下这几个字，那么那些文物还有什么观赏价值呢？所以，如果你想留恋还是选择拍照这个方法吧。还有，学校的课桌上经常有各种各样的涂鸦，看着都觉得恶心。如果是一张干净的桌子那该有多好，看到这样也会激发学习的兴趣，也许会无意间会取得好成绩呢！
然后，我们还得学会尊老爱幼。公交车上，如果我们见到老人和小孩都应该主动让座。看到老人小孩过马路，我们年轻人应该主动上前帮助他们。最后，某些公民还要改掉一些坏习惯。例如随地吐痰、乱踩草坪、在公共场所吸烟等一些不良行为。
如果人人都遵守社会公德，那么这个社会就会更加和谐美好。公民社会公德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。为了树立一个良好的.国际形象，我们都应当遵守社会公德。
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