在写作文的过程中，可以培养小伙伴们的写作能力，为了将作文写的更出色，大家一定要用心对待，以下是28范文小编精心为您推荐的关于中国桥的作文通用7篇，供大家参考。
关于中国桥的作文篇1
春节，本应该是车水马龙，人来人往;本应该是小孩嬉戏打闹，大人座谈风声;本应该是街道张灯结彩，门户灯笼高挂。但因为恶魔——新型冠状病毒的到来，这个春节只剩下灰蒙的天空与空荡的城市。
病毒如恶魔般偷走了一个个生命，“鹦鹉洲的芳草江滩的鸥，珞珈山的樱花东湖的柳”;武汉正值春季绽放时节，也因病毒的到来而凋零......
恶魔侵占城市，总有天使不顾自己拯救城市。一位位九零后护士、医生，拿他们的生命站在了前线，守护武汉。没人知道他们是谁，可他们知道他们是为了谁。他们接起武汉再次绽放的重任，承载全国人民的希望。他们是负重前行的天使。
我们不在前线，不在武汉，不用感受工作的艰辛，不用体会家人离去的痛苦。我们只该好好待在家中，与我们亲爱的家人珍惜眼前时光，好好保护自己，不给国家添乱，就是对国家最好的贡献。我们也应该让武汉知道，让病患者知道，他们的背后有我们，有中国。
医院里有医生，而社会里有警察。他们是守护我们的天使，不畏风雨，勇往直前。扛起钢枪，保卫中国，保卫人民，那就是他们的使命。肩负重任，他们是负重前行，保家卫国的天使
建筑工人是社会最普通的劳动者，可他们心中有国。他们不分昼夜，用他们的双手，用他们的汗水，用他们生命与时间赛跑，用十天建造了患者的港湾---火神山医院。外国人说这是个奇迹，其实哪有什么奇迹，只是有一群朴实善良的天使在负重前行。
心若有光，又何惧山高路长。
我们可敬的钟南山爷爷坚信:真话和真药一样重要。他是全国人民的定心剂，是全国人民的天使。
疫情会结束，因为中国医院里有天使，中国建筑里有天使，中国社会里有天使，中国有定心剂......他们会为中国穿上戎装，走上战场。
哪有什么岁月静好，只不过是有人负重前行
关于中国桥的作文篇2
如果有人问世上什么食物最好吃？答案肯定五花八门，但是在我心中，无论什么菜都不能和它相比，它在我心中又世界“第一“的称号。它，便是我家乡的小吃：葱包烩。
葱包烩是什么？想必大家都不知道吧。相传在宋代，秦桧夫妇害死了抗金英雄岳飞。百姓愤愤不平，便把面捏成人形，放到锅里油炸。并用铲子使劲按压，以解心中之恨。
葱包烩是用面皮包上油条和小葱放到平底锅里烤成两面金黄。再蘸上甜面酱制作而成的。葱包烩都是成双成对地卖，象征着老百姓希望把秦桧夫妇全部消灭掉。一口口咬下去，咔嚓一声。面皮又薄又脆，油条什么又韧劲，再配上小葱和甜面酱，不一会儿便风卷残云般，将一对葱包烩吃进了肚子。
葱包烩不仅有好味道，还有我对家乡的回忆，细细品尝葱包烩，把家乡的回忆刻入脑海。
关于中国桥的作文篇3
中国的传统文化有许多，但我最喜欢的传统节日是春节。
说起春节还有一个传说：在很久很久以前有个叫“年”的怪兽，它长得非常凶残，居住在海底，每当除夕夜晚，它就会上岸，到附近的村庄吞食牲畜，伤人命，所以大家都会躲到山上。有一年除夕夜晚，正当大家纷纷逃亡的时候，有一位老翁站在大家面前，他长着苍白的胡子，看上去十分和蔼，他说：“让我来对付它，它怕红色和响声。”人们都在门上贴上了红色的对联，用竹子相互敲打，发出“咚咚”的响声。“年”看到了，听到了，吓得落慌而逃。这个习俗在周围的村庄也流传下来，一直流传到现在。
随着科技发展，人们也变得十分富裕，对联被灯笼代替，竹子的敲打声变成了烟花爆竹。大家吃过年夜饭，在空旷的地方去放烟花，在“噼里啪啦”的响声中，烟花也在空中绽放，像花朵争奇斗艳，像流星雨，像花瓣，像天女散花。有黄、红、绿……把天空打扮得五光十色。
春节真快乐！
评语：
通过讲述年兽的故事向读者详细的介绍了春节的由来，紧扣的故事情节，让我们对春节有了更深的了解。
关于中国桥的作文篇4
青春，这是一个多么充满活力的词啊!但是，青春是什么呢?
青春，它是活力的代言词，是生机的体现，是自己步入中年或老年可能怀念的一个时期，它还是象征年轻与追梦的词语，它也是……人们对于青春总是有许多想法，名人亦是如此。这如同拜伦一般，他说“青年人充满活力，像春水一样丰富。”是啊，青春的我们总是充满着活力，但是充满着活力的我们又该怎么办呢?
在我看来，青春是用来奋斗的，只有奋斗的青春才足够美丽。青春的我们有活力，年轻。有想法，有大好的机会在我们眼前，我们还有时间，有资本。年轻就是资本，奋斗就是机会。我们要奋斗，时间是有限的，我们不能像朱自清一般，白白让时间流去。我们不可以挥霍青春，因为青春易逝。你往上看一点，世界上哪个成功人士没有奋斗?哪个人是不是通过奋斗才成功的?无论做什么事情，只要肯奋斗，是没有不成功的。这是牛顿的一句名言。
牛顿的这句话说的很对，至少我认为。从古至今，这样的例子多的不能再多了。你想想红军，你在想想中国的原子弹，导弹。红军长征是要有多么强大的意志力和精神啊!那是因为他们努力前进，积极奋斗的结果。也正是因为这样，他们才创造了一个又一个奇迹。原子弹，导弹也是一样的。青春，让我们一起奋斗，一起在百花盛开的时期同百花争艳。青春，让我们一起奋斗，一起在如花的年纪扬起前进的号角。
青春，让我们一起奋斗，一起创造更美好的未来，一起推进历史的发展。只有奋斗，青春才更美丽，让我们一起奋斗，一起加油!
关于中国桥的作文篇5
一年三百六十五天，今天，是最后一天，也就是春节，人人都沉浸在欢乐声中，家家户户贴对联，放鞭炮来庆祝这一天。
今天，是大年三十，家家户户庆团圆，我的爸爸从遥远的南方坐上飞奔的火车，风尘朴朴，赶到家里。桌子上摆着丰盛的晚餐，有团圆八宝饭，有爸爸做的盐水鸭，还有外婆做的红烧鱼，满桌的山珍海味，美味佳肴，大家吃得津津有味，并且举杯祝福爷爷奶奶万事如意，祝我和姐姐、弟弟好好学习，天天向上。吃过晚饭，全家人围坐在电视机旁看春节晚会，大家在这喜气洋洋的欢乐声中渡过了愉快的春节。
爆竹声声辞归岁，红竹点燃迎新春，我又长大了一岁，在新的一年里，我要刻苦学习，以优异的成绩回报爸爸妈妈。
今天是元宵节，为了早点去看元宵灯会，我吃饭的速度也加快了。到了城北公园一看，这里真是人山人海，早已成了欢乐地海洋。
我想去看舞龙表演，可人太多，挤不进去，我们只好先去了游乐场。玩了一会，妈妈忽然看见了一个很大的灯，我被它吸引了，也跑了过去。它真的好大啊，比爸爸还要高！下面是一艘小船，上面是一头大金牛，寓意着我们在这个牛年里一帆风顺。
半空中挂满了各种各样的灯。有荷花灯、鱼灯、玉兔灯、八角宫灯……它们排成一串，象一条灯河，把整个公园都照耀的晶莹耀眼。
抬头望去，一轮又大又圆的月亮挂在空中，还有无数的孔明灯冉冉升起。孔明灯是三国时期的诸葛孔明发明的，又叫许愿灯，它给人们带来了吉祥和快乐。
关于中国桥的作文篇6
今天是正月十四，象山元宵节遇上情人节，太阳公公一高兴，难得让春雨姐姐止住了哭泣，露出了久违的笑脸，与大家共度佳节。我和爸爸妈妈、奶奶、弟弟，也走上街头去人民广场看灯会。
一路上，“噼里啪啦”的响声不绝于耳，天空绽放着五彩斑斓的烟花，照得黑夜好像白天一样。到了广场上，人山人海，音乐声、鞭炮声、欢呼声交相辉映，有人在跳舞、有人在放烟花、有人在骑车、有人在猜灯谜，还有人在看花灯，节目丰富极了！
这时，我看到有人手中拿着棉花糖，眼巴巴地张望着，心中不禁蹦出一个念头：我也好像吃棉花糖呀！爸爸好像有魔法能看穿我似的，对我说“是不是想吃棉花糖呀？”说着就给我买了一个。棉花糖软软的，好像天空中一朵大大的、白白的云朵，塞到嘴里嗖的一下就融化了，甜甜的美味妙不可言。
刹那间，我好像生出一双有力的翅膀，飞上天空，乘着软绵绵的云朵棉花糖号飞船，看到了皎洁的月亮姐姐，顽皮的星星弟弟，它们带着灿烂的笑容，热情地跟我打招呼。我把棉花糖分给它们吃。“太好吃了！”“太美味了！”在漫天烟花陪伴下，欢声笑语此起彼伏。我们一起坐在空中，共同观看了全象山的花灯表演，游览了象山的都市风貌、亚运场馆——松兰山亚帆中心和半边山沙排中心。它们纷纷为人间的烟火气息点赞，为象山的快速发展点赞！
这就是我的元宵节，好玩又有趣，温暖又甜蜜，满满都是爱的味道！
关于中国桥的作文篇7
中国文化历史源远流长，最突出的便是早已返璞归真，藏匿于我们每个人的身边，它在它所存在的千年光阴里哺育着中华儿女，见证了或战争或和平，经历了国泰民安的开元盛世，也目睹了人间地狱般的一次次大屠杀。朝代在改变，社会在进步，而一成不变的却是伟大的一餐。
中国地域辽阔，从而催生出了许多种食物，而我们，春天吃山中青笋;夏天吃着稀粥;秋风起了，有膏肥汁满的大闸蟹;寒月则围在一起吃火锅，这暗含中国人民对自然的理解，对时间对时节的顺应。小时候，考试前老吃鸡蛋，长大后，肚子里有点墨水了，仰望星空要气吞山河;俯视人间，不食一点人间烟火;将要到社会上闯荡了，长辈告诉我们心急吃不了热豆腐;等我们品尝过生活的滋味了，就要吃一堑长一智，不过当你有朝一日吃香的喝辣的时候，就当咀嚼人生，就当明白，不偷”吃”，不坐“吃”山空，便是人生的戒律。我觉得这种以吃应百事应是我国独有的文化吧。
当一个孩子呱呱坠地，亲友就要吃红鸡蛋，红色以表喜庆，“蛋”表示生命的诞生，而“吃蛋”则是寄托了中国人传宗接代的愿望;人在生日时要“吃”，在结婚是要“吃”，在一甲子时更要“吃”，这种吃看似是一种动作行为，实际上却是“醉翁之意不在酒”，它借“吃”表达了中华儿女对生命的态度。吃的文化已经超越了“吃”本身，已经表现出了中华民族或对生活方式，或对亲友挚情，或对礼仪的文化的感悟和理解;同时食物也在这千年光阴变化中保持不衰的生命力甚至生根蔓枝愈发旺盛了。
精
孔子说过“食不厌精，脍不厌细”。精便是中华传统饮食文化中必不可少的一环，选菜精细，用心专一，方可成就一桌美味，而如今，精英、精致生活.......这些词语恐怕是耳熟能详，所以“精”已经贯穿了人们的生活，用最专一的态度去面对生活，用最精彩的语言诠释生活，“精”是内心对自然，对社会的爱，也是对世界规律对天道轮回的理解。
情
食物，它实际上是人与人之间的情感交流的媒介，饮食只是一种别开生面的交流活动，在朋友离离合合，送往迎来之际，大家都习惯在餐桌上表达或惜别、或欢喜之意，而中国饮食所独有的这种“抒情”的功能，这不但体现了从古至今的“饮德食和，万邦同乐”的思想，更是母亲将情感注入其中，并将其牢牢的刻在游子的舌尖上，这时食物寄托了浓浓的亲情。亲友们的或关爱或担心都蕴含在这食物中，这时食物已经不能称为食物，而是或游子或亲友的心。
礼
“礼”是指饮食活动中的礼仪性。中国饮食讲究“礼”，这与中华传统文化有着密切关系，生老病死、送往迎来、祭神敬祖这些都要“做礼”。“夫礼之初，始诸饮食”，“三礼”中几乎没有一项不提到祭祀中所用的食物的规格，这正是礼最直接的体现。在这里礼不只是一种礼仪，更是一种精神——对自然的敬畏，对亲友的挚爱，对先人的缅怀.......中国自古就被称为“礼仪之邦”，礼始于周公，善于孔子，盛于董公。而如今各种繁文缛节已经被废除，礼变得越来越淡化，人与人越来越平等，在这样人与人之间是否就不需要礼呢?否也!现在人与人之间变得更加相互尊重了，对他人的尊重是一种道德修养，对他人的充分肯定，这些难道不是礼?礼并不是一定要三叩九拜才算完事，礼不过只是自己内在修养的外在表现;要乐于助人，在别人帮忙后要说谢谢......诸如此类的，我认为均可称为礼，礼包含万物，却又归咎于一点——个人修养。而礼具有春天班温柔的气息，将人与人之间的距离拉近，各种礼仪以不同的旋律表现出不同的文化内涵，礼用他那气息造成了中华千年的璀璨文化，并渐渐形成了中国独有的文化儒家思想。
箸
而在生活中单单有食物哪可不行，还得有筷子，中国的筷子标准长七寸六分，这表示人的七情六欲;上方下圆，象征古人认可的天圆地方，人一双筷子有暗含了太极和阴阳的理念，太极是一，阴阳是二，二就是一，一就是二，一中含二，合二为一，这也是为何称之为一双筷子而不是两只筷子的原故。在日常生活中筷子于刀叉不同，筷子可以解放人的一只手，所以中国在这千年的光阴中陆续淘汰了三大饮食器具之二——手和刀叉，而转向于合作性更强的筷子，善于合作，这亦是中国人的本质，无合作，何来长城，无合作，何来紫禁城，无合作，何来中华璀璨的文化!
食物，这个无论是皇权富贵，还是平民百姓都要需求的东西，它多寡随意，丰俭由人，在某种意义上，在食物眼中人人生而平等，饮食包罗万千，却又浓缩在人们身边，古人云“兵马未动，粮草先行”食物在胜负成败中有着至关重要的作用，同样一个朝代的兴衰也与食物有关，乱世时，食物稀少，而盛世时“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”对于帝王来说，百姓即水，即能载舟，亦能覆州;而对百姓，食物就是水，以水载万物，方能成就人生。精、情、礼、合作，五字虽俭，但是却是成功的必要条件，用礼来约束自己，方能随心所欲，不逾矩;用情来感化他人，方不负人间一回;用专一的态度去面对人生面，方能踏破巨浪，带着合作去面对挑战，方能成就新的自我;精、情、礼、合作五字铸成了成功的基石。以饮见人生，以食见天下。如是也。食物虽小，却包含万物，包含对山川，对草木乃至对社会对自然的理解和顺和。
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