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北京高考作文5篇

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北京高考作文5篇

北京高考作文篇1

北京是一座历史悠久的城市,岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号,等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠,又做了些什么?

想那方方正正的四合院,青灰色的瓦,一片古韵中,它怀抱着邻里之间的情谊与幸福,四合院无疑是北京的符号,可如今,皇城脚下又留几抹青灰?四方天地间还剩多少邻里温情?轰鸣中,四合院作为北京的符号,支离破碎。

想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花,一座戏台间,演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号,可如今,“戏台小世界,世界大戏台”的对联又有几家挂?剧目中的经典又有几人能详?喧闹中,京剧作为北京的符号,越走越远。

想那叮叮当当的响铁,叫卖的吆喝,一条条胡同中,因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号,可如今,“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱?少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单?静谧中,吆喝作为北京的符号,消失在一片蓝天中。

想那天桥的杂耍,想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前,眼前是远山,是落日,是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今,高大的四通桥让我感到历史的渺小,还有一种莫名的悲哀,为了那些已逝的,即逝的,北京的符号。

当我们走在繁华的王府井时,当我们仰视中关村的双螺旋时,当我们走上世纪坛,当我们走进首都博物馆,我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记,北京之所以成为北京,是因为那些即将成为历史的旧符号,那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事,没有皱纹的老人是悲哀的,没有废墟的遗址是无力的,没有尘土的古董是苍白的。同样,失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。

在这些古老的符号消失之前,在北京依然还是北京的时候,我想呼喊:请救救北京的符号。

北京高考作文篇2

今天急功近利的社会中,文化似乎和分数画上了等号。又一个为各种题目耗尽心力的夜晚,一帘幽梦,梦见了另一个天差地别的世界。

红墙绿瓦水墨画

走在江南的小路上,两旁古典气息的小房屋极美。精致无双的刀工雕刻出一幅幅历史长河中的画面。镂空的窗柩上的玻璃也似乎与别处不同,多了些历史文化的积淀。房屋上印刻下的道道痕迹都是时间走过留下的,点缀在典雅的红木房屋上,让整个江南都为之生色不少,变得有生气。我沉醉在这浓浓的历史文化气息中,这里宁静祥和的像一幅描摹仔细的水墨画。没有喧嚣,只有文化的声响悄悄地走过。

青石板路杨柳绿

踏着青涩的石板小路,赏着这一路美景,我的心变得无比静谧。岁月的冲刷使这石板小路也变得沧桑,但正是因为它经历了历史的渲染,才有了如今这种厚重的文化感。道路两旁微风拂过、杨柳轻舞,为这诗意的江南再添一抹绿色。走过这条青石板的小路,仿佛走在历史的长河中。曾和我一样,走在这条青石板路上的人,似在向我走来。我隐隐听见有人吟唱:“江南好,风景旧曾谙?”是啊,这样安静美丽如戴轻纱的江南,让我魂牵梦绕,让我留恋,让我忘返。

淅沥小雨油纸伞

雨中的江南是最美的,“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”毛毛细雨如细丝,斜打在这江南的红墙绿瓦上,是整个江南都笼在一层轻纱之中,变得飘渺,变的梦幻。我看见一位挽着发髻的女子从这雨中走来,撑着油纸伞,美丽温婉的女子。这位身着青衫的女子为这古城古韵江南增添了一抹动人的靓丽,让这本就典雅的江南小镇变得更加朦胧妩媚。雨过天晴,空气中都多了些泥土和青草的味道。明亮透明,一尘不染的江南在雨后的阳光里重又变得清晰美丽。

我爱江南,爱它的红墙绿瓦像一幅水墨画,爱它的青石板路两旁杨柳微动,爱它的淅沥细雨中女子撑着油纸伞的唯美,但更爱的,是它那房屋石板上留下的文化气息,让我好像回到了繁华的中国王朝。

阳光透过树叶的空隙洒落在床边,一梦江南,勾一幅画卷,徜徉梦中,踏一地的雨花飞溅。

北京高考作文篇3

似是发自雄浑的关中大地深处的声响,“老腔”以一种发自久远时空的原生态魅力敲击着人心灵底层被时代喧嚣淹没的神经,令人震撼!

老腔以其神秘斩劲的自然之美令人震撼。锣鼓敲响,喇叭嘶鸣,雄浑厚实的旋律似渭水波浪滚滚而来;板胡急切,如骤雨拍击无边秋禾萧萧而起;二胡与月琴合奏,韵律悠扬像那“知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声”,又像“柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”……沉迷在这腔调之中,土生土长的关中老汉,原汁原味的关中老腔,神秘雄浑的自然之音,带领着被乏味疲倦包裹着的人们进入静谧的心灵驿站,没有名利地位,没有车马喧嚣,只有一种离尘出世的情怀。

老腔以其朴实纯粹的乡村之情令人震撼。“听来酣畅淋漓,久久难以平复。”隐藏在老腔背后的是关中人民朴实纯粹的感情。他们将生活中的点点滴滴——一个长条凳、一块木砖、一把二胡——积攒,组合。没有华丽的外衣,一如他们没有任何杂质的胸怀,这样的环境熏陶出了这样的老腔。就像王维“明月松间照,清泉石上流”的林下闲情,就像庄子不为尘世所累的逍遥游,就像嵇康的《广陵散》,林和靖的梅妻鹤子。一方水土养一方人,说的就是这些吧!

老腔以其悠久的历史底蕴令人震撼。虽然规模不巨,虽然不显正规,但是老腔就像秦腔一样古老,阅历丰富,就这么唱着,“也许从宋代就唱着,无论元明清,以至民国到解放,直到现在”;从乡野庙会到中山音乐堂,老腔自身所产生的震撼人心灵的艺术魅力融合在悠久的'古老历史之中,带给人们难以言说的精神力量。

老腔打破了日出而作、日落而息的单调,唤醒了人们追求真善美的心灵,鼓舞着平凡者大胆追求属于自己的快乐。它让我们把心灵放逐,寻得最快乐、最自然的心灵驻足之地。

老腔,令人震撼!

北京高考作文篇4

“旅客同志请注意,有位产妇难产,哪位医生、护士或者有接生经验的同志,请火速到列车前进方向的8号车厢,以解救产妇母子的危难!”

这已经是火车上的第三次广播了。他不仅一直绷着脸听着,而且心更加忐忑不安起来:去吧?自己可是百里闻名的妇产科医生,曾经救活了多少母子的命啊,深受多少患者的尊敬和爱戴啊!人命关天啊,医生的天职是治病救人…。.应该去!

不,不能去!自己现在已经不是医生了——即使立志当个妇产科的好医生,也因缺失母爱而善念淡薄,因生活遭遇而性格偏激……以致贪欲享乐而为非作歹……是个地地道道在逃通缉犯……唉!虽然现在是化妆易容、伪造证件,但总觉得有无数双眼睛在时刻盯着自己…。.去,就必然会暴露身份,那后果就…。.不能去,何况再过三站一下车就是林区了,人烟稀少,又有哥们儿接应……

“旅客同志请注意,现在孩子已生的半个头,但赤脚医生大姐的技术有限,说自己无法帮助产妇顺利生产……人命关天,现在十分危险,请懂得生产技术的同志火速到8号车厢来!救人要紧,救人要紧…。.”

第四次广播还没有播完,他再也听不下去,产妇那痛苦而绝望的表情、孩子那露出半头的垂危生命,都清晰地浮现在他的眼前——他仿佛看到当年的妈妈,看到当年的自己……他心急火燎,感到自己有些渴,顺手操起茶桌的矿泉水就要喝……

“哎呀,不能喝!那是我喝过的,我得过肝炎病,别传染了你,要喝就喝这瓶吧!”对坐的那位奶奶递过来一瓶矿泉水,亲切和蔼地说,“孩子,出门都不容易。一上车我就看出你心里有事,怎么每次广播一响你就不自在,那个产妇是你的亲人啊?”

望着慈祥、友善的老太太,他接过矿泉水,却没有打开喝,只说声“谢谢”就再也无法控制自己的情绪了,他不禁身体颤抖、泪流满面了…。不!孩子不能再没有妈妈,世上不能再有第二个自己……他心一横:对——救人要紧!

快速地奔向8号车厢,他连声地嚷着:“让一让,让一让——我是医生——我是妇产科医生!”

……毕竟是医术高超、经验丰富,仅仅十分钟,孩子降生了,母子脱险了,临近的旅客们笑了,大家以热烈的掌声向他致意,他也长出了一口气……

可是,就在人们满怀敬意看他的同时,一副冰冷的手铐扣上了他的手腕。只听便衣警察说:“刘医生,你还真没让人失望,凭高超的医术,使母子绝处逢生;这是做了件大好事,立了大功。赶快洗去脸上的伤疤跟我们走吧,你的各种表现人民都会看在眼里,纪录在你人生的履历中的。”

“是的,我会积极配合,跟着你们走的。”说这话时,他的脸上不再是紧绷着的,而是轻松地笑着。

北京高考作文篇5

北京的符号

——老舍与北京

我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁 石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”,堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……

读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子,过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着,连锅下的茶烟都是香的”,“高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情传神!

老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京、长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也惋叹“在不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。

于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。

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