读后感是我们对作品中的人物成长和心路历程的思考和感悟，读后感促使我们可以分享自己对书中情感的理解和共鸣，与他人进行深入的讨论，以下是28范文小编精心为您推荐的孝读后感1000字精选7篇，供大家参考。
孝读后感1000字篇1
我国自古以来就是礼仪之邦。早在春秋战国时期，人们就已经养成了良好的文明习惯，三字经中就这样写道：“守孝悌，次见闻，父子亲，夫妇顺。融四岁，能让梨，弟于长，易先知。”现如今的我们能否将古人的这些优秀传统继承下去呢?
现在的我们可能都会有这样的经历：你在饭馆吃饭，可是嘈杂的声音就像一股风，不断地向你袭来，你不想听，可它却使劲往你的耳朵里钻。原本的好心情渐渐消散，美味佳肴也变得索然无味;还有当你在公共汽车上欣赏窗外的美景时，常会听到一阵阵的中学生的喊骂声在车厢中回荡，搅乱了你美好的兴致，让你心生厌恶之情;还有当你在安静的教室上课外补习班时，楼道里却有不自觉的家长旁若无人的打电话，影响学生的正常听课。这样的例子生活中比比皆是。这是为什么呢?那就是这些人忘记了周围他人的存在，忘记了自己不文明的行为会给他人带来伤害，带来了这许多的不和谐。
记得刚上小学时，老师就谆谆教导我们要遵守小学生行为规范，要大家知道在日常学习和生活中注重各种礼仪，比如：对长辈的称谓、问候以及就餐时的礼节、对老师的尊敬、同学之间相处的礼仪，还有小学生的穿着、接人待物方面和我们常遇到的升降国旗时、集合观看演出等等方面的礼仪。这些行为规范我总能严格遵守：平时注意穿着整洁、得体、朴素大方，不穿奇装异服;不化妆、不戴饰物;时常提醒自己与同学说话时要诚恳、谦虚、语调平和，多使用“谢谢”、“对不起”、“请你”等礼貌用语;不给同学起绰号，不叫别人的绰号;对老师能够尊敬并心存感激。与同学见面主动问好、放学说“再见”，进出教室、校门和上下楼梯时主动问候他人，礼貌让行;进老师办公室前喊报告，听到“请进”时方才入内。这些好习惯伴随着我慢慢成长，约束着我的行为，培养我具备良好的素质，使我能够成为一个有教养的好学生。
令人欣慰的是，随着西宁市创卫活动的开展，文明礼仪之风又渐渐兴起。各行各业的人们都在规范自己的言行，连我们小学生也走上街头去监督过往行人的不良行为。现在，在全市人民的努力下，我们这座城市的不文明行为越来越少了。随地吐痰的现象少了;横穿马路、不遵守交通规则的人少了。取而代之的是将垃圾主动投入垃圾箱的人多了;公交车上主动让座的人多了。这些不都是人们的自觉意识在增强吗?这样良好的工作、学习环境谁不喜欢呢?
作为祖国未来的我们，更应该从小养成良好的文明习惯，从点点滴滴的小事做起，将我国优秀的文明之风传承下去，这样才不会辱没我们礼仪之邦的美称呀!
孝读后感1000字篇2
早就对这本书有所耳闻，高中时候班主任也曾因为一篇阅读理解而向我们讲过这本书，也曾发誓要读读，但总能找到这样那样的理由给自己偷懒，最近终于读完了，英语1012戴晶晶 《谁动了我的奶酪》读后感。这本书的'作者是是美国知名的思想先锋和畅销书作家斯宾塞·约翰逊博士，他在清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子———怎样处理和面对信息时代的变化和危机。
?谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化？还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化？本书虚构出的四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用来代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。我们每个人都具有这些不同的方面，不论我们的年龄、性别、种族和国籍如何。有时我们的行为像嗅嗅，他能够及早嗅出变化的气息；或者像：匆匆，他能够迅速行动；或者像：哼哼，他因为害怕改变而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟，或者像：唧唧，当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化!但不管我们选择哪一面，我们都有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
?谁动了我的奶酪》讲的是一个关于“变化”的故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。它只是一种精神上的宁静，甚至还可以只是一项运动，如马术、高尔夫球等等。 我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为的附庸；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。故事里的“
迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它可以是你效力的机构，你生活的社区，亦或是你生活中的某种人际关系。关于变与不变，这本书告诉我们：未来，变化是唯一的不变。不改变，就会被瞬息万变的未来所淘汰。懂得随机应变并享受变化的人，才是未来最青睐的人。再完美的计划也时常遭遇不测 生活并不是笔直通畅的走廊， 让我们轻松自在地在其中旅行， 生活是一座迷宫， 我们必须从中找到自己的出路， 我们时常会陷入迷茫， 在死胡同中搜寻。 但如果我们始终深信不疑， 有扇门就会向我们打开， 它也许不是我们曾经想到的那一扇门， 但我们最终将会发现， 它是一扇有益之门。我们多面的人性
孝读后感1000字篇3
?城南旧事》是著名女作家林海音的一本长篇自传体小说，以其七岁至十三岁的生活为背景，讲述二十世纪二十年代老北京的故事。
当我读完这本书，才发现自己的泪水已经夺眶而出。书中的每一个故事都是那样温暖，触碰到人心最软弱的地方。英子随父母漂洋过海来到北京，住在城南一条小胡同里，命运让她结识了惠安馆的疯子秀贞、儿时的玩伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷……这些人都曾在天真的英子眼中来了又走。这些人都很简单、在老北京的故事也不复杂，但是透过英子稚嫩无邪的双眼来看大人世界的悲欢离合，便使我一会笑，一会又潸然泪下。
林海音并没有刻意想要通过这本书表达什么，只是纯粹地记录下她随时间逝去的友人与童年。这“纯粹”便是全书的精髓。随着时间缓缓走过的骆驼队，随着时间慢慢消逝的人、事、景、物，随着时间悄悄溜走的童真。直到那时的英子也长大了，才明白生活的凄凉。
但是在书中更多的是平凡的暖意、平凡的温柔。只是在暖暖的情谊之中透露出那么一点淡淡的忧愁——就好像看着骆驼队一次又一次地来，又一次又一次离去；看着英子生命中出现的那些人渐行渐远。《城南旧事》即是这样一本书，淡淡的文字包含万千种不同的情绪，也包含着人世间的善恶丑美。
?城南旧事》中的每一个故事里，都有不同的主人公、不同的经历，但是最后无一例外的离开了英子。甚至连慈祥的父亲也走远了。英子不会掩饰自己的情感，她将自己的小世界敞开邀请你细细品味。她的每一个故事都很曲折，但却又那么普通。林海音的故事能使你思绪起伏，心中既感到温馨又有说不出的苦涩。“惠安馆”“骆驼队”“兰姨娘”“驴打滚”“爸爸的花”每一个故事都那么感人肺腑。当你捧起书的时候，便好像着了这书的魔，会情不自禁地将感情代入其中，随着书中的故事又哭又笑。
?城南旧事》便是以“纯粹”的记录而感动人心的，纯粹的主人公英子，稚嫩的心不带一丝心机；纯粹的感情，每一次的同伴、每一次的离开，小小的英子开始适应人世间的悲欢离合；纯粹的记录，朴素的语言中流露出深奥的道理。
老北京过去的故事那么精彩又那么普通，每个人都在过着平常又不普通的日子。林海音即是将最寻常的日子当做了不平凡的每一天，所以读者才可以从她的书中找到共鸣，随着她的感情变迁。
那样淡淡的忧愁，来自林海音对老北京城南那条胡同的思念和眷恋；那暖暖的情谊，来自英子对平凡每一天的重视和珍惜。
如果我们也能带着像林海音的那种不平凡的心情度过平凡的每一天，那么我们也可以在琐碎的生活中找到不寻常的暖暖的感觉。
孝读后感1000字篇4
?红楼梦》读后感我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我很感谢续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。
不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，不过不是有句话说：赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。
尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美好的回忆，却不是唯一。
孝读后感1000字篇5
光阴荏苒，时间不等人，把握每一分每一秒，走进《朝花夕拾》，领略人生的真谛，读懂时间的可贵。
?朝花夕拾》记录了鲁迅爷爷的童年时光。主要是鲁迅爷爷把过去零零碎碎的记忆一片片的从回忆里拾起，再慢慢品味回忆。就像过去的花朵如今拾起，仍然美的灿烂。它向我们描绘了清末明初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
?朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《从百草园到三味书屋》这篇文章中，园中淘气天真的小孩子，观菜畦，摘桑葚，听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂，拔何首乌，摘覆盆子。在书屋读书写字，体现出了小孩子追求自由，热爱大自然的心态。“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满，体现了社会对孩子们的束缚。
?藤野先生》一文，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但他对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过了。藤野先生还是个真正的君子，日本学生对中国学生的态度轻蔑，但藤野先生却对中国留学生一视同仁，孜孜不倦的教诲。
?朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，鲁迅爷爷的童年时光就像一幅没有染完色的画，美中有着不足。鲁迅爷爷的记忆中旧社会的封建束缚着人们的自由，让人们每天都陷入到一个受拘束的生活。
有趣的.童年往事，鲜明的人物形象，一件件往事，用平实的语言，丰富而有内涵的童话故事，抨击了囚禁人们的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也变现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人痛苦的社会，更表现了对阻遏人民的前进，折腾人民，损害孩子，保留封建思想的人的痛恨，让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
在《朝花夕拾》这本书中，温馨的回忆与理性的批判使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者内心的复杂又是对新生活的向往和追求。让我懂得时光匆匆，自由是每一个人的奢望。每个人的童年都是不可替代的，每个人都有属于自己的记忆，都希望拥有好的童年时光。是鲁迅爷爷教会了我，时间不再来，珍惜现在的时光，把握未来。自己的未来掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收获。
每个人就像是一朵花，岁月让它凋谢，但它的香味，它的美丽却深深的刻在了脑海里，就像我们虽然经过岁月洗礼，容颜老去，但我们那些记忆却始终都在我们脑海浮现。
我们的童年已经渐渐远去，留下的只是一些零碎的记忆，让我们从《朝花夕拾》中走进童年，回忆童年的点点滴滴，体会在那不同年代里不同的梦想，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
孝读后感1000字篇6
尽管英雄史观遭到人们的批判，被用来衬托客观唯物主义史观的正确性，但不得不承认，那些出类拔萃的英雄人物在时代变迁的风口浪尖，凭借一己之力扭转乾坤的场面还是让人心潮澎湃。梁启超说：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”有一定的道理。
茨威格的《人类的群星闪耀时》是我最喜爱的一本历史方面的书，尽管它里面只包含了短短十几篇历史特写，却让人深深体会到那些杰出人物在推动历史进步方面所作出的贡献，无论是亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功，还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败，都是那么生动有趣而引人深思。茨威格让我们清清楚楚地看见人类的历史是怎样在关键的一瞬间被改写，让人有生不逢时之感。《滑铁卢的一分钟》里面格鲁希的执拗和愚笨葬送了拿破仑刹那的胜机，令人扼腕。《攻克拜占庭》中那扇被人遗忘的凯尔卡门让奥斯曼土耳其人一举将东罗马帝国粉碎，不由得使人感叹这阴差阳错。《夺取南极的斗争》描述了英国探险家斯科特率领的探险小组在最后关头表现出来的沉着和勇敢，这些真正的勇者值得人们敬佩。
我们可以发现，在茨威格的这部历史特写书中，并没有对那些利用战争手段建立政权的“一将功成万骨枯”的帝王将相们歌功颂德，他通过巴尔扎克的嘴表达了自己对于暴力的厌恶，他笔下的人物具有执着的精神，以良知对抗暴力，对于伟大的人文主义者西塞罗，他致以崇高的敬意。
很可惜的是，茨威格并没有涉及到中国的历史，我想如果他对这片古老土地过去的悠长岁月有过研究的话，他一定会如获至宝，因为这是一片开垦不尽的肥沃土地，足够他皓首穷经，钻研一辈子。以他的眼光，我猜想他会对屈原自沉，卧薪尝胆，虎门销烟，西安事变，抗日战争胜利等等感兴趣。
这些人类的群星普照着暂时的黑夜，茨威格说：“真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无情的流逝。”我们要做的，大概就是在这等待的过程中，努力的成长，期待成为那灿烂群星中的一员。
孝读后感1000字篇7
读这本书的时候，我更多的是迷茫和无力，因为我想到了小时候自己第一次意识到死亡这件事：
那时我正在读小学三年级，我有一天趴在床上，想到有一天我死了，这世界上便没有我了，我的思想什么的都没了，没有意识了，太可怕了，差点吓哭。
这之后我便想既然每个人都有一死，那我总得留下点什么给世界，让它在我死后依然生机勃勃，于是我成了理想主义者。
到现在看这本书，12个人已经死去了，但他们创造了不会陨落的星星，在他们死后的宇宙里依然闪耀着。
我今年21岁，距离我意识到死亡已经过去十多年了，我这个理想主义者慢慢地悲观起来，因为二十一岁的我一无所有，创造一颗永恒闪耀的星成了一件几乎不可能的事情了。
“对于人类来说，第一个意味着一切，第二个则什么都不是。”南极探险队看见挪威的国旗比他们先插在南极大地上时，他们留下了眼泪。同样经历了南极天气的极端考验，但是最终却成了什么多不是的第二个。
对，历史太漫长，漫长到最后只会记住“第一个”的东西，而无数个“第二个”却淹没在历史浪潮中。
第二个并不失败，依旧会像斯科特写下恳请我们照顾好他的遗孀死去一样具有史诗般的光荣，失败的是你没有成为“第二个”的资格，你没有去追求“第一个”。这样的你，不会像巴尔博亚欠下债后出逃勇敢探索发现新大陆;也不会坚持不懈地攻下拜占庭，更不会像七十多岁的托尔斯泰依旧勇敢面对自己的内心而出逃...
因为他们没有停止追求，即使在灵感枯竭了，心中依然响起《弥撒曲》，是他们心中那团永不磨灭的热火点亮了一颗星星，让它永远在黑暗的宇宙中闪烁。
我今年21岁了，距离我意识到死亡已经过去十多年了，我这个理想主义慢慢悲观起来，因为二十一岁的我一无所有，创造一颗永恒闪烁的星成了一件几乎不可能的事情了。但是，我不会让心中那撮奄奄一息的火苗熄灭，我会努力让它燃烧，变成热火，变成永恒不灭的生命之光，把属于自己的那颗星星照亮，让它闪烁在人类无穷无尽地宇宙中!
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