只有认真撰写好作文，我们的文学功底才会得到一定加强，在写作文的时候，可以培养大家的写作能力，以下是28范文小编精心为您推荐的端午节的节日的作文优质5篇，供大家参考。
端午节的节日的作文篇1
又到了五月初五端午节了，放学回家的时候，就发现邻居们的门口都斜插着艾蒲，爸爸说艾蒲能防虫驱邪，大家到端午的时候插上希望能全家平安。奶奶拿出准备好的粽叶，放在水里浸泡一下，粽叶就变得绿油油了，我凑近了一闻，立即被那种清香迷住了。奶奶包棕子，我负责往棕叶里面加糯米，一会儿就完工了。奶奶把粽子放进锅里，加了些清水，煮了一会儿，屋子里就弥漫着粽子的清香，让人直流口水。
中国传统节日很多，比如：端午节，春节，中秋节，重阳节等等，可是我最喜欢的节日是端午节，关于端午节还有一个典故呢！
传说农历五月初五爱国诗人屈原听见自己的国家快灭亡的消息后，悲愤交加，心如刀割，最后抱起一块石头纵身跳入江河里，人们听到屈原已经去世了，都很伤心就划着船把饭投入江河里，为了不让鱼伤害屈原的身体雄黄酒撒入江河里驱赶鱼儿，鱼儿就不会伤害屈原了。
到了现在，每年在五月初五这天定为端午节来纪念屈原，在这一天包粽子，赛龙舟来纪念爱国诗人，妈妈在这一天也会把长长的艾条高高的挂在家门口，此时我最高兴的就是可以吃到粽子了。粽子的叶子青绿色的有四个角但是从不同的角度看确是三角形的可有意思了，每次我都会迫不及待的把粽叶打开，那股别样的香甜扑鼻而来金黄色的糯米看起来是那么的诱人，我大口大口的吃了起来，美味一下袭击了我的全身每个血管，太好吃了往往这时候我会一连吃了好几个。就因为我爱吃粽子我真希望天天都过端午节。
今天是端午节，因为端午节，最近的早饭我都改吃粽子了。我还在报纸上看见了大家在划龙舟比赛：，还有嘉兴送给四川灾区送了10，000，0“爱心粽子”让灾区人民过上了端午节。
妈妈让我在门口挂菖蒲，我问妈妈为什么？妈妈说：“因为的菖蒲形状像剑，能吓跑妖怪。”于是我拿起菖蒲，来到门外，看了看对妈妈说：“拿胶布来！”可妈妈说：“家里没有胶布。”我又看了看门，上面有一根绳子我拉了拉，还挺结实！于是我搬来了凳子，站了上去，把菖蒲绑了上去。妈妈看了看说：“过几天我们把上面的大蒜拿下来吃了吧！”我想：妈妈可真贪吃啊。
这个端午节过的可真有意义！
端午节的节日的作文篇2
再过几天就是五月初五了，也就是我国的传统节日“端午节”
你们知道为什么在端午节要包粽子吃吗?说到这里，还得从一个故事说起：古时候，有一个君王，好色好赌，根本就没有把政事放在心上，有时候只是草草了事，随便处理处理。有时候根本没有去看。他的一名大臣屈原可为他担了忧，他对大王说：“如果您在这样子的话，我只好以死相逼了。”大王生气的说：“你去好了，没人会来拦你的!”屈原伤透了心，他想：怎么办，这国可要落没了。几天后，人们在一条江中找出了屈原，相亲们悲痛万分，只好把粽叶和糯米包成一个粽子，再撒上米酒，这样子的话，鱼虾们吃了粽子，就会昏昏欲睡过去，就不会去吃屈原的尸首了。为了纪念屈原，人们把农历的五月初五定为端午节，在这天，家家户户都得吃自己包的粽子。
虽说这粽子本意是用来纪念屈原的，但随着后来的制作工艺不断改进。现在粽子的口味是越来越多了。其实，制作粽子的方法是很简单，只需要粽叶.糯米，馅儿。馅儿可以以自己的口味来选择，可以用猪肉、蜜枣等等。先把糯米铺上粽叶，填上自己喜欢的馅儿。包起来，捆上细绳，就做完了。 还有一项活动赛龙舟，在端午节里也是必不可少的，，一条龙舟大约站七到八个人左右，等裁判员把一声口令，队员们犹如离弦的箭，脱缰的马朝着同一个目的地飞驰。随着双桨的摇摆，一条条波纹快速的散开去，形成一个个圆圈，河两岸在观看比赛的人也兴奋不已，期盼着某一对的胜利。龙舟的快慢体现了一个团队和谐与合作的力量有多么的重要。
端午节虽然没有中秋节或春节来的那么隆重，但端午节里的一些传统习俗却无处不寄托着我们对伟大爱国诗人屈原的怀念之情。
端午节的节日的作文篇3
我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。因为端午节有赛龙舟活动。
关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。
这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。
端午节的还有一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。
煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。
赛龙舟、粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。
端午节的节日的作文篇4
端午将至，舌尖和脑中泛起的是记忆的味道。
或许龙舟赛那喧闹的锣鼓声和岸边的喝彩声并不适合这个江南小城，所以沉寂成为了端午的常态，然而沉寂的背后却是阵阵的糯香，涌动在味蕾上的激烈并不亚于水花四溅。半年的辛勤换来的是这一小段时间的小憩，或许是习俗的使然，或许是对于半年的褒奖，南方人的含蓄在这个时间段表现得愈发明显。
食物的滋味往往不是味蕾的刺激，而是一种质朴的情感。记忆中的那个农村小院落，雨声滴答而无序，勤劳的人们早就洗净了粽叶，拌好了糯米，准备好了各类馅儿，一家老小齐上阵，带着半年的耕耘心情开始了端午的历程。馅儿种类多，甜的如豆沙、栗子，咸的如猪肉、酸菜，或者小众的碱水，无论种类如何，散不去的仍旧是阵阵糯香。粽子不甚考究，不变的只是那笔直加棱角的`外形。看似普通的自然产生品，在勤劳智慧的人民面前变成了可食可赏的艺术品。大锅中的水早已是蒸汽腾腾，物质社会，煮粽子的形式多样，煤球炉、电磁炉、高压锅，时代的进步让食物加速。然而记忆中的粽子仍旧是伴随着柴禾的燃烧，只有这样粽子的原味才得以保存，淳朴的记忆在此时泛滥。咬一口糯香，呷一口黄酒，粮食在经过不同的转换之后，在这一口又交汇在味蕾间，个中滋味，无法言语。
对于开化人来说，气糕亦是端午必不可少之食。白浆不能差一丝一毫，辅菜也必须小心翼翼，铺上蒸笼的不仅仅是精美的食物，也是中国人对于习俗的一种严谨态度。气糕厚了不行，嚼着费力，薄了也不行，光吃菜没了米香。恰到好处的气糕必须是师傅们千万次实践的结果。蒸笼是圆的，切出来的气糕是方的，外圆内方的气质恰是我们这个民族道德的体现，或许是巧合，或许习惯使然。
其实两种食物在平时都能轻易吃到，只不过在端午这个特定的时间中的感觉中不一样，可能中华民族是一个善于寻找理由的民族，为了肯定自己，亦或是为了家人团聚，暂且不管理由如何，仍旧是追求记忆的需求。时间带不走的是对往昔的断续回忆，八仙桌上的举杯畅饮，祖母在旁的唠唠叨叨，孩童们顽劣的嬉戏，看似喧闹的场景却是时间中独特的记忆。理解这个民族的文化必须去追寻这些记忆中的突起，即便再喧嚣的城市也抵不过破旧鼓楼上泛黄的回忆。中国人的回忆总是非常含蓄，慢慢寻觅，欲言又止，但回忆的举动却又是大张大合，食物、习俗不能差一丝毫厘，这便如国画中的山水与工笔，同根而不同形。
如果说表象的回忆是酸甜苦辣对于味蕾的刺激的话，那么意像的时空便是记忆中逐渐消逝的过去。
端午节的节日的作文篇5
农历五月初五，就是端午节也称为端阳节。在这一天家家的门前都挂满了艾草，我家也不例外，奶奶一大早就到街上买了一大把艾草回来，说实话我不是很喜欢艾草，因为它会发出一阵奇特的香味，非常难闻，刺鼻。我一直埋怨奶奶是不是着迷了。奶奶不但不生气，而且还告诉我为什么要挂艾草︰是因为五月蚊很多，挂艾草可以蚊蝇，不仅如此还可以驱魔的，保佑我们一家人平平安安的，我慢慢地闻了闻周围已经没有一阵难闻刺鼻的艾草香了，而有着一阵美好的祝愿。
端午节不但要挂艾草，而且还要吃粽子。说到粽子，我便想起了去年奶奶做的粽子，奶奶还像以前一样做着，我在好远就看到了粽叶了，糯米那清清的香味了，包好粽子，我们就把粽子放进锅里，我真想立刻就吃到粽子，3分钟过去了，5分钟过去了，粽子怎么还没好呀，我等不及了，过了一会，粽子出锅了，我立刻就拿出一个，看见那晶莹剔透的粽子，我尝了一口。我顾不上热，也顾不上斯文了，真是香甜可口，那里面的红豆像天上的小星星闪闪发亮。
我为了知道更多关于粽子的知识，我便让妈妈讲给我听，妈妈看我这么想知道，便说给我听，粽子分两大类，有甜粽和咸粽，粽里有可以放肉和豆子，形状有牛角形，三角形等。吃完粽子以后我便和妈妈一起去散步，街上散发着香气扑鼻的香味，真是个难忘的端午节。
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