作文在同学们的学习生涯中起到至关重要的作用，在写作文之前，我们要及时思考文章的主题，以此为中心展开写作，下面是28范文小编为您分享的2023高考浙江作文8篇，感谢您的参阅。
2023高考浙江作文篇1
上帝为你关上了一扇门，也会为你打开一扇窗。——题记
海明威曾经说过，"只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？′在漫长的人生征途中，我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失，才能迎来光明与希望。
得是彩虹，失是风雨，风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马，却没有唉声叹气，不久之后，丢失的马不仅回来了，还带回了一匹新马。失去并不是永久性的，那也许是"得到′在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时，不要焦虑，在前方隐隐闪烁的，正是"得到"的光芒。
得是蜜糖，失是蛀虫，蜜糖吃多了，嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马，并没有欣喜若狂，没过多久，塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的，那也许是"失去′在积蓄力量。当我们尝到了甜头时，不要忘形，苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。
于光远原来是学习物理的，对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局，破碎动荡的家国悲影却使他放弃了自己的兴趣，走上了革命道路。他急国家所急，忧国家所忧，强烈的爱国心，责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失，我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物，而应该用长远的目光发现事物的本质。
失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的浪漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们情愿为了一棵树而放弃整片森林，更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪，因为我们可以仰望灿烂的星空。
认清了人生的底色，应对得与失时就有了心理准备，在得到时就不会忘乎所以，在失去时就不会痛不欲生。从现在开始，让我们不再计较得失，用一颗平静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧！
2023高考浙江作文篇2
二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产，结果上市后严重积压。眼看就要打赔一笔之时，其总裁海尼格的一个创意限量拍卖不仅力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的，就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新，才是劳力士公司的品牌更加凸显。
被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意，他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢?
没错，就是要靠创新，海尼格利用劳力士的品牌优势，突破传统销售方式，抛弃了几百万块石英表，只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖，自然引人瞩目，大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。
反观中国，早已获得“世界工厂”的殊荣，代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么，这是否说明我国工商业已经发展到横爱的水平了呢?很遗憾，事实不是这样，并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产，既付出的劳动最多，得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展，就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力，拥有自主知识产权，这是我国产业想要做大做强的必由之路。
创新是社会进步的动力。在科学界，人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜，再到对科学真理的探求，无不充满着创新的气息;在制度上，从远古时期到奴隶制，到封建制，在从封建制到资本主义，到社会主义，这一次次的变革充斥着一次次的创新，一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上，从远古的刀耕火种到铁犁牛耕，从改良蒸汽机到内燃机，从电动机到互联网，不断的创新推动着技术的不断发展和飞越，也推动着人类社会不断向前发展。
创新是个体自我完善的动力。当今社会，我们唯有树立创新意识，不断创新，不断完善自我，才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。
2023高考浙江作文篇3
书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我！
少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。
有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。
“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！
有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！
三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！
2023高考浙江作文篇4
理想，顾名思义就是对美好未来的想象和希望，但是在我在八岁前对于理想是十分迷茫的。直至……
“妈妈，这个乐器发出的声音最好听了，而且这个乐器长得真好看！”我兴奋地说。“我想学这个！”“那你得坚持，可不能半途而废哦！”妈妈语重心长地说。我高兴地点点头：“我会加油的！”于是妈妈给我买了g调的笛子，找了一位和蔼可亲的老师。我的“笛子艺术家之梦”由此开始。
起初开始学笛子的时候我对笛子爱不释手，天天吹两三个小时也不罢休。老师也时常夸我有天赋，对笛子的热爱也超出了同龄的小朋友。在老师的悉心教导下，我的水平也突飞猛进。渐渐地，老师开始教我更多更难的技巧了，随着难度的增加在练习的过程我也稍显得有些吃力，比如连音，四个音符连在一拍里一股脑儿吹完，要求手指十分灵活才能做到。要让手指在笛子上飞舞起来非一日之功，我得不断练习，反复尝试。可是当时并不知道这个道理，总是十分焦急，吹了一会儿就开始抱怨，于是笛子被闲置了，我似乎有些厌倦了，有些放弃了。
可是一个星期后的课我依然去了，我心中的理想还在。但是连音依然吹不好。别人都有了进步，而我没有，因为我没有练习。这个星期我放弃了，我落后了，他们坚持了，他们才有了进步，差距就拉开了。我似乎离当初的理想渐行渐远。我恍然大悟，想起了刚开始的踌躇满志，又重拾信心。
接下来的日子我不断地练习，它从一种任务变成了一种习惯，甚至说变成了一种享受。拿起笛子我便会沉浸在丰收之年的喜悦，陶醉于茫茫草原的辽阔，徜徉于莽莽秦川的广袤，亲临水乡小镇的闲适……将情感注入音乐，或热烈激昂。或沉郁悲壮，或悠扬绵长，或轻柔舒缓。让中华民族传统艺术侵入心田，让中华传统艺术之魂可入骨髓。这时我发现我已经爱上了笛子。我与我的理想越来越接近。我相信：只要功夫深，铁杵磨成针。我时常观看真正的大家吹奏的视频，模仿练习，再纠正再模仿再练习。
现在我是轻扣门扉的笛子爱好者，我会为我的理想插上翅膀，翱翔在自由的蓝天中。
2023高考浙江作文篇5
苏觉看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。
作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。
苏觉刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱？苏觉不屑地想：我是个孤儿，何谈爱？不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地看了李明一眼，鹿死谁手还不一定呢！苏觉转身进工作室，一天时间，还真有点紧迫呢。
苏觉画完后已是黄昏时分，他准备先去填饱肚子。他把画布遮好，风吹起一角，只能看到橙黄的暖色调，很温暖。他走出去，看到李明还坐在那里，悠闲自得，好像他的画完好杀青。李明对苏觉笑了笑，苏觉莫名其妙地望着李明，突然想到那个胖老板说过的话：“听过‘山羊过独木桥’的故事吗？你们现在就站在独木桥两边，狭路相逢，胜者只有一个。”
苏觉回来的时候，已经月上中天了。他着魔了似的又进了那个工作室，李明已经走了。他先是警觉地望了望四周，然后做贼似的向李明那幅画走去，那黑色的遮布有一种魔力，吸引着他，他慢慢地揭开一角，之后是完整的一幅画。他望着那幅画，陷入沉思，总以为有点违背爱的主题。冥思苦想之后，踌躇满志地添上几笔。然后迅速逃走，连门都忘记关了，更不用说查看一下自己的画。
第二天，是公布结果的时候了，苏觉倒有些心不在焉。当听到他和李明都被破格录取了时，他惊讶地跳了起来，李明更是惊讶万分。他俩颤着声音问胖经理因何有如此结局。
胖经理领着他们进入了工作室。抓起画布，他们都沉默了。
苏觉的画上多了一只猫，更像家了，也更完整了；李明画的虎身上落了一只蝴蝶，更温馨了，更有意境了。
原来，李明知道苏觉应聘屡屡失败，决定放弃竞争，因而画了一只与爱这一主题相距甚远的老虎。在苏觉出去后，他掀开苏觉的画，发现虽色调温馨，但只有静物，于是他给苏觉的画添加了一只小猫。苏觉回来后，看了李明的画，知道李明无意与自己竞争，顿觉惭愧万分，灵感一现，便在李明画的虎身上，添了一只蝴蝶。
2023高考浙江作文篇6
今天，老师带我们做了一个游戏——抢石子。规则是这样的：六人一组，每组八颗石子，两人两人的比赛，1分钟时间之后，哪家石子最多，哪组就是胜利者。
第一组，第二组，第三组，终于轮到我们了。“嗯，他那儿的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手为强呢？”我用手缕了缕发丝，“镇定”地站在那儿，其时心里早就十五个水桶——七上八下了，我站立不安，一个劲地搓手，就如热锅上的蚂蚁一般。“比赛开始!”我立刻冲向第二组，胡乱地一捧，便如风一样跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“宝贝”，就算到了家，也只剩下一两颗小石头了。慌乱之中，我不停地跑，不停地捡，不停地撞。“咦？有人丢石头了，呵呵，这不正好给我捡吗？”之后，我便随手一捏，一粒调皮的小石子就开心地在我手上乱蹦乱跳了。“哇，疯子啊!”只见一群人如同发狂的野牛，拼命地朝一组扑去。“那儿有什么呀？有金子吗？这么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就连一百个大力士也拉不住我，凉风中，有一个人一直站在那儿，有一个人一直勾着头，哈哈是我，我挠挠头，晃了晃脑袋，像只迷路的鸭子，傻傻地呆在周围。“喂，发什么呆？这有一群石子呢，别看啦，再看，就得大零蛋啦!”我顿时醒悟过来，急急忙忙地朝那片空旷地区奔去，随手就是一堆石子。“哈哈，你们看去吧，我就要收获渔翁之利喽!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散开了，又开始疯狂地“工作”，“工作”，“再工作”。转眼间，自家自盘上只剩下一缕飞扬的尘土了。“啊？不会吧，我的宝贝呀，就这样飞啦？”这么长时间的发努力，一下子便灰飞烟灭了，真是“竹篮打水一场空”呀。“十、九、八、七......”倒计时了，不好，赶不上了。我立刻从对方家中抽取了一些珍贵的小石子，在最后一秒，这千钧一发之际，我抱着“战利品”回到了“战营”，一挥衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上。“一、二、三、四、五......十一颗”“这样十六颗”，“那里一颗”，很显然，我们输了，但我们就离第一名不远了，也只少了五颗石子，真是差之毫厘，失之千里呀!
看来，这又是一次深刻的感悟呀!每个人都在不断地学习，不断地前进，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我们的人生道路上，在你得到的同时，你也会失去许多，你只有怀着一颗乐观上向的心，你只有学会在得与失间，选择经过不断奋斗，才会是一个成功者，一个杰出的人。
2023高考浙江作文篇7
面对成功的甘甜果实，每一个人都趋之若鹜，然而却在前行的路上缺乏勇气，不能勇往直前，在半路就失去了前行的动力，诚然，这样是无法收获成功的。成功需要勇气，最畏突然放弃。
成功的路上是不平稳的，我们要有勇气去面对上天给我们设计的各种考验。用勇往直前的拼劲去面对人生中的各种考验、磨练，我们必能在苦难的时光的打磨下，焕发出耀眼的光芒，收获珍贵的成功。
暑假，多年不见的初中同学又再次聚在一起，交谈之间，我们不禁惊叹：两个各方面条件都相当的人，竟然过着截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退学拼搏的好朋友，在学习能力以及就业目标上都有说不尽的相似。然而不同的是他们的个性不同，小a做事追求拼搏，充满了挑战自我的勇气。相反，小c却只注重眼前，向往平稳，遇到一些事，那些他认为自己做不到的事，他就会放弃，一点都没有勇气去尝试。无疑就是因为这，他们才过上了截然不同的人生。
在他们选择退学，到社会拼搏时，也不乏一些公司向他们抛出了橄榄枝。面对机会，小a果断前进，即使是自己从未接触过得陌生工作，他还是毫不畏惧，勇敢的学习，他的超凡勇气让老板十分地器重他。而小c在小a的鼓励下，不情不愿地进入了公司，面对陌生的工作，他只会一味的推脱，而没有勇气去尝试，最终无奈被斥退，经过几番周折，才找了一个送快递的工作。
虽然我们常常说：人要有自知之明，或是说要认清自己是否是干这个的料，认清自己才能收获成功。但是，又有几个人能够真正的认清自己呢?人是充满潜能的，简单的自我感觉只能肤浅的了解我们的表面，却不能完全认识我们自己。而此时，能够帮我们认清自己，收获成功的便是——勇气，勇敢地去尝试，试一下才能知道自己是否真的不适合，才能知道自己适合什么，然后再朝着这个正确的方向勇往直前。
成功需要勇气，只要你有勇气去拼搏，去努力，属于你的成功总会到来的!
2023高考浙江作文篇8
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民；品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢？
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品？
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部；考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。
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