当读完一本经典读物后大家都有不少感想，为此需要写好读后感，读后感相信大家一定都听说过，那么书写方面该注意什么呢，以下是28范文小编精心为您推荐的茅以升读后感500字最新8篇，供大家参考。
茅以升读后感500字篇1
卢梭认为人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说：“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”。他在《爱弥儿》中系统阐述了性善间题，认为教育应顺应天性的发展，而且惟有顺应天性发展才是上策。在他看来，人类脱离自然状态以后，便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所以，他在爱弥尔的早期教育上，提倡去乡村，去那种安宁、祥和的地方。在他看来，自然的秩序没有不和谐美妙，处于自然状态中的人根本没有“你我”之分;他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非份之念;他们有强烈的自我保存的本能，但从不因此而损害他人的自我保存。他们的理智是健全的，情感是平静的。他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心，这时，人与人之间没有敌视、仇恨的存在，当然也就没有相斗乃至战争。
卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标—自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。
其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。读万卷书，行万里路。卢梭还非常强调阅历的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。对于生活的感触，我们还要用行动多多增加自己的阅历。生活的最有意义的人，并不是活得年数最大的人，而是对生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命——如果他到了临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话。
教会孩子去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍林斯基据说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠!
茅以升读后感500字篇2
?骆驼祥子》真实的描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是个土生土长的农村人，在他在北京靠租来的洋车拉人的时候，梦想着有一天攒够钱拥有一辆属于自己的车，并且做一个独立的劳动者。他为了这个梦想，省吃俭用，勤苦耐劳，不惜用所有力量去实现这一梦想。
这是有回报的。
他经过了三年的努力，终于拥有了自己的车，这是他用自己的血与汗换来的。而就在他刚买新车不久，军阀乱兵夺走了他的新车，紧接着又被剥夺了他剩有的积蓄;主人因为要躲避特务的追踪还使他失去了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又个他的身心带来磨难。
祥子是坚强的，至少他面对这些打击和眼前的迷惘仍然有自己的偏执，他依然想用自己的努力来实现生活愿望。但好像命运对祥子的指示就是他所有的努力都是徒劳。祥子用虎妞的'积蓄又买了一辆车，但虎妞的去世不得不让他变卖刚买的车来给虎妞办丧事。
祥子注定实现不了他的愿望。饱受辛苦与委屈的他，已经满是黯淡与无奈。最终他心爱的人小福子的自杀，把他退下了悬崖，他失去了所有对生活，对未来的信心、
从原来的上进努力，祥子变得自甘堕落;从原来的正直善良，祥子变得失去自我。他整个人，整个灵魂被生活压的粉碎粉碎。
我们可以看的到，当时的封建社会的黑暗，黑暗到能把一个人变成鬼。
不会成功，不可能成功，祥子的努力换来的是什么?又正如我们考试考砸了，那么多年的辛苦，换来的是什么?运动员训练时候的刻苦，假如比赛失利，换来的又是什么?谁会怜惜?谁会在意?
但生活中最重要的是希望，有了希望才有可能成功，才有希望成功。我们只能说，祥子的不幸遭遇是由于当时社会的黑暗。但如果祥子活在我们这一代呢?我想他一定能闯出自己的一片天地!因为他的努力，因为他的动力，因为他的毅力。他带着执着就一定能支撑他走过许多坎坷。
那么既然如此，我们有什么理由轻易说放弃，我们有什么理由屈服于困难，我们又有什么理由失去希望!就算风雨，就算挫折，就算失败，我们都可以凭着自己的力量站起来，勇往直前。
努力是为了自己，我们有能力直面失败，相信我们手中握有希望，就能握住明天!
茅以升读后感500字篇3
泪已干，花已枯。一切都被埋没，一切都已消逝。曾经的辉煌已不复存在，变成了落魄的废墟。生是死的灵魂，死是生的节操。在那个时代，注定了那样的命运。无论多少的盛世，终究会化为乌有。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强，她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的;她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。
茅以升读后感500字篇4
?老人与海》——作者【美】海明威，想必大家都看过这篇中长版小说了吧，我想也是的，因为我的确是看得有点晚了。不过我想这没什么好遗憾的，因为即便是现在的我，也还是无法将这本书全部吃透。就好像是书中提到过不知道几十次的“钓索”，让人想象不到那到底是什么。
我看懂了一半。由于工具与动作的繁杂，使我不得不抛下那些疑问来专注我所熟悉的——故事情节的发展。从老人厄运的开始，也就是老人登场介绍时就提到的——八十四天没有打到鱼的悲惨命运开始，基调已展现出了低沉，无论是他被饭店里的渔人冷嘲热讽、窝棚简陋不堪还是孩子在父母的命令下不得不离开老人到另一条船去，老人都默默地承受着。我不知道他在遭遇着些所谓“倒了血霉”的事情后心里是不是还平静得像无波澜的海面，但我相信他始终是宽容的，没什么好抱怨，他有着无比的信心与勇气，正如他自己所说，他真的是个“不同寻常的老头儿”。此后，他在第八十五天前夜决定远行，开始了他的这次勇气与意志的较量。他拉着大鱼以及被拖着漂泊了3天的故事我真的不想再提。因为那要读上两个小时左右的文字中涉及到太多我不曾听过、见过的用具。而且由于这些的干扰使我无法对作者细致的动作描写进行想象与感悟。但是那字里行间显露出来的艰辛与坎坷真的是让我的心随着老人的一举一动而变得忐忑不安。所以，我不想再咀嚼一遍那身临其境般的苦楚。不过我还是会再读的，不过不光是为了要将那血液中流淌着的勇敢融入我的身体。
我想，我对他的崇敬或许基于同情。不过更多的是对他的理解。从他的自言自语与无边想象中，我看到了他与我的相同一面——神经在过度紧张的同时开始向绝望反弹，也许会开始胡思乱想，意志也会随之松懈，在埋怨着自己为什么不能做得更好的同时，却始终强调着不能认输。我也许永远做不到在面临生命危险的同时还努力告诉自己：“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。”，这句话将会让我用一生来尊敬这个“不同寻常”的老人。
其中，老人与孩子的真挚感情在未远航之前淋漓尽致地渗透进作者笔下的一点一滴中，进而贯穿全文。海明威算是仁慈，他在原故事的基础上添加了这个从5岁开始就陪伴老人打渔的孩子，让孩子在老人孤寂的时候成为了依靠。
还有那梦中非洲海岸的狮子，我想，那是老人勇气与信心的化身吧。也正是这狮子，成了文章的最好作结。
老人是乐观的，他不会因为那条被鲨鱼吞掉的大鱼而一蹶不振。他还会兑现他的诺言吧——念几百遍的圣经。但愿他心中的真主保佑他，“卖”给他无论多大代价都要“买”回的好运。老人的故事还会继续么，他与他海洋中的兄弟们还会平静的生活么。祝福他，会的吧。
茅以升读后感500字篇5
暑假，我读了一本《卡通自然奥秘百科图典》，全文共分12章，适合我们高年级同学阅读和收藏。12章的排版都做的很好，让读者很容易可以找到自己兴趣的知识。各章在结构上设计了主图以及精彩的图文结合，让读者在准确的文字描述，严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握百科知识。
我在第一章人类的探索——奇异的两极中，我了解到“曙光女神——极光”的信息；第二章“泰坦尼克”号的杀手——冰山，我了解碧海的云；第三章的冰雪高原——南极洲，我了解到神秘的干谷……等等。这些知识又是我了解到科学，学到了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析。这些重要的科学知识。以后在日常生活中遇到的一些奇闻异事，我也可以通过科学说法来解答它。这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第六章“天然动物园”中，我了解到冰雪霸王——北极熊，身体窄扁，呈流线形，脑袋窄小，眼睛紧靠上端，颈长灵活，熊掌宽大，宛如双漿。潜水时挣着眼睛，关闭鼻孔，在水下能呆25分钟，有“游泳健将”的美称。这样的美称，是人世间最美丽称号！怎么说不爱你呢！不得不想起北极熊在水里扑通十几个钟头，它一直游，没有停没有搁浅，没有上岸，连水草都不碰，一直在水里。健将的动作使我们赞叹不已。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的收获，在这个讲究科学的时代，如果我们不学习有关科学知识，肯定被这个时代渐渐的遗忘，就会一点一点落后。读吧！相信它会给我们带来意外的收获。
茅以升读后感500字篇6
?西游记》是古代四大名著之一，我与其的接触，原来仅是在电视剧中，而直至看完了这厚厚两本书，我才对其有了深深的感触。
孙悟空的英勇大胆，猪八戒虽然好吃懒惰，但他也很善良，沙僧忠诚可靠，唐僧心地善良、真诚热心，一心向佛。他们师徒四人，一起走过了九九八十一难，坚持不懈，将一个个困难踏于脚下，终于取得了真经，获得了成功。曾看电视剧《西游记》的我从未看过这个故事的结局，不知道他们终会坚持到多久，直至拿起书，跟着师徒四人的脚步，我才看见了那个令人欢喜的圆满结局。
现实中，我们没有九九八十一难，没有各种妖怪试图打断我们前进的步伐，我们的路上只有一座又一座的山，它们是名叫困难的绊脚石所垒成的。它们可能是九九八十一难中的考验，也可能是“妖怪”们垒起来的。一路上，挫折是不断的，我在《西游记》中看见了坚持的宝贵，我不曾想过有人能经历重重挫折后，能仍坚持地走在这条路上，但看了《西游记》后，我觉得每个人都是可以的，只是取决于心。
当懒散把心灌充，这道路上将长出荆藤，把我们缠住，我们将永远停留，找不到剪断他们的方法。没有坚持，世上不会有伟人。他们哪一条不是因为坚定地走下了这条路，才成了令人赞扬的名人呢?
我也为我自己曾经多少的不努力感到惭愧与后悔，白白浪费光阴，让荆藤缠绕，我只好走向回头路罢了，人是需要坚持，没有坚持是无成就的。
读了《西游记》，我才彻底领悟坚持的真理与原因。我们是向着目标，向着那道光前进的——坚持，不愧又被称为“胜利”。
茅以升读后感500字篇7
?骆驼祥子》本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想;而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了。虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击。就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”。人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。
本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。
理想和现实总是充满了矛盾，虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的黑暗使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。
希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧!
茅以升读后感500字篇8
从传说中的盘古开天辟地，如此精彩的一幕就是引领我驶向我中华历史道路的航船，传说中，天地还是一团混沌，但有了盘古的出现，他一斧把这团混沌劈了开来，从此以后，便有了天、地。
以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大约过了十万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了高山、河流、星星、月亮等等，虽然这是神话，不是真正存在，但这始终是我走向历史道路的“开篇之笔”。
在这本书中，我最喜欢《将相和》的故事。这个故事主要讲述了在战国时期，赵国发生的事情，那时，蔺相如靠他的三寸不烂之舌当了赵国的相国，老将廉颇却看不惯，觉得一个文官，只会说些花言巧语，就比他的官职还高，十分不服气，于是就想找个机会去羞辱他。蔺相如听说了，便处处躲着他，门客都以为是蔺相如胆小不敢相见，而蔺相如答道：“现在秦国不敢轻易动兵攻打赵国，就是因为知道赵国有文官蔺相如，武官廉颇在，倘若让秦国知道文武两官关系破裂，趁这个机会来攻打我们，我们就会被吞并。”后来廉颇知道了蔺相如所作所为用意何在，十分羞愧，亲自上门背着荆条请罪，这也就是负荆请罪的由来。
悠悠五千年，弹指一挥间，《中华上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的结晶!它承载着一段段令人叹为观止的文明，虽然现在是21世纪，科技也十分发达，但我们依然要把我们祖国五千年的历史牢记在心中，它是华夏子孙不可磨灭的记忆!
通过阅读这本书，我明白了很多道理，只要坚持不懈、不屈不挠，无论多困难的事，都会被我们的恒心所打败，多么不可超越的难事，都会被我们所解决，《中华上下五千年》是一本很好的读物，这本书里蕴含了许许多多的奥秘，它就像放电了一样，麻醉着我，希望大家也去读这本蕴含古代人民智慧结晶的好书!将中华历史永远铭记于心!
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