通过读后感的写作可以强化我们对书中的认知，为了记录自身从一本名著中得到的感想，需要写好读后感，以下是28范文小编精心为您推荐的剑来小说读后感优质8篇，供大家参考。
剑来小说读后感篇1
今天我读了《安徒生童话》中的《海的女儿》这个童话故事，我就深深的喜欢上了这个故事。这个故事讲述了美人鱼与王子的爱情故事。海王国有一个美丽善良的美人鱼公主。
她最大的愉快是听写关于上面人类世界的故事。他祖母不得不把自己所有一切关于船只和城市、人类动物的知识讲给他听。“等你满15岁的时候，我就准你浮到海面上去。那时你可以坐在月光底下的石头上面看巨大的船只在你身边驶过。你也可以看到树林和城市。”美人鱼盼星星盼月亮终于盼到了她15岁生日。她生日的时又到海面上，恰好碰到了乘船不幸遭到暴风雨袭击落入海中的王子，她奋不顾身的救了王子并爱上了王子。王子醒来以为是邻国的公主救了自己就爱上了邻国公主。美人鱼用自己甜美的嗓音跟巫婆换了一双腿，但若王子不娶她那么她就会变成泡沫……美人鱼成了王子的侍女，忍着痛舞出最美的舞蹈，然而王子娶了邻国公主。她很伤心，她的姐姐们为了救她，从巫婆那求来一把匕首，只要杀了王子，并使王子的血流到自己腿上，美人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的生活，善良的美人鱼不忍杀王子，自己投入海中，化为泡沫。
读了《海的女儿》以后，我被美人鱼的善良和勇敢所感动。美人鱼为了追求理想与自由，不惜付出一切代价，甚至变成海上的泡沫。确如裴多菲的诗所说的：”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。“
剑来小说读后感篇2
?俗世奇人》这部书作者冯骥才，一看书名就知道这本书讲的是在这个平凡的世界中那些奇特的人，他们一个个都有自己奇特的本领，其中有张大力，他举起来了一个常人举不动的锁子，还有酒婆，她去一家烈酒馆喝酒总不会完全醉。而其中最能点明这本书中心的，估计就是“刷子李”了吧。
“刷子李”姓李，是一个粉刷匠。他刷墙时总穿一身黑衣服，如果刷墙时有白点粘在身上他就不收刷墙的钱，可每次看他身上，都没有半点白点身上。他还给总是怀疑他本领不高的学生曹小三说：“好好学本事吧。”
确实，真工夫都是练出来的，想要练出某一个本领，就必须一而再，再而三的反复练习，刷子李刷墙不会身上粘白点就是靠自己练出来的一个本能，还有《俗世奇人》中的其他人物，自己那奇特的一点大部分都是自己练出来的。并不是他们天生就有这些本领。而且，如果人不自信，也会导致练不出本领的。
现实中也是如此，我和老妈上次去永兴坊，看见在卖扇子的摊位有个老人，他的两只都手没了，但是他并没有因此自暴自弃，反而坚持练习毛笔字，扇子上的毛笔字和古代书法家的字一样美观，使人一看就能想到那种诗情画意，一点也不亚于我们有手的人写的字。
所以，我们学一项本领一定要持之以恒，不要半途而废，而且一定要对自己有信心，不然你最后什么也学不好的。记住：吃得苦中苦，方为人上人。相信自己，就是成功的必要条件。
剑来小说读后感篇3
培根说过：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”书一直都是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不一样，有的只是泛泛之交，而有的却是惺惺相惜的难求知音。
最近，我读了一本书，这本书的名字叫《爱的教育》，这本书的作者是意大利的亚米契斯。这本书是以个意大利的学生的日记。作者通过一个十岁的小学生安利柯的眼光看周围，书中关于师生之情、父子之爱、同学之情、祖国之情的故事一个个都催人泪下、感人肺腑。
?爱的教育》讲述的是情感教育，却洋溢着对生活对大自然的热爱，充满乐观向上的气息，书中还有对社会丑恶的看法，读后令人回味无穷。作者把学校。家庭。社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。这本书内容新颖别致，情节跌宕起伏，书中每一个故事都扣人心弦感人至深。
安利柯的新老师裴宝尼每个月都会给他们讲一个故事，接下来我讲一个裴宝尼老师讲的一个故事——一个贫苦的的爱国少年。一个少年小时候家里很穷，无奈之下，父亲把少年卖给了马戏团，少年在马戏团里练功夫，练不好，老板就对他拳打脚踢，他好不容易逃了出来，请求领事馆帮助，领事馆把他送上船，让他回家。船上的一些人同情他，给了他许多钱。晚上，少年偷偷地听给他钱的那些人，那些人在谈论意大利，说意大利是强盗的天下。少年费愤怒地把钱抛向他们，说：“你们侮辱我的国家！你们这些人的钱我不稀罕！”他的眼中充满了愤怒，脸涨红，爱国的一腔热血在沸腾。
少年非常的爱祖国，他认为自己的祖国是最伟大的，不许任何人侮辱自己的国家，如果人人都有爱国之心，国家就一定会富强。即使少年身上没有一分钱，但是他宁可身无分文也不愿别人侮辱自己的祖国。
你，我，他之间，要相互关心，相互理解，相互帮助，这些都离不开一个字——“爱”。今年，南方的干旱，牵动了多少人的心，俗话说“一方有难，八方支援。”给人以希望是人情，给人以温暖是爱心，让我们献出一点爱心，我们的力量或许是微薄的，但是点滴之水可以汇聚成爱的海洋。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
剑来小说读后感篇4
我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯——题记
爱，是一个永恒的话题，以前是，以后也是。但是，如何去爱？这个问题，每个人都有自己的见解，读完《摆渡人》这本书，我颇有一丝感触。
一个单亲女孩，迪伦，在去看望自己多年不见的父亲时，却不幸在事故中失去生命，遇见了自己的摆渡人——崔斯坦，命运，从此，发生了不可预知的改变。崔斯坦一路保护着迪伦，带她走向所谓的归宿，他早已冰封沉寂的心，被这个单纯的女孩融化了。但是，他不能陪她到最后，他骗了她，他看着她痛苦，他再一次封闭自己的内心——因为，他知道他和她不可能。她不信，她从所谓的归宿中逃出来，独自跋涉穿梭过危机重重的荒野，只为了在千万相同的光球中，找到那个他，再和他回到那个世界。这一次，他比她更害怕，因为他不属于那个世界，但是，为了她，他逼自己坚强，让自己相信那虚无缥缈的希望。幸运的是，他们成功了。
一本书，想要让人产生感触，便需要爱，《摆渡人》是一个教人如何去爱的故事——他，关心她；她，同情他；他，小心翼翼地告诉她死亡的真相；她，地理解他过去的经历；他，让她勇敢；她，让他温暖。这，一切都是爱，也都是因为爱。一个是，不经人事的15岁女孩，一个是，连自己是谁都不知道，活了无数年，却，只为了那个所谓的使命的摆渡人。两个人本就像相交的直线，只有一个交点，但是，迪伦，因为爱崔斯坦，也相信崔斯坦爱她，勇敢的重回荒野，让两条直线从此重合。这一切，都是因为爱。
或许，现在说这个话题，有点早，但是意义深刻。常说，爱，使人勇敢，但我说，唯有勇敢，才能爱。迪伦爱崔斯坦，但是，如果，她胆怯了，在那个所谓的归宿，默默等待她的亲人，两人将从此再无机会见面。崔斯坦爱迪伦，但是如果在最后，他没有鼓起勇气，坚持和迪伦走下去，他将一直轮回在摆渡他人的使命中，从此再无机会见面。
所以，勇敢是爱一个人的方式，也是爱一个人的基础，如果你连爱的勇气都没有，只能说你不爱，或者，你不配爱。崔斯坦和迪伦，是很好的榜样，尽管他们直接是男女之爱，但，殊出同归，爱家人，爱朋友，爱社会，都是需要勇气的。鼓起勇气，大胆去爱，你会发现，世界变得不一样。
剑来小说读后感篇5
青春的定义，谁说的清。看得明白。是否曾经会认为它象征着一段记忆，一段时间，一段属于自己的时间。那一年，我刚步入青春，那最初的天真和单纯，似乎被搁置在门外，《夏至未至》，陪我走过了童年到青春的过渡。无论历经多长时间，好像都不会忘记立夏、傅小司、陆之昂、遇见还有……那见证他们青春的，樟树。每一次想起他们之间的种种，总是有一种新的感触，那些隐藏在心中，不敢言语，不敢实现，一直向往的，都在这里得以实现。
也许是时间，教会他们坚强，教会他们笑着面对伤口。所有的故事，发生在盛夏，结束在盛夏。傅小司和立夏，在盛夏相遇，从那开始便注定一切，注定他们会在一起，注定会分手，注定会有不能遗忘的回忆，不同于他人的青春。也许是立夏教会傅小司去爱、懂爱还有放手。对于立夏，则在人是最灿烂的时光里，有傅小司挺拔的身姿、洁白的白衬衫，和手中的可乐，这些参与她青春的片影，都将一直伴随他走下去，不论她最后和谁在一起。
陆之昂。我最不愿意提起的.人物。每次想到他，伴随的都是伤痛。怎么会有这样的人。我相信，傅小司这一生最幸福的两件事，一个是遇见立夏，另一个，就是青春阳光的时代和最痛苦的时光，有陆之昂的陪伴、鼓励。最后他为傅小司坐牢，或许他都不曾后悔，后悔冲动之下抡起的酒瓶，后悔人生这么短暂，独独有傅小司的时光，值得回顾，或许，这就是支持他在暗无天日的监牢里孤独一生的东西。直到现在，我都忘不了他拒绝傅小司去看他，一直无法释怀。遇见。
人生若只如初见，该多好。这个女孩，要说是什么让我记住她，那便是她说的那句话：有的时候，我都在想，立夏这个女孩，到底是真是真实存在，还是只是幻想中的。整个故事，那么梦幻，却又那么真实，这些人物，好像有血有肉，有思想，有情感，好像他们就在我不知道的世界的某个角落呼吸着，生存着，痛苦着。真的有一丝的恍惚，一时间弄不清真实还是虚幻。只是遇见的那句话给我的感觉。至于她和段桥，呵，真是出乎预料，以为遇见会忘掉青田，和段桥在一起，只是……记忆太深所以忘不掉还是爱入骨髓，难以回头?郭敬明貌似没有给答案，留下的，都是疑问和沉思。再说说樟树，整本书常常被人忽视但却十分重要的角色。要说《夏至未至》究竟哪部分写得好，除结尾外，便是他们在校园里的种种，那时总是有一种不明的幸福在字里行间流淌、缠绕，而见证着一切美好的，就是在校园里沉默的樟树。
它一直看着他们相遇、相知，看他们打打闹闹，嬉笑、痛苦、悲伤，最后看他们远去…是谁说过那些离去的人那些离去的人、离去的事，终有一天会卷土重来?离去的单纯，失去的朋友，走失的冲动，都被时光带走了，可是时光太过粗心，竟然忘记带我一起走，只留下我一个人，戴上面具，带着笑脸盈盈，步步为营。是否经过时间的打磨，我们都会成长，因为在这过程中，能信赖的人越来越少，所以越长大越孤独是吗?那可不可以不长大，永远天真，狂妄，不羁。永远。她们都不会离去。时光，你可不可以走慢点，等我一下，我随着你奔跑的速度逐渐加快，我已经累了，这一路上的急速，我错过了太多太多的东西，太多，太多了。
……
那些男孩，教会我成长
那些女孩，教会我爱。
感谢命运，让我遇见他们，感谢他们，教会我坚强，感谢记忆，留下他们的身影，感谢郭敬明。
剑来小说读后感篇6
人到中年，寒冷雨夜，重读鲁迅，别又有一番滋味。
尤其是在《伤逝》里，看到子君重复说的“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”就想到自己年轻时候也像个新青年一般，大胆妄为地满心追求所谓的爱情与自由。两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自己的婚事。我的母亲在错愕之余，对我跟他说:“你们两个还可不可以改一下?你的年纪比她小，你做我们家的儿子，做老三的弟弟，如何?“听了，我只是吃吃地笑了。
两个又去了对方父母家里，当晚因为有了一张证书而名正言顺地睡在了一起。
想想自己年轻时候的荒唐之举，不由得哑然。
我想像着子君那时单纯的模样，她听涓生说话的时候眼中闪耀着的光芒，想着她如何摘回那枯槐树的新叶，怎样短发尽是汗的忙碌着去做那直到无米下炊的饭，想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵，还有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遗弃了的阿随。
我无权去指责涓生的自私与始乱终弃。
他是真实的，起码他敢于面对真实的自己。
爱情必须时时更新，生长，创造。这也是真理。
起码他们有过吉祥胡同那些安宁幸福的那些夜晚啊。子君为了她的爱情付出了高昂的代价。
子君为什么死呢?她的生命随爱而幻灭，她攥着他人的衣襟，她寄生于他人。她无颜背负着道德枷锁，去看她父亲与叔子的脸色。她父亲接走了她，说明他父亲是爱她的，无论这个孩子犯了错，都还是容纳着她的生。
而涓生不再爱她了。他在心里早已经念想几次她的离去，甚至她的死了。
这篇爱情小说写得如此的真实。而我的理解却是这么的浅显。
其中字句到今天读来依旧精彩而富有哲理。如涓生为逃避家中的冰冷而在图书馆:
那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。待我孤身枯坐，回忆从前，这才觉得这半年来，只为了爱，-----盲目的爱，------而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必须生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前自己已经颓唐得多......
如果子君在爱消亡之后，也可以独自勇敢地扇动着翅子去飞，而不是回到旧式的家庭中去了断。她的结局又是如何?。她的生命是附丽在虚无的爱之上，爱断情殇。她的柔弱注定了她的死亡，完全不见了她在恋爱时的那种勇敢和坚忍以及最后一段:我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导......
涓生的领悟也很好，第一，他明白了人首先要活着，才可以有所追求，他是个积极进取的青年。
第二，他明白了爱，这段逝去的爱与创伤是属于他的隐私，但从中他学会了如何去爱下一个人，爱一个人其实不必那么真实，应该学会说谎，那才是为了不伤害对方的最大的善意。
寒流来袭，蛰居简出，看书上网，胡思乱想，倒是个好消遣。
剑来小说读后感篇7
读《伤逝》最使人悲怒之处就在于：涓生在生活之中“求生活”，在路途之中求“出路”。然前路是浑暗曲险只一条，那么对“新的生路”的无名的、意外的、新的期待，又怎么不是虚空。从“虚空”到虚空，恐怕不能有新生，却一定失了同路的子君了。
涓生的畏缩、自私甚至是他的幼稚，都在以他为叙事视点的文本中得以全现，而充当了“失语者”的子君的陨落又放大了两人爱情结局之悲。这其中，涓生的变心是重重一击，然而又可以说，两人的爱情悲剧从最初之初就是注定了的，这种必定的命运又显出社会的可怖。
“五四”以来，觉醒的新青年有三个显著的类型：高级知识分子，知识女性和“女性”（传统女性）。涓生属头一种，他们受到西方进步思潮的直接影响，视爱情为阵地，结爱人为战友；知识女性，在这里指的是受过教育，有自我意识，怀自由追求的女性群体，她们受知识分子指引，由进步思潮感化，但仍免脱不去落后环境与自身根底的束缚；而“女性”，（这一属名实为任性取之），则涵括社会的大多数，她们深处封建传统礼俗之中，是困境中等待被解救的弱者，也自然成为“被创造”的首选。所谓“越是无路可走越能无畏直前”，“女性”觉醒的力量是最惊人的，她们一步步走向光明，新生为知识女性，但强光晃眼，眼睛适应了之后，所见的又是另一层困境了。
?伤逝》中，涓生属高级知识分子，而子君正是受了涓生指引的知识女性，绝不能划为与之同等的高级知识分子。（事实上，新时期鲜少有可视作高级知识分子的知识女性，而知识女性多由“女性”觉醒而来。）涓生、子君的悲剧正是从两人不同的归属开始酝酿。
吸引涓生、子君走向一起的，是浪漫的爱情。对于高级知识分子的涓生而言，爱情是他能攻克的第一道，也是最关键的阵地。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”当子君分明地，坚决地，沉静地说出这句话来时，于涓生而言，这是子君完全觉醒的标志，标志了涓生对其指引，甚至是对其创造的成功。所以搬到吉兆胡同以后，涓生眼里的子君应该是更无谓，更坚决，就如同自己一样。两人既是彼此的爱人，更是彼此的战友。然而事实之中令涓生痛心的子君的“沉沦”又确是必然。其中的缘由就在于，爱情不是子君落实斗争、补充力量的阵地，爱情就是子君的力量本身。子君，这个获得新生的传统女性，她的斗争是选择爱情而冲出封建枷锁，她的无畏与决绝来源于抛弃原有生活的彻底。也正是因为盲目的爱，因为代价之重，所以子君视涓生为患难的伴侣，绝非战友；她所求的是生存与生活，绝非斗争。
两人之间因着归属（身份）的不同而生了隔膜，这固有的隔膜又随着两人的相处转化成不容忽视的矛盾。矛盾的双方往往又各自是矛盾的：附在子君身上的矛盾有关生活与爱情，物质生活的狼狈和艰难大大挤压了时间，抽空了心气，这对两人爱情的打击是致命性的，相处与沟通变得短暂而不能尽心。然而生存又是爱情立足的前提，弃去生活基础后的爱情只会浮空风散。所以在子君的眼里，唯一能抓住的是回忆。通过反复回忆不存在矛盾的恋爱之初，来留住心存希望的最后一点底气。而涓生面临的，却是生活与“求生”的矛盾。涓生的为争取新生活、新秩序、新世界而斗争的理想，受着物质生活环境的严重束缚。为着理想的奋斗，涓生能“忍受着这生活压迫的苦痛”，是“容易生活”的，但归根到底是不坚定，做不到坚定。“人必生活着，爱才有所附丽。”涓生的领悟，于自己是一种对不可解的矛盾的让步。也正是困于理想与生活矛盾之中的涓生，对子君、对爱情失了望。因为爱情本是涓生自以为能补充力量、助以坚定决心的一种信仰，一种武器，然而当浪漫的爱情力量转而成为家庭实体，便反而只能消极地“捶着自己的衣角”。处在这样的矛盾之中，涓生于是选择了抛弃，也就是他眼中的逃离与解脱。而矛盾中的子君同时失去了生活与爱情，被选择了消亡。
无论是涓生的抛弃，还是子君的为爱无畏，都是盲目的，幼稚的，都可以归为盲目的理想主义。而这正是领着两人一步步走向悲剧的那块黑布。然而遮人眼目的黑布不会凭空飞来，黑布只是缩影，可怖社会的缩影。这里引来一个话外题：为什么是爱情，从恋爱到婚姻，成为了新时期新青年普遍的主要战场与主要阵地？自然，婚恋本是封建礼围困最深的方面，自由恋爱又是新青年最为亲近也最迫切要争取的权利。但一定还有一点，爱情是浪漫的，浪漫的最接近于理想，而理想主义是新青年最易吸收，也唯独只能接近地到的。正如《伤逝》中可以读到的，社会困境之深险到了可怖的地步，新青年是孤立无援的，爱情是他们最可能为之斗争，最可能拿得到的，而婚恋所带来的结合，又是他们眼中由个成群，充足勇气的武器。他们似乎只能理想化地首先在爱情这个战场开战，只能将爱情视作关键阵地。然而，即使如此，现实环境的冷酷依旧让他们的斗争走向虚空。于是他们逃脱出来，重新寻找“新的出路”，而“新的出路”恐怕又只是新的虚空。涓生的“抛弃与遗忘”值得怜悯。
剑来小说读后感篇8
这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
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