演讲稿的成功在于演讲者的发声和表现，以及文本的质量，演讲稿的撰写需要耐心，因为每个字都承载着重要信息，下面是28范文小编为您分享的纪念219的演讲稿7篇，感谢您的参阅。
纪念219的演讲稿篇1
转眼间，离那一段惊慌伤痛的日子已经过去快一年了，心中的那一份伤痛却没有一丝丝的减少。看着渐渐离我们远去的班上的那些曾经活泼的孩子们，仿佛还不能接受这样的一个现实，那就是很多的同学和老师都无法再见面了。
回首这过去的一年，我们都做了一些什么?
在这一整年的时间的钱一段时间，我们所有的同学都试图努力的从伤痛中走出来，努力的去面对那已经是曾经的高考了，不管结果怎么样，我们确实很努力的去面对它了。
而走过这一段时间，我们其中的一些人走向了一个自己从来都没有涉足的地方，远离了自己那名存实亡的家乡，另外的一些人，因为考试时候的压力，或是在考试的时候还没有办法从伤痛中走出来，现在被迫面对社会，融入社会的大流，成为一名打工者。
之后呢?完成高考走进大学的那一部分人，他们进入了和自己理想差距相差很大的学校，虽然并不会觉得满意，甚至是伤心，绝望，没有了读书的欲望，但是他们仍很努力的学习，似乎就像是以前和辉哥在三中操场上的约定一样——“孩子们，你们不在为自己而活了，天上还有那么多双曾和你们一起学习的眼睛在看着你们，他们是没有办法完成自己的梦想了，你们还得肩负他们的梦想，去实现他们的梦想，加油。”是啊。肩膀上的担子重了，大家都更努力了，也许不为了什么，也许仅仅当初的一个承诺，为了高三五班的承诺，为了高三五班的地那种精神而已。
剩下的那部分没有走进大学的同学们，他们也在努力的奋斗着，学习一手技术，争做一个对于社会有贡献的人，用行动告诉了大家，高三五班出来的人，没有一个是弱者。
这就是高三五班，一群从地震中走出的孩子们，也许，他们也曾彷徨，也曾无措，但是在这一年里面，他们再也没有低下自己的头，他们不会再像困难低头。
过去一年里，每一个从高三五班的孩子们都活出了自己的精彩，应为他们的身体里流淌着属于高三五班的那份坚强与骄傲，任何的困难都无法打败他们，因为在那一段日子里，他们经历了很多人都无法体会的酸甜苦辣，这份独特的经历，让他们犹如麻绳一样的紧紧的拧成一团，融成了高三五班独特的精神——抬起自己的头，我们绝不放弃。
纪念219的演讲稿篇2
尊敬的各位老师，同学们：
大家好！
今年的5月28日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。
但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！
纪念219的演讲稿篇3
同学们：大家好！
端午节，现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增强了许多。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
纪念219的演讲稿篇4
尊敬的领导、评委老师，亲爱的同学们：
大家好！
我叫xxx，今年xx岁。我来自素有“半城山色半城湖”美称的惠民之州——广东省惠州市。我演讲的题目是《弘扬孝道文化，做有根的中国人》。
一代国学大师季羡林在《季羡林自传》这本书中多次提到：尊老的概念，在西方国家，几乎根本没有。他的教授，吐火罗文的世界权威西克，在耄耋之年几乎走遍全城才能来到哥廷根大学上课，然后在又黑又冷的雪路上走回家。而学校从来不管这些事，并且没有人认为其中有什么不妥之处。
读到这里，我的内心不禁沉重起来。我仿佛看到白发苍苍的教授迈着蹒跚的步履，孤身一人走在堆积着厚厚白雪的路上；我仿佛看到寂寞冷清的庭院里，教授眼神呆滞地望着天空；我还仿佛听见教授不经意间发出的一声又一声的叹息……
于是，我对母校常年开展的经典诵读活动，尤其是关于孝道的内容倍加感动和喜爱起来。
你看，在母校的文化长廊上，那一句句流传千古，耳熟能详的语句：
如来自《弟子规》里的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”、“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
又如来自《论语》的《孝悌为仁之本》：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。孝悌也者，其为仁之本与！”
再听，在上课前、放学时的广播系统里，悠扬深情的表达孝道主题音乐萦绕于耳：
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
不仅如此，我们还通过开展活动强化对经典国学中孝道内容的理解，如文艺汇演、诗歌配画比赛、经典诵读比赛等。
就是在这种尊奉民族传统孝道文化环境的耳濡目染，“百善孝为先”的传统美德深深地扎根在我的心田；也正是在这片讲究父慈子孝、兄友弟恭的中华大地上，涌现出许多感人至深的孝子事迹。
8岁，还是一个在父母怀里撒娇的年龄。而山西省临汾市的一位xx后女孩，已经独自为瘫痪在床的母亲撑起了一片天。她20岁的生命中，十多年在照料母亲，风雨不改，寒暑不易。她每天给母亲穿衣服、刷牙、洗脸、换尿布、买菜、做饭、喂饭、擦洗身子、活动筋骨、敷药按摩、倒屎倒尿，换洗床单等。当她被离家数百公里的山西师范大学录取时，仍然放不下母亲。于是，她决定“带着母亲上大学”！让人意想不到的是，这并非她的亲生母亲，而是仅仅照顾她三年的养母！她，就是20xx年感动中国十大人物之一—“‘临汾最美女孩”孟佩杰！
孟佩杰用她柔弱却坚强的身躯扛起几经风雨的母女之家，用四千多个填满艰辛的日子传承着中华民族的传统美德，她让孝道充满着每一天每一个细节，她让孝亲敬老的民族精神感动着每一个中华儿女！
“一滴水能见大海，一粒沙能望宇宙”。没有孝道文化的滋养，没有无数前辈的言传身教，又怎会有一个又一个可歌可泣的“孟佩杰”？让我们掀开历史的画卷，重新感悟前辈的孝心，重新感受如何行孝吧。
青年时代的毛泽东，在求学回来时给母亲捎回的一个手镯，那是一种万水千山也阻隔不了的孝心；
十大元帅之一陈毅，坚持亲自为生病的母亲清洗尿裤，那是一种“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”的永恒孝心：
敬爱的主席，在办公室挂上一张父母的照片，那是一种时刻萦绕心头，含蓄深沉的孝心……
台湾著名作家李敖，在相隔半个多世纪，给小学的启蒙老师单膝脆下，献上一束鲜花，那是任凭时间洪流冲刷也不会褪色的孝心；
同学们，相比西克教授，我还没有渊博的知识和崇高的地位，我只是一个发展中国家的小公民。但我深深地为自己感到庆幸和自豪。因为我生活在一个孝亲敬老、充满温情的国度，因为我和我的同胞们身上流淌着孝道的血液！
同学们，孝道是我们中国人的文化之根，让我们认真学习经典国学，让我们一起发扬我国传统的孝道文化，做有根的中国人吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
纪念219的演讲稿篇5
公文 1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。在这一天，一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，当北平的爱国学生在听到蒋介石下令“绝对不抵抗”后，他们像雄狮一样怒吼起来，把“九·一八”以来郁积在心头的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了“一二·九”运动。
“一二·九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整x周年了。今天，我们在此聚会纪念，面对他们“我真横刀向天吴，去留肝胆两昆仑”的爱国情操；面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情；面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神；我们的心能平静吗？我们能无动于衷？当然不能！我们要学习和发扬他们关心国家命运和民族前途及忧国忧民的光荣传统。
如今，作为我们跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，我们不禁要对他们的行为肃然起敬；但我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游行以示抗威时，我们又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血；当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发；它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡；它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。
“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争。我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢？还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？
记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过“命运始终厚爱勇敢的人”。让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人；在业余生活中，敢做时间的主宰者；在社会实践中，争当一个活雷锋。同学们，让我们勇敢地站起来，高举着“弘扬爱国之情，树立报国之志”的旗帜，向着祖国的繁荣，经济的腾飞，民族的振兴而奋勇前进吧！
纪念219的演讲稿篇6
老师们，同学们：
大家好！
年年清明节，岁岁祭忠魂。今天，我们来到张应春烈士墓前，不仅使我们想起了烈士们为了祖国的和平，为了人民的幸福，抛头颅洒热血，杀身成仁。张应春烈士那震撼人心的声音一次次的在我耳边回荡：“革命的事业，没有流血是不会成功的，但是只流男子的血，不流女子的血，还是不够的……我们誓死要从红色的血泊里边，找到光明的前途，建设一个美好的祖国来。”张应春烈士被特务出卖后，在狱中坚贞不屈，坚持斗争。张应春在敌人的严刑拷问下，折磨下，除了“我是共产党员”一句话外，别无二话。最后张应春烈士被敌人秘密杀害于南京雨花台（当时，张应春年仅２７岁）。我们的先烈，他们何尝不珍视生命，热爱生活？但为了国家的兴亡，义无反顾地献出了宝贵的生命。他们用自己的生命换来了国家的安宁和人民的幸福。他们的选择是多么无私，多么伟大呀！同学们我们现在生活在和平年代，不可能再像我们的前人一样去无情的战场上奋勇杀敌。但我们完全可以用另外一种方式，来表示我们对祖国的爱。如果要让祖国永远处于不败之地，就需要我们这一代２１世纪的建设者、接班人具有渊博的学识、灵活的头脑、开阔的思维、尖端的科学技术……从现在起，我们要争分夺秒，不让时间从身边悄悄流走，不要再沉迷于游戏、网吧，而要刻苦学习，勤思搏学，积极探索钻研，掌握本领。最后，让我们向张应春烈士献上一朵鲜花，鞠个躬，表达我们少先队员对革命烈士的缅怀和敬意！我们会继承先烈的遗志，刻苦学习，建设祖国，报效人民！
今天是清明节，为了拜祭祖先，我们来到了墓前扫墓。大家知道为什么要扫墓吗？这是由我们中华民族的传统演习而来的。古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天的清明节）。久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日。清明节我家也不例外，扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务，一大早，在外公外婆的号召下，我们向县城的东南方向进发，我骑着自行车，飞快的到达目的地，锁好车后，我们开始上山，大概由于刚下过雨，再加上山路是土铺成的，所以格外湿滑，十分难走，一路上我的名牌运动鞋可遭殃了，被搞的"全身上下"都是泥土，但是，山上的景色还是不错的，放眼望去，可以看到连绵起伏的群山，还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声。
经过了一段艰难的路途，我们来到了外公家的祖墓前，只见墓前有杂草丛生，不是去年刚刚清理过了吗？此时，我脑海里突然浮现出一句诗句：野火烧不尽，春风吹又生。草的生命力那么强，仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了，看来割草的任务很艰巨，于是我拿出所有镰刀去割草。我拿起镰刀，就往野草用力的砍去，可是野草不但没有被砍掉，反而我的手还被割出血来。爸爸看到这情景急忙过来教我割草，爸爸对我说："割草先得把草搂紧，然后用力把草往下压，然后再用镰刀用力割，这样才能把草割掉。于是，我按照爸爸教的方法去做，果然许多草都被我割掉了。在我和爸爸等人的努力下，终于把草割光了。我还帮助妈妈扫地，我们打扫了地，恭恭敬敬的摆上鲜花，然后打道回府。
纪念219的演讲稿篇7
1999年12月20日零时，中国和葡萄牙两国政府在澳门文化中心举行了政权交接仪式，中国政府正式对澳门恢复行使主权，澳门从此回归祖国。这是继1997年7月1日香港回归祖国之后，中华民族在实现祖国统一大业中的又一盛事。
长久的期待，已经变成了现实;漂泊多年的澳门，终于回到祖国的怀抱，又一个新的特别行政区踏上了征程。欢庆的锣鼓声渐渐远去，然而，在不平凡的 1999年里，举国上下为迎接澳门回归所迸发出来的火热情感以及无数个动人故事，就像那绚烂的礼花，永远地定格在人们的记忆中。
七彩裙裾上开满了圣洁的荷花，缕缕青根深植于广袤肥沃的土地，向着东方第一缕夺目的阳光灿烂微笑。意向中，澳门回归祖国倒计时钟跳动的美妙声响，如同闻一多先生《七子之歌》吟诵的巨大声浪，回响在长城内外、大江南北，震荡于地球之巅，这是远离的游子深情呼唤母亲。如今，游子早已归家，她正安详地躺在祖国母亲的怀抱中，更加神采奕奕。
矗立在晨曦中，立于操场上，向着徐徐升起的国旗，唱起激昂的国歌。这是中华民族共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在美国人的心头，激励我们前进。
同学们，在即将到来的澳门回归祖国**年的日子里，让我们共同祝福澳门这朵美丽的莲花开放的更加绚丽多彩，愿中华儿女在祖国温暖的大家庭中和谐相处!祝福澳门!祝福祖国!
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