心得体会是我们在经历中的重要教训，能够帮助我们避免犯同样的错误，没有好的见解表述，写出的心得体会就不具备多大的价值，以下是28范文小编精心为您推荐的初心的心得6篇，供大家参考。
初心的心得篇1
上世纪六十年代，交大人在国家的召唤下义无返顾地踏上了西迁的路，他们或举家西迁或孤身一人扎根于西部，不畏惧西部条件的困苦，用自己的青春和热血谱写了光辉的岁月，为国家的发展做出了巨大的贡献，他们的爱国情怀，艰苦奋斗的精神令人动容，令人震撼，他们是西部最伟大的建设者，最崇高的建设者。
每一代人都有自己的使命，60余年前一批青年人的集体选择，从黄浦江畔来到渭水之滨，扎根黄土地，为党和国家奉献青春的力量是“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的“西迁精神”，影响着一代又一代的青年，也激励着一代又一代共产党人矢志不渝地坚守责任使命和时代担当。
为西部发展、国家建设奉献智慧和力量，是新时代永恒不变的精神底色和内涵，作为一名新时代研究生党员，应当学习贯彻党和国家的方针政策，厚植家国情怀，传承“西迁精神”，胸怀大志有担当，胸怀祖国有抱负，到党和国家最需要的地方建功立业、造福基层人民群众，为青春渲染奋斗的色彩，做新时代的“爱国者”!
初心的心得篇2
许多年来，一个问题让很多人疑惑：二十世纪的中国，所有世界上最重要的政治制度、文化思想都被拿来试验过，几乎没有一种能得到满意的结果，为什么唯有中国共产党取得了成功？这是全世界进行政党研究的人都感兴趣的问题。95年来，中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。
恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”时代的变化和我国发展的广度和深度远远超过了马克思主义经典作家当时的想象。事业越发展新情况新问题就越多，也就需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断创新。党的以来，以同志为的党中央协调推进“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，引领经济发展新常态，贯彻落实五大发展理念，提出一系列治国理政新理念新思想新战略，既符合当代中国发展的新特点新要求，又顺应和平发展的世界潮流，使马克思主义的中国化得到了丰富和发展。
指出：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”党的强调，对马克思主义的信仰，对共产主义的信仰，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。
从只有50多人的小党发展成拥有8800多万党员、世界最大的执政党，从积贫积弱的落后国家迈向社会主义强国，正是马克思主义信仰，催生了一种新的社会实践、一套新的政治制度、一条新的发展道路，让一个政党的成长与一个国家的重生融为一体，在动荡的百年历史中写下不朽的传奇。然而新形势下，部分党员干部政治信仰动摇、理想信念模糊，宗旨意识淡薄、漠视人民利益，迷恋宗教、崇拜迷信，腐化变质、违法犯罪等等。这些问题，归根结底，都是共产主义信仰不坚定的表现。
人心向背关系党的生死存亡。今天，保持党同人民群众的血肉联系，依然是历久弥新的永恒课题。在报告中指出，全党同志要把人民放在心中最高位置，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。
党的以来，从“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的郑重宣示，到“为人民服务，担当起该担当的责任”的执政理念；从实现squo;两个一百年squo;目标到实现中华民族伟大复兴的中国梦，从吹响“不能出现有人掉队”的脱贫攻坚号角，到作出“让人民群众有更多获得感”的改革部署，深厚的为民情怀诠释我们党人民至上的价值追求，彰显以为的党中央“始终把人民放在心中最高的位置”的执政追求。
办好中国的事情关键在党。在报告中指出：全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，经受“四大考验”、克服“四种危险”，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
如何在管党治党方面“严”起来、“紧”起来、“实”起来？人们没有想到的是，变化的第一步来自看似小节的工作作风。闭幕不到一个月，中央政治局就审议通过关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。随后，中央又出台了反四风、“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”等一系列作风建设的规定。与此同时，党中央又重拳反腐，“打虎”“拍蝇”“猎狐”，成绩有目共睹，群众拍手称快。
初心的心得篇3
作为一名中国共产党员，一名教育工作者，应该坚守的初心和使命又是什么呢?
1985年8月的一天，我一手握着粉笔，一手托着教案，意气风发的走上了神圣的讲台;1986年11月的一天，我站在鲜艳的党旗面前，举起拳头，心潮澎湃的加入了伟大的中国共产党。
任何时候要把学习摆在首要位置，始终牢记自己的第一身份是中国共产党党员，初心是为党工作，对党忠诚，与党同心同德。
牢记使命，立足岗位练内功。“师者，所以传道受业解惑也”，老师，这个字面上平淡无奇的字眼，却孕育着圣洁和伟大。“桃李芬芳传伟志，英才荟萃兴中华”，“那只粉笔，画出的是彩虹，洒下的是泪滴”，“那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己”。
作为一名教育工作者，使命是神圣的，工作是崇高的，奉献是一生的。要点然别人，自己心中要有火种;要照亮别人，自己身上要有光明。这样的职责要求我们务必立足岗位，练好内功，勇于担当，乐于奉献，将自己的满腔热情献给党的教育事业。
只有这样，才不会辜负组织的期望，人民的重托;只有这样才不失一名共产员，一名教育工作者的本色;也只有这样，才能更好地完成自己教书育人的神圣使命。
砥砺奋斗，坚定信念再前行。信念，是一个人一生追求的至高无上的目标，人没有了信念如同鸟儿没有了翅膀。
一个共产党员，一个为党的教育事业奉献了三十多年的教育人，在这个伟大的时代，只要有了坚定的信念，就能继续保持昂扬的意志和干事创业的激情。
身在其位，必谋其职。我们处在教育的第一线，所作所为无不关系着每个孩子的成长和前途，无不牵扯着每个家庭的期望和幸福。
一时一刻也不能怠慢，一分一秒也不应该退缩。面对一双双期待的眼神，一朵朵绽放的蓓蕾，我们怎能停下脚步呢?
初心的心得篇4
有人说做教师是一件苦差事，除了繁重的教学任务以外，还有没完没了的班级管理工作。也有人说教师是一份“不食人间烟火”的职业，自己的言行举止处处都要做到“为人师表”，难!可见教师的工作量之大、心理压力之重是旁人所无法体会的。没有惊天动地，没有气吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎琐碎。这就是我们教师的生活写照。就在这平淡、琐碎中，就在我的身边，涌现出许多感人的师德故事。
所以，我能够骄傲地说，我们学校每一位老师，都是我学习的楷模。师德师风其实是一种状态，就是老师们的温文尔雅，精益求精;师德师风是一种行动，就是老师们对学生的悉心呵护，耐心辅导;师德师风也是一种精神，是老师们的一丝不苟，严肃认真;师德师风更是一种风格，是老师们的朝气蓬勃，安定从容。
你看，在晨露微曦的清晨，匆匆赶往学校的葛校长，她总是第一个到校，为大伙开启一天的奋斗之门;你看，在满天星斗的夜晚，和那星辉交相辉映的，是学校办公室里还亮着的那一盏盏灯。灯下，赵阳老师，胡玲老师，李聘老师，于凌云老师，全昀老师，张锦妮老师，陈昕茹老师，赵媚老师，刘鹏娟老师，李群老师……大伙依然在紧张的忙碌着，尽管葛校长一遍遍的催促着大家赶紧回家，赶紧回家，嘴上虽然答应着，但是，却没有停下手中的笔。要批阅孩子们刚刚收上来的作业呢;要准备明天的课呢;要和淘气的孩子家长沟通呢;要完成领导分配的新任务呢……忙碌的手实在是停不下来啊!耳畔时常回响着葛校长的殷切嘱托：“我们要打造精品学校，我们要为人民奉献优质的教育。”没有超常的付出，没有加倍的努力，怎样去达成那个完美的誓言呢?忙碌的身影还在继续出现，还有更多的人自愿入这个队伍。领导没有要求，学校也不给付费，但是他们依然停止不住加班的脚步。
在我身边的范例不胜枚举，那我就说一说和我搭班的吕老师。吕老师她虽然没什么豪言壮语，也没什么轰轰烈烈的伟大事迹，但我却从她身上我却看到了作为一名小学教师的优良品质。吕老师是个十分爱孩子的一个人，很少严厉地批评过谁，她性格十分温和，说话总是很温柔的，就连批评孩子的口气都柔柔的，但调皮的孩子听了也会难过的掉下眼泪，因为他们明白吕老师说的十分有道理。班级里有一位学生在刚转来我们班的时候，每一天的家庭作业一个字也不写，吕老师每一天不厌其烦得教导他，慢慢的，从不写到开始写一点儿……这位学生在这半个学期中改变了自己的行为。
吕老师十分注重培养学生的阅读潜力，比如：在每一天的午饭之后，她会要求学生在家里看一本课外书，这不仅仅能使学生养成每一天阅读的好习惯，还让学生明白饭后乱跑乱跳会影响健康，这样一举多得的事比比皆是。
以前以为，高尚的师德是惊天地、泣鬼神的，像黄继光堵枪眼一样壮烈，向瞿秋白就义一样凛然。此刻我想说高尚是朴素的，它不仅仅没有闪闪的金光，而且朴素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。此刻我就工作在这些朴实、高尚的人们身边，他们的高尚的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。他们用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。小而言之，他们是身边的师德榜样;大而言之，他们是祖国教育的脊梁。这就是我身边的师德故事。
初心的心得篇5
百年大计，教育为本;教育大计，教师为本。教育发展了，经济随之腾飞，国家继而富强。这是当今世界发达国家的成功之道。
与我国一衣带水之隔的日本，便是最成功的例子。明治维新时，日本将发展教育放在了国家建设的首位;甲午战争后，日本更是将从中国强索而来的“赔款”二亿两白银全部投资于教育，终于使人民的文化素质迅速提高，且造就了一大批振兴日本使之迅速成为世界列强的人才。而重教兴教的世风也为二战后使日本由一穷二白而重新振兴垫定了基础。当我们惊叹日本的高科技产品充斥着全球市场，其经济实力几欲动摇世界头号霸主美国的地位的时候，无不为日本人当初的大力发展教育的远见卓识而竖起了大姆指。
其实，早在古代，我国就有许多有识之士明确地指出了强国兴邦的必由之路：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。”尊师重教，也是我们中华民族的优良传统。正因如此，所以，在人类文明史上，中华民族曾写下了光辉灿烂的一页。
新中国成立后，我国的教育有了长足的发展，培养了大批人才，创造了两弹爆炸、卫星上天，人工合成胰岛素等奇迹，令世人瞩目。遗憾的是，大革文化的命，以致几令国民经济濒临崩溃边缘。可喜的是，今天，中国人民终于真正深刻认识到了发展教育的重要性。同志说得好：“我们国家要赶上世界先进水平，从何入手呢?我想，要从科学和教育入手。”
目前，我们国家在不断加大对教育的投入力度，花大力气提高教师的待遇水平和社会地位。在各种媒体中，经常报道广大教师献身讲坛的无私奉献事迹，宣传广大教师敬业爱生、育人为本的美好品德，让更多的人感知为师者的艰辛与崇高，如今全社会尊师重教风气正在形成。长期以来，教师就被尊称为“人类灵魂的工程师”，是“太阳底下最光辉的职业”，面对如今优厚的社会、物质环境，作为教师更应不愧于这个称号，自身更应对师徳有较深刻的认识，爱教乐教，履行好教书育人的神圣职责，才能在实践中不断提高自己的师徳修养。所谓师徳，即教师的职业道德，是教师从事教育教学工作时应遵循的道德规范和必备的道德品质。《中国教育改革和发展纲要》中明确提出“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道”。
为适应社会发展的需要，适应教育发展的大趋势，素质教育势在必行。实施素质教育的过程中，教师素质的提高无可争议地成为首要焦点，其中，师德修养由于其在学校中的特殊地位和作用，尤其显得重要。正因为教师的职业如此神圣，才更应该要求他们是人中的楷模，要求他们“学而不厌、诲人不倦”，要求他们言行一致、身体力行，事事、处处作学生的榜样和模范。别林斯基说过“教育的目的是人道”。
当代教育改革中，就是要求我们把学生当作社会的主体而非社会工具来进行培养，这就要求广大教师要对学生有充分的尊重和信任，缺乏这一点，说明了缺乏最基本的教师职业道德。但是，遗憾的是在教育教学过程中，一些教师更多的是看重师道之“尊”而忽视对学生之“尊”，于是任意讽刺挖苦学生，歧视侮辱学生，体罚和变相体罚学生，随意打骂学生等等现象屡屡出现在我们周围。这种对学生人格和自尊的不尊重，往往对学生的身心健康发展造成伤害，容易造成学生不信任老师，不信任学校，甚至不信任社会的严重后果。当然，教师毕竟不是圣人，也不是生活在与世隔绝的孤岛上。
教师置身于现实生活中，置身于市场经济的环境下，如何不受市场经济的负面影响，“守身如玉”、一尘不染、尽职敬业、专心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。这就需要我们的教师不断的改善思想道德素质和科学文化素质，不断的提高师德水准和修养。总之，要做一名真正的教师就必须在自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身养性，形成良好的教师职业道德修养，这既是教师道德人格不断发展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一个优秀的教师，首先应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。
苏霍姆林斯基说：“对孩子的热爱与关怀，是一股强大的力量，能在人身上树起一种美好的东西，使他成为一个有理想的人，而如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成对善与美无动于衷的人。”;其次，一个优秀的教师也应与时俱进，更新教育观念，具有创新精神;同时，作为园丁必须付出辛勤的劳动，一分耕耘，一分收获，要把一片爱心化作春雨，浇灌每一棵幼苗，使之茁壮成长，最终满园花果四海飘香。
初心的心得篇6
古人云：师者，传道授业解惑也。传道当指育人，授业当指教书。(从授业这个词语来看，古人比我们更注重教育教学的实用性，更贴近生活)解惑当兼而有之。
教育教学的梦想境界，本应是所有的学生对知识都如饥似渴，教师除了教他们怎样学好知识，还要引导他们学习什么样的知识，帮忙他们规划未来的蓝图，设计人生的辉煌方案。教者就是解他们在学习和人生道路上所遇到的惑。教的同时也是育。可是，现实和梦想总是有距离的，并且这距离还很让人为难，甚至悲哀。这源于由社会纠结多个方面而构成的复杂原因，最终作用于学者(相对于教者而言，即学习的人)和教者两个方面。
先说学者，就目前我们所应对和以前应对的学生来说，大部分学生不能算是梦想中的如饥似渴者，这就给教增加了难度，使育的任务更加艰巨。并且，这育也是外因，是后天的，是苍白无力的。只要是应对现实敢于说真话，真心关注教育教师学生而不是一味强调教师没有教好学生的人，都会承认这一点。如果只是一味归咎于教者，学生知识潜力有问题，是教师没有教好;学生厌学不学，是教师没有育好。那教师无话可说，因为当今教育理念已经十分梦想，教师处于绝对弱势地位。教师无话可说，缄口不语，就会把教书育人做好了吗不见得，他满腹怨言，满腹委屈，能把潜力发挥到极致，把工作做到吗所以，真心关心教育、爱护学生的专家和领导就应把教育意识层面的理念、社会舆论、法规政策等，制定得不要太梦想化，稍稍降低接近现实一点。就在这样的大环境下，物质生活优裕得让学生只明白享受却不明白创造，只明白欢乐和顺利不明白困难和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就会身体骨折甚至心理骨折，更有少数甚者生命骨折;文化生活贫乏得却仅有电脑和手机，不知道雷锋、焦裕禄。应对如此孺子，教师努力育之教之、教之育之。因为没有教不好的学生，仅有不会教的教师。
教师想尽千方百计，从物质和精神两方面着手，一会在前召唤引导，一会在后鼓励鞭策。你的召唤引导久而久之会让他迟钝麻木，你的鞭策也不能太轻或太重，太轻他毫无感觉乐彼不疲;太重就有体罚或变相体罚的嫌疑。轻者受到家长领导的责问，重者走向法庭的被告席。这鞭策只好不轻不重，况且这轻重的标准不好把握，因为标准完全在于学生那敏感而又脆弱的承受潜力，在能理解与不能理解之间就是教师所要研究掌握的教育艺术。
相当一部分学生就是在这样的学习生涯中，度过了宝贵的学生时代，熬成了家长。成了家长后忽然明白了学习的重要性，反过来逼迫学生好好学习。如此循环，代代相传。人们啊，学生啊，为什么仅有在付出几十年的代价之后才明白呢为什么前人以几十年的生命为代价体验到的深刻教训，我们不能汲取呢难道仅有自我也和前代一样付出不可挽回的代价之后才明白教师和家长说的是千真万确的真理吗这是谁的杯具呢
再说教者。一个教师首先就应是一个学者，是一个博学者。花费自我所能花费的时间、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力学好文化精髓，并且有自我个性的心得和感受，准备传授给学生。并且还要终身学习，以汲取不断更新的知识。人类的文化就是这样传承下来、光大起来的。教师就是这继承、光大、传递人类优秀文化的使者，在这个过程中，不断修正学生的灵魂，为世界为人类打造一缕缕阳光。然后，教师还就应是个博爱者。教师具有真挚并且广泛的爱心，不仅仅仅是出于对学生身心的呵护，也是教育教学的需要，因为教育家已经说过，教育的全部技巧在于如何爱儿童。从这个角度说，学生无论在行为、心理、学识等哪个方面出点问题，都就应是教师的爱心不够甚至是没有认真负责所导致的。所以，教师要有发自内心的深厚的广博的爱心，并且这爱心要有教室将要倒塌时最终救自我儿子的无私，还要像阳光一样照遍每一个角落。再者，教师还就应是一个艺术家，因为，一个优秀的教师不是把教书当作工作，而是当作自我所钟爱的艺术(首先，你要爱艺术)。最终教师是一个圣人，因为教师的人格就是教育工作者的一切，仅有健康的心灵才能塑造健康的心灵，有了健康的心灵才有健康的行为，才能为国家为民族做出贡献。
这本应是教师的神圣使命，说神圣是因为教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而用心的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来之间的一个活的环节。可是由于众所周知的应试教育的原因，修正灵魂、打造阳光的神圣使命枯萎，甚至退化萎缩。变得现实、浅近、低俗了，变成为考上高一级学府而教，这本是教育的副产品，却成为的主产品。
更令人痛心的是，我们没有做到苏霍姆林斯基对教育者提出的忠告：关于祖国的豪言壮语和崇高梦想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的梦想，让这些梦想存在于幼留意灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
这位高明的教育家，他关于教育恶化的预言如此真切而又细腻!我最终把学生教育到他老人家担心的地步。可是，社会(尤其是上级教育行政机关)评价教师是这个标准吗是看我的学生血液里有没有关于祖国的豪言壮语和崇高梦想吗这当然是软件，无法量化，无法把握。最终淡化、退化成一些堂而皇之、人人具备、可有可无的政治条件。
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