读后感是一种对书籍中情感和情节的情绪和感触的抒发，在阅读的过程中提升个人的思想，读后感是绝对不能忘记写的，28范文小编今天就为您带来了看人生读后感优质5篇，相信一定会对你有所帮助。
看人生读后感篇1
每个人都有一段坎坷曲折的人生，但是，只要跌倒爬起来，也可以迈过这个人生的绊脚石。因为，每个人的生命都是耐性十足的。
在一次考试中，我读到了一篇令人记忆犹新的文章——《耐磨的人生》就算已经过去两三周了，但是这篇文章依旧浮现在我脑中，而且十分清晰。
文章的大概是这样的：一个失去右手的人，他曾因为这样而每天自暴自弃；而现在他却以广阔的心胸去面对残酷的事实。别人异样的眼光，之所以他有这么惊人的改变是因为他吸取了书中的“灵魂之钙”，书，是他人生的另外一个指路人。
读完，立即让我感慨万分：钙，可以使我们的骨骼更强壮；书中的“灵魂之钙”更可以给予我们精神上的补药。
这是我不禁想到以为影响人类。轰动世界的作家——海伦·凯勒。想想她那悲惨的童年，在看看现在那伟大的业绩，这不得不让人产生怀疑，很多人认为这是一个美丽的奇迹。一个又聋。又哑。又盲的人就能有这么大的作为，难倒一个四肢健全的人就不行吗？哪怕就是那雄雄的上进心也要比她强。即使身体残缺了，但是我们对生活的热爱也不能因此残缺。哪怕是所有的器官都失去了知觉也要在心灵中坚强地活下来。
挫折。打击是人生旅途中老天对你不可避免的考验，只要拥有坚强的意志力也可以在这个考验中脱颖而出，这样的话，你的人生就会变得更耐磨。
看人生读后感篇2
在我看来，一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或做的事，在大多数情况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。——引自《人生的枷锁》
20__年的春节假期，由于新冠病毒的肆虐全国人民得以享受10天的“全家游”，厨房—客厅—卧室，最多下楼倒个垃圾，终于实现了过上猪一般生活的梦想。久闻《人生的枷锁》大名，去年年底买的书并将其作为春节假期作业，在光速与龟速相结合的阅读方式下，不到一周把这本大部头小说看完，不得不说内心受到了极大的震撼。小说描写了主人公菲利普自9岁出场到结尾时30岁这段时间的遭遇和经历，以20年的时间不断寻找人生意义。菲利普天生跛足，自小父母双亡，由牧师伯父收养，去德国游学，回国后在会计事务所实习一年，前往巴黎学学习画画，后又去医学院学医。梳理菲利普的成长脉络，看到的是一个人的极为复杂的内心的流变，不断探索，渴望懂得人生的真谛。曾经皈依上帝，却确为自己树立了“尽可随心所欲，只是得适当留神街角处的警察”;曾经被母亲期望着过一种虔敬的生活，成为一名牧师，却又在信仰崩塌之后相信道德等“绝对命令”;最终在经历了一些痛苦和挫折，尤其是在彻底放下对米尔德丽德的爱情、亲历克朗肖以及大伯凯里先生的死亡以后，彻底明白了“生命毫无意义”的真谛，从而卸下了人生的枷锁。
人生的枷锁是什么?
人生的枷锁是什么?没有读这本书的时候，望文生义，以为枷锁指的是人生各种负累、桎梏，比如爱而不得、身不由己、命运不公等，后面才知道书的英文名字是 ofhumanbondage，很多译本都翻译成《人性的枷锁》，而该书在成稿前曾用“美自灰烬出”命名(这句话在小说中反复多次出现)。菲利普的前半生，不仅仅是在人性的枷锁下成长起来的，而是在一直寻求人的意义，人为什么而成长，他试图窥探并理解人性。由于他自身的生理缺陷，使他更善于观察他人、剖析自己。后来他明白，人生是无意义的，但人还活着，就会感受到生活的苦。小说里，有几种人生观，有些人受着苦，却已然麻木不知，任凭自己沉沦堕落，比如米尔德丽德;有些人知道生活的苦，却不敢走出来面对，将优柔寡断视为哲思，将失败自慰为高雅，比如海沃德;也有些人勇敢的面对，只是如克朗肖等人，并没有走出来，在悟出生命本无意义后选择了放逐，而菲利普在“生命本无意义”的基础上更进一步，认识到人生的格局，并且选择以平常之心和自由之意接受。“人生的枷锁”，到底指的是什么，小说并没有明确给出答案，也许是个见仁见智的问题，我认为枷锁指的是人生的意义——这也与“美自灰烬出”的曾用标题相契合，也就是说当一个人参悟了人生意义，就能够淡然面对命运的安排，直面自己的内心，做想做的事情(绝非菲利普在某一时段的“为所欲为”理论)，自然卸下了枷锁。
在经劳森告知海沃德去世以后，菲利普觉得一阵震颤刺透了他的心，他从未失去一位年龄相仿的朋友，因此当得知这一消息的时候他第一次联想到自己最终也难免一死。同任何人一样，菲利普虽说也完全明白作为凡人终有一死，但内心深处却没有意识到这条规律也同样适用于自己，从而开始深刻地思考生命的意义。菲利普认为：“有些人并不比他菲利普高强多少，却一个个飞黄腾达;还有些人要比他菲利普不知高强多少倍，可就是郁郁不得志。一切似乎纯粹是靠碰机会。人无论是正直的还是不正直的，雨露毫无偏向地统统洒在他们身上。从克朗肖送给他的波斯地毯上，他想到“生活毫无意义。地球不过是一颗穿越太空的星星罢了。在某些条件的作用下，生物便在地球上应运而生，而这些条件正是形成地球这颗行星的一部分。既然在这些条件的作用下，地球开始有了生物，那么，在其他条件的作用下，万物的生命就有个终结。人，并不比其他有生命的东西更有意义;人的出现，并非是造物的顶点，而不过是自然对环境作出的反应罢了。”应该说，这段描写是比较冷峻的，小说成书约100年前，那时候可能还没有“三体”等超文明意识，能够从人类的非特殊性从而推导出人生的无意义，不得不佩服作者敏锐的生活观察和深邃的哲学思考。既然，生活毫无意义，是否意味着人生就应该如泼洒在地的一盆水肆意流淌，还是如同奔腾河水般倚岸而行?小说继续写道，构筑生命意义的框架来源于格局，该格局非指与“眼界”一词相近的格局，而是指人生的规则。菲利普认为“他认为一个人可以从那宽阔无垠的生活长河(这是一汪无源之水，奔腾不息，却不汇入大海)中掬起几滴不同的水，拼凑成那种格局，从而使自己心满意足。有一种格局，最明显，最完美无缺，同时也最漂亮动人。这种格局是一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终登腿弃世而去。但是生活还有别的样式的格局，这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名，但从中可以感觉到一种更加乱人心思的雅趣。幸福跟痛苦一样的微不足道，它们的降临，跟生活中出现的其他细节一样，不过是使得人生格局更趋纷繁复杂罢了。无论发生什么事情，都不过是使得生活的格局更趋复杂罢了，而且当最后的日子到来之际，他会为这格局的完成而感到由衷的高兴。这将是一件艺术珍品，将丝毫不减它那动人的光彩，因为唯独只有他才知道它的存在，而随着他的死亡，它也就立即消失。”无意去大段引用小说的原文去给读书笔记充字数，只是觉得作者的分析论证很完美，不容易归纳，另外，文字的优美也让人无法抗拒呈上。
窃以为，小说关于人生枷锁的推导可以简化为：生命本无意义—生命的价值在于格局—每一种格局都属于自我本身—格局的归属。正如小说所写“(菲利普)他又一次摆脱了枷锁!自由啦!他设想的种.种计划，一个也不必放弃，生活依然掌在自己的手心之中，要把它捏成啥样就可以捏成啥样。”小说在最后出现了“倒戈”笔法，继续给人以无限遐想的空间，按说在悟出生命真谛以后，菲利普也罗列了自己的计划，比如前往西班牙看看古城名画，甚至前往东方体验风土人情，然而小说的最后却写他并没有去实现计划，而是向莎莉求婚，这个举动是在表明主人公已经看透了人生的真谛毅然选择格局公式话的生活，还是说主人公准备将来二人一同去实现计划，是个值得探讨的话题。而我，倾向于后者，作为一名绅士他身上不缺浪漫，而在与米尔德丽德的交往中，他也多次邀请对方一同去巴黎度假。
何以挣脱枷锁?
30年的人生经历，20年的生命求索，终于菲利普终于挣脱了人生的枷锁。掩卷深思，小说里介绍了米尔德丽德、海沃德、克朗肖、大伯凯里等人，为何只有菲利普能够达到这样的境界，其他的人要么就是如蝼蚁般苟且，要么就是在悟道途中为上帝所召唤?这个问题的意义在于，按照提取公因式方式，如果能够提取菲利普身上的特质和闪光点，而这些特质和闪光灯能够指引他参悟人生的真谛，那么我们作为读者是否可以参照并升华自己?另一方面，阅读是在和作者对话，因此看故事的时候，会不自觉地把自己代入，有时候觉得自己就是菲利普，缺爱、敏感、自卑;有时候觉得自己和米尔德里德要命地相似，虚荣、自命不凡甚至贪慕虚荣，更有时候觉得自己和海沃德挺像……抽离开来看，就不得不由衷地赞叹毛姆对人的刻画太厉害，细致入微的同时入木三分,对每个人物的刻画深刻而真实，从而引发不少读者的共鸣。
(1)直视自卑
一个人一生必须艰苦跋涉，越过一大片土地贫瘠、地势险峻的原野，方能跨入现实的门槛。菲利普因为跛足遭到其他孩子嘲笑、受尽凌辱时，他一度将救赎的希望寄托于上帝，他相信凭借虔诚的祈祷，上帝将会眷顾他，按照他的愿望在新学期开始的那天早晨还他一双与其他孩子没什么不同的正常的脚。菲利普尽了一个孩子所能尽的最大努力向上帝显示他的心诚。他日日夜夜祷告，“内心一片至诚”。他甚至采用了一些苦行主义的手段来讨上帝的欢心，在天寒地冻的夜里赤裸身子跪在地板上祷告。然而结果是冰冷的，这导致他对上帝信念的质疑，也让自己逐渐养成了“自卫”意识——在伙伴们的冷嘲热讽锤炼出来的自制力、沉着、不动声色，尽管这又被同伴说成玩世不恭、薄情寡义。心理学表明，自卑可以引发一系列不友善的词语，比如，自闭、敏感、占有欲等，所以他会因校长的一两句语言关切开心一整天;也会因好友罗斯在任何人面前都那么和蔼可亲而忿忿不满，继而导致友情破裂。而后，菲利普可能是接受了来自身体残疾带来的歧视，他也清楚意识到不论是谁，只要一同他发火，第一个念头就要提一下他的跛足。而他对整个人类的看法正是由下面这一事实所决的：几乎没人能抵制住诱惑，不去触及人家的痛处。好在菲利普现在达练多了，即使有人当面提到他的残疾，也能照样不露声色。菲利普小时常为自己动辄脸红而深深苦恼，而现在就连这一点他也能控制自如了。因此，从某种角度而言，直视自卑，反思自卑的原因，接受人生的不完满或许是人格健全的第一步。另外，早年的凄楚不幸校园经历，也唤起了他内心的自我剖析、自我否定的机能，这对于他及时中止画画以及喜欢自我批评反省都具有一定的作用。
(2)宗教道德
光人格健全还不够，洞悉人生还需要借助于宗教道德以实现人生的升华。菲利普从小生活在与宗教相关的家庭，母亲将其托孤给大伯父也是建议培养他从事宗教牧师工作。从小的耳濡目染让他对上帝深信不疑，并严格按照教徒规则来要求自己，虔诚参加各种教会活动。治疗跛足失败以及远走德国求学的经历，让他在质疑上帝同时更深刻认识到信仰的地域、时间之别，这意味着信仰并非真理。菲利普心中遂生出疑问：“我不明白一个人干吗非得信奉上帝。”这个问题一被提出，菲利普顿时惊恐地发现自己竟“已不再信奉上帝了”。继而，他迫不及待地奔向自由，并为摆脱了这一思想重负而感到从所未有的轻松。当没有了信仰以后，是否一切皆自由?卢梭在《社会契约论》指出，“人生而自由，却无往而不在枷锁中”，在法国期间，菲利普遇到了克朗肖，克朗肖的观点是“为所欲为，只是适当时候要当心警察”，对此菲利普并不赞成(尽管一度确立了这个座右铭)。他认为除了上帝以外还有道德准则，他认为(生活的真谛)是为了聊尽自己的责任，尽量发挥自己的才能，同时还要避免去伤害他人。”“简而言之，就是人以德待吾，吾亦以德待人。”在“绝对道德命令”指引下，我们能够轻易发现菲利普身上的闪光点，如乐于助人、严于律己宽以待人、积极上进等等。印象最深的是，在巴黎学画期间，自掏腰包安葬了自杀的同窗范尼.普赖斯，以及严肃而刻薄富瓦内先生对他所画的作品点评“你给我看的那些东西，我没有看到横溢的才气，只看到勤奋和智慧”。
(3)感情升华
小说里与菲利普存在感情交往的女性有三个，威尔金森、米尔德丽德、诺拉。威尔金森是他姑妈亲戚的女儿，菲利普在从德国回来后借宿在姑妈家，二人经常在一起吃饭、散步，不知不觉开始了这段忘年恋(威尔金森至少比菲利普大17岁)，他在体验初恋的甜蜜同时也清楚知道自己所喜欢的更多是与威尔金森小姐的枕席之欢，因此在威尔金森回到德国以后，菲利普很快与之断了联系。在放弃学画之后，菲利普准备学医以谋生，阴差阳错认识了茶点服务员——米尔德丽德，一个相貌平平、爱慕虚荣、人品平平的女性。在米尔德丽德离开之后，菲利普认识了诺拉，一个对他以男女之爱兼有母爱的情感的女性，诺拉包容着菲利普的残疾、帮助他获得了自信，给予他温柔、同情和关爱，让他彻底体会到爱情的甜蜜。在此期间，他彻底地与米尔德丽德划清了界限，他“像一条蜕了皮的蛇，鄙夷地看着过去”。如果说与威尔金森的交往主要是年轻时代的荷尔蒙旺盛原因，那么与诺拉和米尔德丽德的情感就值的比较分析了。菲利普与米尔德丽德的爱情可谓是“三聚三离”，第一次离开因为米尔德丽德因轻信一德国人可以给她带来物质生活而离开了菲利普，期间他遇上诺拉;第二次相聚则是因为德国人欺骗并遗弃了米尔德丽德，走投无路之下挺着身孕找到了菲利普，米与诺，菲利普必须要做出选择，前者庸俗贪婪，后者温柔体贴，他对前者是爱，对后者是喜欢，而菲利普选择的依然是米尔德丽德;第三次相聚则是菲利普不忍看到米尔德丽德沦为出卖肉体之人而做出的善意之举，菲利普提供住宿，米尔德丽德以佣人身份进行日常家务劳动，当米尔德丽德意图通过肉体报答菲利普时，他拒绝了。菲利普的拒绝，也许是因为米尔德丽德已染风尘，行为让人不耻，更重要是的菲利普知道自己已经放下了对她的爱情，之所以收留她是因为还存留“爱的习惯”。面对最优选择的喜欢，菲利普选择了苦楚的爱情，奋不顾身而虐恋无比，而当历经痛苦、放下爱情时，他仍然可以保有“爱的习惯”同时扎紧任何回溯的可能性，这应该就是感情的升华吧!
人生的意义因每个人选择的格局不同而具有多样性，最终菲利普选择在那个海边小镇行医，陪着心爱的姑娘，守家守业过一辈子。这是人生的通透还是自甘降于庸常，已无分析的必要，且以小说结尾结束本读后感：
此时，太阳当空，光茫四照。
看人生读后感篇3
偶然的一次机会，在一个视频网站上看到了一个残疾人在一所大学里的一段激情的演讲。这段视频令我非常感动。这段视频的主人公是一个残疾人，名叫力克。胡哲。当时我就在想这样的一个人是怎样取得如此大的成就的，是什么力量支持着他呢？我决定我要了解这个人。所以我读了这本《人生不设限》。这本书讲述的是他自己的人生经历。
力克于1982年出生于澳大利亚的墨尔本。他天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象，生活对他而言是多么的不公平啊。出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至不愿意抱抱他。
童年时期的他可以说是无忧无虑的，等到了上学的年纪，他陷入了困境，曾经多次因为身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是他想到了给予他生命的父母，鼓励和帮助他的家人，觉得这样做对不起他们。于是他打消了这个念头，决定好好活下去。他开始主动试着结交一些朋友，融入他们的生活。虽然常常被同学排斥 嘲弄，或被称为外星人，但他主动真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里得到了很多肯定和动力。最终力克战胜了困难，成为了了不起的人。如今的他经常拜访各地的学校，教会，贫民窟和监狱，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有6亿人，通过各种途径，了解他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入人心地激励了很多人。
这本书给了我很大的触动，想想我们生活在幸福生活中的这些人，往往只顾着享受生活，忘记了自己奋斗的目标和梦想。
自己所创造的价值也越来越少。由于过惯了好日子，所以经受不住任何打击，遇到挫折就变得消极怨天尤人。想想我们自己所拥有的一切，已经是天大的幸运，我们感恩还来不及，怎么还能抱怨呢？力克的成功就在于他对于人生的不设限。我理解的“不设限”应该就是“只要挺住，任何事都有可能。”我们在接受别人帮助的同时，自己也要加油，只有行动才能带来回应。没有机会也要创造机会。力克胡哲并没有因为残疾而被打垮。他认为这是上帝给他的一次特别的考验和计划。觉得身上负担无法承受时“只要一笑而过，保持一个正面积极的心去面对。“只要有梦想，什么都能做得到。”
人在逆境中很容易被击垮，而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人云“逆水行舟，不进则退。”力克就是一艘满载着幸福和乐观的小舟。前进于逆流中。他告诉我们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存希望及目标。没有目标就不能付出行动。
这本书不仅传递给我们的是乐观向上的精神和坚持成功的信念。也给我们的心灵注入了强大的力量。遇到困难时，想想力克是怎么战胜身体残障的。想放弃时想想力克是付出了多少的汗水才取得成功的。悲观失落时，想想力克脸上灿烂的笑容和他的乐观精神。发现自己又在抱怨世界不公平时，就像力克一样去感恩吧，珍惜我们所拥有的一切。
读了这本书，它能使我们找到自己的目标。不过像“信天游”一样漫无目的的旅程。让我们变得有盼望，有信心，拥有正面积极的态度，变得没有恐惧学会接受改变，让自己都觉得自己值得信赖。打开心胸，接受种种机会愿意冒险，愿意奉献，愿意承担。做最好的自己，告诉自己“我行，我是最棒的。”
看人生读后感篇4
对于人生，哲学的思维，是可以带领我们的生活走向更加光明的地方；对于哲学，人生的路程是修行和体会的过程。两者在我看来，密不可分。
本书作者傅佩荣，哲学系教授。最早开始认识这位学者，是在网上看到他在上海图书馆的一次讲座《活出入道的生命智慧》。记得当时他曾为一位观众解释庄子的一句话：化无用之用为大用。在我看来晦涩难懂的古话，教授却能很简单的举例说明把它解释的很清楚明了，至今记忆深刻。如果我们只把我们认为有用的东西留下，把其他认为没有用的东西丢掉，那么这个唯一有用的东西也会变得很无用。被人认为无用的东西，反而是很宽泛的，能带给我们喜悦的，虽不被人们重视却能成为大用的。虽然解释的话语只是寥寥几句，让我着实非常佩服。不愧是被哲学家称赞为：一个优秀的哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，看到他多么的有本事，而是让学生们收到他的思想熏陶，是思想始终处于活跃的状态。
在本书中，我印象很深刻的是他谈到了儒家的风格，价值观。提到儒家，我们的第一惯性思维肯定是会联系到孔孟。孔子是没有什么著作的，一般是他的学生去把他的话语整理出来，找出其中一贯的思想。但孔子一直觉得没有人理解他懂他。直到第五代孟子的出现，在写著作的时候才算是最贴近孔子的中心思想，加以自己的发挥，将其名为“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安乐。而孔孟的核心思想，即人文主义，人与人适当的关系。所谓“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘扬理想，却不是靠这里想来弘扬人。可见我们的生活中必须要保持着始终的理想。并且是自愿有这样的理想，并且很自觉地冲着这个理想而去努力学习，生活。发自内心的去做一些为了理想的奋斗，这样才有意义。
在本书中，也解释到了人并不是本性善，而是本性向善等理论。正如善与恶，其实都是价值上的概念，而任何价值的呈现，都是自由选择的前提。所以在我们特别小的时候，我们是没有办法评价理性的思维做出选择。对于这点，性本善就无法达到。等我们长大以后，可以自由选择的时候，我们会面临着善和恶两扇大门的选择，所以在我们做事情时候，很可能会至善，也可能是变恶。到此能看的出本善这一点是无法得到验证的。但是不管多么凶恶的人，他都会有善良的一面存在心底这是我们不可否认的。人无完人，同样的，也没有完全恶的人。
由此可见，哲学一个看起来枯燥无味的话题，需要充满活力，思维跳跃有趣，才能将这些无味难懂的文字化做我们生活中的指引。而让人产生兴趣就需要对凡事保持好奇的.态度。哲学就是培养智慧，发现真理，然后来验证真理的过程。这些理论都结合了很多实际，浅显易懂，但却能从中捉摸出一些人生的大道理供我们参考，同时也能感受到很多作者的思维。
读过这本书后，我想我能更好的为自己的人生做一些规划和设计。把这些哲学的思维，更加实际化的运用到平日生活中。让自己做一个很充实，有理想，有底蕴的青年，更加深刻的去体会哲学的思维。
以上便是我的读书感想。
看人生读后感篇5
烫出精美绝伦的苦咖啡，溢于唇边的苦涩也许难以一时消散，但享受苦涩的同时何尝不是在品味自己的选择。既然选择了苦咖啡，就要充分享受苦涩的过程与感受；既然没办法选择生活，那就学会在苦涩中满足自己，使自己承受的幸福感受大于悲哀，殊不知溢于唇边咖啡的苦涩更显自己的向上的心态。人，可以对不起自己，但不能对不起自己的亲人。
?美丽人生》这部电影取材于二战期间意大利犹太纳粹集中营，以基度和朵拉的爱情为主线展开剧情。从基度和朵拉谷仓塔楼初次相遇到两人上班路上邂逅，再到基度向朵拉表白爱慕之情，最终朵拉在基度的帮助下巧妙地摆脱鲁道夫的纠缠，基度赢得了朵拉的芳心。朵拉离家出走，两人走上了婚姻的殿堂。基度梦寐以求的书店开业了，可爱的儿子乔舒亚出生，一家三口的生活更加幸福美满。二十世纪三四十年代的意大利被纳粹的阴云所笼罩，种族歧视非常严重，基度是犹太后裔，申请开书店就遭到很大的波折，基度一家可谓遭受了灭顶之灾。二战后，集中营痛苦的非人生活使许多在集中营活下来的人回忆往事都非常痛苦，许多人后来患上了忧郁症。
基度用游戏的掩盖了这种痛苦，让儿子乔多亚的幼小心灵免受涂炭。伟大的基度，可伶的人，为了儿子宁愿牺牲自己。影片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，基度为家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。基度的心理素质可谓超级的好，也许这是天生的，后天的锻炼也是必要的。我们每个人在工作与学习、生活中都会遇到千奇百怪的困难与挫折，我觉得我们得向伟大的基度一样，在磨难中不断提升积极、乐观、向上的心态。把一切磨难视如草芥，一直保持豁达心态，去面对生活工作的困难，密切观察事物的变化，不失时机地利用一切可以利用的机会，我们就是最后的胜利者。
困难与挫折不是每日都有，亦不是时时存在，更不会因人而异；开心是一天，不开心也是一天，48小时是一天的周期，也是一天的时长；我是我自己，你是你自己，我们之间就是联系于此时与被动联系于他时的每时每刻。面对挫折与困难，我觉得抓住瞬间释放自己，满足自己就并不一定是一种缺乏危机感的表现，而是一种积极、乐观心态的具化。这样的生活态度才是对自己及亲人负责的表现。
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