学习心得是我们成长道路上的重要里程碑，帮助我们不断完善自己，在每次的学习中，心得体会像是指引我前行的灯塔，28范文小编今天就为您带来了知行合一感悟心得7篇，相信一定会对你有所帮助。
知行合一感悟心得篇1
真入实地、足践以知，调研脚步要在“多走一步”中“深入三分”。
“近的远的都要去，好的差的都要看，干部群众表扬和批评都要听，真正把情况摸实摸透。”调查研究是做好工作的基本功，也是党员干部体察民情民意的重要利器。无论是各地特色产业发展还是民生政策措施，亦或是百姓当前的意愿需求，只有脚步踏出办公室的“圆圈外”，只有“身到心至”，杜绝搞“出发一车子、开会一屋子、发言念稿子”式的调研，防止扎堆调研、“作秀式”调研，才能搞清楚问题是什么、症结在哪里。广大党员干部要认真研读关于调查研究的重要论述，“迈开腿”“跨开步”，常坐群众的“热板凳”，常听常思群众“心里话”，用“真心”换“真情”。既去发展迅速的地区学习先进经验，也去困难多、群众意见集中、工作局面打不开的地方了解具体情况，综合、全面地梳理发展的“堵点”“痛点”“难点”，做到“收获满满”。
去伪存真、以点带面，调研方法要在“多走一步”中“深入三分”。
调查研究要讲究方式方法，要找准脉络精准发力，大而化之只能事倍功半。“群众的很多想法，往往不是在那些很正式的场合、当着很多人的面会讲出来的，而是要同他们身挨身坐、心贴心聊才能听得到。”调研时要放开架子张开嘴、放下身段问民情，只有融入到群众中去，交几个能说心里话的基层朋友，才能听到真话、察到实情。“要看后院和角落，不要只看花瓶和盆景。”泛泛而观抓不住问题的本质，也达不到调研的目的，广大党员干部要牢牢掌握调查要点，学会与群众坐“一条板凳”，解除思维定势，努力拓展延伸，做到“以点带面”而非“以点概面”，用好交换、比较、反复的方法，真正做到“研”之有物。同时，要甘当基层“小学生”，摒弃“骄”“娇”二气，常怀“半杯水”心态，向群众请教、向前辈请教，善于“剥丝抽茧”，直击问题本质。
求真务实、靶向发力，调研成果要在“多走一步”中“深入三分”。
在《谈谈调查研究》中指出：“衡量调查研究搞得好不好，不是看调查研究的规模有多大、时间有多长，也不是光看调研报告写得怎么样，关键要看调查研究的实效，看调研成果的运用，看能不能把问题解决好。”调查研究的最终目的是解决问题，广大党员干部要全面梳理汇总调研情况，总体分析面上情况，细致深入解剖“麻雀”，做到“抓大”“抓小”“抓牢”，把握问题的本质和规律，找到解决难题的办法和路径。兼顾当前问题的解决和未来长远发展的需要，逐一梳理形成问题清单、责任清单、任务清单，逐一列出解决措施、责任单位、责任人和完成时限。对短期能够解决的，立行立改、马上就办。对“牛皮糖”类的顽瘴痼疾，要明确“作战目标”，以“遇山开路、逢水架桥”的拼劲、“不破楼兰终不还”的魄力，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手，真正实现“调”以务实、“研”以致用。
知行合一感悟心得篇2
趣学为舟畅游“理论长河”，“淘金问路”晒出养分浓郁的“学习笔记”。
调研为镜映照“实况问题”，“上下求索”晒出见解独到的“感悟笔记”。
实干为笔书写“时代考卷”，“破题立论”晒出内容出彩的“奋斗笔记”。
“实践是检验真理的唯一标准”，而学习的目的在于运用，绝不能走向“学做两张皮”的形式主义，更不能将理论“束之高阁”扼杀其生命力。百年非凡历程，一代代中国共产党人始终以理论指导实践，在科学“指南书”的导航下，锚定着正确航向、划动着奋斗之桨，一路披荆斩棘、乘风破浪，创造了无数奇迹、书写了震撼人心的非凡篇章。广大党员干部当以实干为笔书写“时代考卷”，无论题目如何变化、卷面如何复杂，都要持续在“学中干，干中学”里汲取动能和力量，以不断丰盈的“知识库”、日益拔节的“能力值”、澎湃不息的“精气神”去闯关夺隘，真正在奋斗的火热场检验理论学习成效，在“破题立论”中晒出内容出彩的“奋斗笔记”。
知行合一感悟心得篇3
工作即修行 。在其位，谋其政，一个人的职业道德体现了这个人的本身的修养，你的工作状态体现了你的整体素质。加强自己的职业道德建设，提高自己的工作效率和质量，做事对得起自己的良知就好，贵和尚中，在工作中或许会碰到一些难题，完全可以通过“致良知”来解决问题，这也是“事上练”，趋荣避耻，做当荣之事，拒为辱之行，使知荣知辱内化为一种生活方式。修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶～
如《中庸》所言：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。
工欲善其事 必先利其器，真的任何时候都不能放弃学习，不然机会真的来到了你面前，你有能力抓住吗?所以，别把精力花在自怨自哀的时间上了，勿忘勿助地努力就好了。?致吾良知于事事物物，则事事物物皆得天理。
本书中，其实我还挺喜欢第七章，讲了王阳明的心学命运，侧重于心学对众门徒的人生影响，及心学左派的源流，对中国的发展也起到了一定的推导作用，心学对日本的影响力更是巨大，体现在军事，经济管理上，影响了若干人等，再次赞叹了王阳明心学令人惊异的神奇力量。
正确的世界观，就要取消我们和外物的对立。不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。和别人闹矛盾了，误会解开就行，不用耿耿于怀，遵循规律，因为如果和自己的想法对立起来，它主导了你的情绪，你不能控制情绪，自然会被情绪所控制，采取“前摄行为”，反过来控制局面，而不被局面所牵制。
生活中，如果和朋友发生了什么矛盾的话，只要误会解释清楚就好了，千万别太执着，退一步海阔天空，前几天跟闺密承认了一个错误，我说我做了一件我觉得对不起她的事情，但她却说，开玩笑，就这点小事能影响到我们的关系。那一刻我懵了，看来这几年的感情真不是盖的，哈哈，其实我一直没有她大方，正因为良知所发出来的“意”，指引我去及时承认了这个错误，我看重我们之间的友谊，为善去恶者格物也，只要你意诚了，自然会认识到知行合一的本意。把推己及人的“絜矩之道”铭记于心，认识到知行合一的本意，自然而然就悟到了自己的良知本体。所以朋友的相处之道，还是需要不断地事上练，以责人之心责己，以恕己之心恕人，我也是跟自己的良知做了一番思想斗争才去承认错误的，明明德，亲民，止于至善～嗯真正的友谊是经得起时间的考验，值得天长地久的。
知行合一感悟心得篇4
“多到分管领域的基层一线去，多到困难多、群众意见集中、工作打不开局面的地方去，体察实情、解剖麻雀，全面掌握情况，做到心中有数。”基层作为与人民群众联系最紧密的阵地，藏有“大学问”“大智慧”，党员干部当躬身实践、用心领悟、深入思考、知行合一，让基层“唱大戏”，寻成果“最优解”，让调查研究这个“传家宝”在基层广阔天地间大放异彩。
做好调查研究是走好群众路线永不过时的必修课。《关于在全党大兴调查研究的工作方案》要求，必须坚持党的群众路线，从群众中来、到群众中去。群众路线是我们党的根本工作路线和根本工作方法，调查研究亦是如此，调研者唯有深入基层、贴近群众，才能发现很多“坐在办公室里”发现不了的问题，透过文档材料看不出的问题，才能了解到老百姓最真实的想法，看到最真实的情况，更好地掌握“第一手资料”，从而把准民生痛点难点，有的放矢制定解决方法，其本质就是“从群众中来，到群众中去”的过程，是一个“发现问题、分析问题、解决问题”的过程。
脚上沾着泥土才能贴近群众，心中沉淀真情才能获取实情。在他的一生中对他帮助最大的，一是革命前辈，一是陕北老乡，道出问计于群众、问计于实践的重要性，亦道出对老百姓的深情与信赖。“民心是最大的政治”，把为民服务的工作做细、做实、做到人民群众心坎里，就要系牢与群众的感情纽带，在调查研究过程中学会换位思考，让群众当“主演”，把老百姓的“烦心事、扰心事、糟心事”当成自己的事，多关心民生领域的“急难愁盼”，多办些“雪中送炭”的实在事、暖心事、贴心事，少做些“花上垒花”的虚功夫、假把式，敢于直面问题、全面分析问题、彻底解决问题，以用心用情、唯真求实的态度让调查研究充满基层“泥土味”，更好凝聚为民服务的力量。
走好新时代的群众路线要做到“面对面、心贴心、实打实”，做好新时期的调查研究工作，同样要秉持“民之所望，施政所向”的民生情怀。要把脚步向下、深入基层作为日常“必修课”，时刻心系群众、关切群众，把群众当作老师，定期主动到矛盾突出、困难扎堆的地方“凑热闹”“刷存在感”，通过现场看、当面听、直接问，广集民意、广纳民智、广聚民力，在升腾的烟火气与嘈杂的议论声中拉近与群众的距离，打开群众“心扉”，把准问题“麻筋”“厚着脸皮”刨根问底、追本溯源，解开群众“心结”。要学会“入乡随俗”，学习掌握群众工作技巧，带着思路直奔问题，多说大白话、大实话、暖心话，用群众语言做群众工作，把群众的“悄悄话、唠叨话”放在心上，透过现象看本质，透过群众的期盼与向往看到群众面临的麻烦或困难，用心琢磨“怎么满足群众需求”，提出对策要行之有效，不随意承诺群众、随便夸下海口，要听真话、摸实情、取真经、出实招，以问题解决的效度换取群众的信任度，以干部真心换取群众真情。
知行合一感悟心得篇5
王阳明是谁?百度一查不要紧，在历史上王阳明实在是一个非常了不起的角色，曾国藩、蒋介石是他的铁杆粉丝，都受了王阳明心学的影响。从其哲学思想、政绩、军功、文学、书法等几个方面看称千古圣人一点不足奇。
于是我马上粗读了一点《传习录》，从中领略了心学的精髓竟然是心即理!凡事从心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知与生俱来!知行合一致良知!我的妈呀，这些以前我怎么不知道!这么厉害的王阳明，怎么会在我50多岁的时候才知道，自己还妄称是读书人，丢人啊。很想了解王阳明这个人，得知度阴山所著《知行合一王阳明》这本书正是最适合了解王阳明的，为了省钱，在网上听了一遍。很感兴趣还不过瘾，于是就到书店又买来纸质书看，其中内容完全颠覆我的认知了。
这本书用浅显、有趣的语言，讲述了王阳明波澜壮阔的一生，并把王阳明的心学思想作了重点介绍，从龙场悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三个阶段，层层深入把王阳明心学展现在我们面前。在听读的过程中，我始终有个感觉：王阳明的心学思想，就是要唤醒人们心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判断是非善恶、指导做人做事，从而让人生更有意义。
当今社会虽然有了巨大的科技进步，物质丰富金钱万能。但是人的灵魂却出了问题，道德滑坡，人与人之间除了金钱关系外其他正常的伦理道德严重缺失。物欲横流、假货横行、为了个人私欲损公肥私坑蒙拐骗，人们的良知被蒙蔽了。当我读完《知行合一王阳明》这本书，内心波澜起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社会中各种扭曲现象，我的心中同样会不平、不静、不忿、不服。我能感觉自己的良知，但却很少用良知指导做事的行动。知而未行只是未知，王阳明提出“事上练”，“知行合一”让我明白，光有良知是不够的，必须“知行合一”去做，即所谓“致良知”。当下，我们在忙碌的工作生活中已经无心静下来唤醒自己的良知，更不用说“知行合一”了。因此，就是要全党全国人民“加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。”
读了《知行合一王阳明》，我终于明白了《大学》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之为知之不知为不知是知也”的知是是什么意思了，同时，我也知道了知行本是一体，“知而未行只是未知”。也许，只有真正知行合一致良知，才能达到王阳明留给世上的最后一句真言“我心光明亦复何言”的境界吧。
知行合一感悟心得篇6
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话是北宋张横渠说的，这些事是明朝王阳明做的。王阳明龙场悟“道”，开创“心学”，提出“知行合一”，终生“此心光明，亦复何言”，从王阳明的《知行合一》中，可悟出干部的养成之道。
干部须在事上磨，方立得住，方能“行亦果，坐亦果”。历事才能练心，在事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。为官做事，绝大多先立志而后行，以致说多做少，最终落空。知行合一是味良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。干部尤其年轻干部应争取更多磨练机会，将脱贫攻坚、招商引资、项目拆迁、项目建设、信访维稳等急难险重工作一线作为炼炉，磨练心智，提高能力，理论认知与实践水平齐头并进，做知行合一优秀干部。
干部须在苦中成，方站得稳，方能“劳亦成，逸亦成”。“知痛，知寒，知饥，然后自然会避痛，御寒，果腹，”这便是知行合一。干部须吃得苦，低得身，要大力弘扬“红船精神”和“红军精神”，勇于战胜前进道路上的艰难险阻，始终保持开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，撸起袖子加油干、扑下身子抓落实，不怕苦累，站稳脚跟，不断前行，在人民群众最需要的岗位上艰苦奋斗，永不言弃，做攻坚克难拔尖干部。
王阳明在《传习录》中写道：“明明德者，立其天地万物一体之体也;亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。”干部须永葆为民之心，与民同乐亦与民同忧，初心不改、矢志奋斗，不负时代、不负人民!
知行合一感悟心得篇7
王阳明是与孔子相提并论的人，专研理学、佛学、军事战术造福于人，传道授业解惑，解救苍生于危难之时，乃一代圣贤。
阳明先生从小对于一件事物专研的程度就是达到极致的，玩象棋玩得棋子被扔掉为止，射箭能百步穿杨，沙盘模拟能排兵布阵胜敌于棋盘之上，研习理学能有龙场悟道得出致良知的心学，上阵杀敌让匪寇闻风丧胆，在件件事情如此成功背后，不断坚持、不断练习是背后的驱动，而核心则是“境随心动，可为圣贤”的观念。
“去天理灭人欲”是朱子理学的精髓之处，讲的就是要严格恪守自己的内心，不为外物所左右。而王阳明在学习理学“格物致知”的理念时，在竹林革竹节的过程中，深深地对这一理念产生了怀疑。而后在理学的基础上提出了“心学”此心即良知，以自己的良知去审视周边的一切事物，然后去实践，发现真理，这是阳明心学的精髓。
在军事领域，定倭寇、灭宁王，充分展现了他的军事才华，从小的骑马射箭、追杀蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇气和军事才能。
“心随境动，则为凡夫;境随心动，可为圣贤”这句话对我的影响是深远的，人生不如意事常有八、九，心随境动，烦恼杂生，只有让境随心动，坚持自己想要的，不悔自己的良知，并且不断去实践，才能做到真正的知行合一，人生才能尽量修得圆满。
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