想要提高语文成绩，最重要的就是写好作文，经过了多年的学习，我们可以将作文写优秀了，下面是28范文小编为您分享的传说作文7篇，感谢您的参阅。
传说作文篇1
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。一想到这首古诗，就想到了热闹非凡的中秋节。中秋节一直是我最喜欢的节日。
关于中秋节有一个美丽的传说，相传，后羿射完九个太阳以后，王母娘娘送给后羿一颗长生不老药。后一把这可要交给妻子嫦娥保管。可是，有一次后羿外出打猎，蓬蒙装病并没有外出，他来到后羿家，并且逼嫦娥交出不死之药。嫦娥无奈之下把药吞了下去，这时她的身体冲出了窗外，飞到了离地球最近的月亮上了。后羿回来后，知道了这件事，便摆上香案，放着嫦娥最喜欢吃的食物祭拜她。
在中秋节里，人们情不自禁得会想到美味的月饼。在月饼厚厚的外皮上刻着美丽的团，外表一层油亮晶晶的，显得月饼金灿灿的，看起来像一块块金子。月饼的馅也是各种各样：有精致的红豆沙月饼，有香喷喷的肉松月饼，还有口味别具一格的蛋黄月饼……只要咬上一口，满嘴都会留着那香味。
在中秋节那一天，我们家会到深圳湾公园去赏月，还会带一些月饼。在那里赏月的人很多。似乎都期待着今天的月亮有多圆有多亮呢?过了一会，月亮姐姐害羞地露出了她洁白的脸蛋。夜深了，来赏月的人更多了。月亮姐姐终于不在害羞，她激动地施展着自己皎洁的月光，把黑暗的天空照的像白天一样亮，人们也沉静在美丽的月光里，都忘了吃自己到了的月饼。
我喜欢热闹非凡的中秋节，它给我带来了许多快乐。
传说作文篇2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年到了这个节日，人们都会吟诵这首唐代诗人杜牧写的诗句，来表达大家对先人的思念之情，而今年我却发现了一股邪气。
我们全家回老家给爷爷扫墓。我们步行上山时，发现山路被封了，一些人在收过路钱，每人二十块，不交就不让过去。爸爸气愤地准备打110，妈妈急忙拦住他说：“算了！多一事不如少一事。得罪这些人干嘛呢？20元又不是什么大数字，给他们就是了。你不想想：我们走了，他们要是来破坏坟地怎么办？”爸爸无可奈何地摇了摇头。交完钱上山的路上，我一直忿忿不平地想：这些人想钱想疯啦？这种招都能想出来？他们就不怕遭报应？
来到爷爷的坟前，我们放置了几束鲜花，几盘糕点及一些水果，然后我们点上香烛，把折好的锡箔元宝、纸钱烧给先人，表达我们对爷爷的思念与祝福。
爸爸妈妈在给爷爷的坟培土，我就四处走走、看看。我惊奇地发现别人家的祭祀用品五花八门：有纸糊的别墅、奔驰，他们说是要给老人过过好日子；还有纸糊的美女，他们笑着说是要给老爷子享受享受；更搞笑的是，还有一家请了一个“大仙”作法，“大仙”在那儿又蹦又跳的，而那家人都跪在地上顶礼膜拜……
我觉得这也太不应该了，尽孝道应该是在老人活着的时候对老人好一点，而不是在人死后摆排场、比阔气。铺张浪费、封建迷信，这些不仅亵渎了先人，也玷污了清明节的“清明”。
清明扫墓，缅怀先人，既是民族习俗，也是人之常情。文明的扫墓的方式很多——有送上一束鲜花，以此寄托哀思；借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境……
我希望警察能管管那些收所谓“过路费”的村民，我还希望大家能够文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来
传说作文篇3
今天是八月十五日——中秋节，中秋节意味着着什么呢?让我想起，杜甫的《月夜》：遥怜小儿女，未解忆长安，今晚，我能坐在爸爸妈妈身边，享受着这合家欢乐的幸福生活，我还有什么不知足的呢?
今早，听说姑姑和大伯要从盐津上来和我们一家过中秋节，当时，别提我有多高兴了!我和妈妈一起早早的去了超市，买了好多月饼，回来时，弟弟问妈妈：妈妈，过中秋节为何我们人人都要吃月饼呀?妈妈回答道：傻儿子，你说呢?你看，那园园的月饼，是合家团圆的象征呀!我和弟弟眼巴巴地看着妈妈把月饼放在柜里面。
时间过得好慢，终于到了晚上，我们全家人聚在一起吃饭，真热闹，好多人!哥哥说：要是我们每年都这样，大家在中秋节聚在一起吃饭，那该多好呀!那种感觉就像是在吃年夜。
晚饭过后，我们把桌子，椅子和这园圆的月饼一端在我们的平房上，我看着皎洁的月光，不知不觉的就想起了古老的神话——嫦娥奔月。不知嫦娥现在怎么样啦，嫦娥姐姐今晚还孤单吗?我要是会飞，我就去请她来和我们大家一块儿赏月，吃月饼，那该多好啊!
爸爸又开始讲故事了，嫦娥奔月，是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁大羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。过着孤伶的终日，始终不能和后羿团圆，正巧，这一天刚好八月十五，所以，把这天说为是中秋节。嫦娥希望所有的人不要像她一样，孤苦伶仃的一个人在外面，过中秋时，一定要回家和家人团圆呀!
听了这个悲惨而凄凉的故事，我感受到了，做人不应该太自私，应该有福同享，有难同当，是吗?朋友们。
传说作文篇4
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏地人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血*，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
传说作文篇5
“压岁钱”从何而来?源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。
它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。至宋、元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期的“压岁钱”。然而当时还没有流通的货币，而只是一种特制的“压岁钱”。
每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号的新纸币，这个带有浓厚节日色彩的习俗缘由何在，为什么要用连号的新纸币，恐怕很少有人知晓。
传说作文篇6
春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧;桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢?据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的
传说作文篇7
守岁，就是在旧年的最後一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名熬年.探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年.它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈年色变。後来，人们慢慢掌握了年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以後，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了年肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作年关,并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前後门都封住，躲在屋里吃年夜饭,由於这顿晚食具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭後，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起於南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。一夜连双岁，五更分二年。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
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