看完书之后我们一定要写读后感来记录自己的收获，读完一本书我们需要认真写好对这本书的读后感很重要，28范文小编今天就为您带来了关于西的读后感推荐6篇，相信一定会对你有所帮助。
关于西的读后感篇1
我们一起翻开《童年》这本书，让我们一起走进阿廖沙的童年。
阿廖沙三岁丧夫，后来跟随母亲到祖母，一起来到外祖父家。在外祖父家的这几年，他看遍了人间丑恶。却也遇见了许多善良的人，让他感受到了真善美。他在许许多多的善良的人的熏陶下，教育下，学会了辨别人世间的善与恶，也由此认识到了在沙皇统治下的社会的黑暗。
外祖母
外祖母是阿廖沙遇到的一个最重要的人。外祖母喜欢讲故事，她给阿廖沙讲了许多关于上帝天使的故事。让阿廖沙在听故事的同时学习到许多好的品质，祖母也是一个很关心阿廖沙的一个人。阿廖沙一直受到祖母的关心和照顾。
外祖母是多么善良的一个人啊。然而外祖母的生活并非很好，而是充满了坎坷。外祖母生有17个孩子，可是活下来的却只有两个儿子和一个女儿。后来外祖父的染坊也给了阿廖沙的舅舅，之后外祖父就变得越来越贫穷。到后来外祖父和外祖母决定各自承担各自的生活费用。外祖母只能靠做一些零活来挣些钱，然而就是这样，外祖母却也不忘那些贫穷的人，每当夜晚外祖母会将自己辛辛苦苦赚到的钱送一部分到那些贫苦不幸的人的家里。她只是悄悄地放在窗台上并不让人家知道这是谁的施舍。阿廖沙就是在这种熏陶下成了一位善良明事理的人。
阿廖沙成为一个善良的人，他的外祖母可谓功不可没。
好事情
看到这可标题你也许会奇怪，为什么会取名叫好事情？其实我这里的“好事情”，指的是一个人的绰号。“好事情”是阿廖沙外祖父家的一个房客。他是一位先进的知识分子。懂得许多道理，他与身边的人格格不入。那些人都十分的世俗，只知道谈论女人和钱财。而“好事情”却不同，他让阿廖沙在污浊的世间认识到了也有善良的人。但是身边的人对他都很排斥，最后他被外祖父赶出了房子。
“好事情”可以说是阿廖沙在经历过一段黑暗的日子之后，所遇见的一座指路的灯塔，他让阿廖沙感觉到了温暖。除此之外，他还十分支持阿廖沙看书。他的小房间曾一度成为了阿廖沙的藏书房。
“好事情”是对阿廖沙一个影响很大的人，他让阿廖沙见识到了更高的思想觉悟。可以说好事情是第一个在阿辽沙心中种下了新思想的种子的人。
读完《童年》这本书，看到了阿廖沙的童年，突然觉得自己的童年真的太幸福了。但同时我却也感到羡慕阿廖沙，敬重阿廖沙。他有爱他的祖母，有那么多为他好的人。他有那么多的好品质，他懂得感恩。他爱热爱读书，认真学习，为此而感到快乐。阿廖沙拥有一个独特的童年。他在这个童年中，既看到了人世间的丑恶，也认识了真正的真善美，走上了正确的道路，获得了新的思想。
其实，我们每个人的童年，不都是独特的吗？我们要好好珍惜自己独特的童年，不要让童年时光白白地逝去。
关于西的读后感篇2
三国演义是我国四大名著之一，是不可多得的经典，读起来令我感到心潮澎湃担又心旷神怡。犹如夏日的冷饮，回味无穷，使人感触许多。
我读三国演义，与读其他书不同，三国演义虽分一百二十回，但回回相连，上下一体，内容广而人物多，所以我会每读一回就梳理一下人物或之间的关系。久之，竟能以“上帝视角”坐观全局发展了。从最初的桃园结义，到最后三国归晋，我的心也随大局起伏而紧张和平和。刘备、诸葛亮、曹操、孙权等人物时常在我的脑海中浮现。三国演义以这些人物为中心，介绍了他们之间的故事。东汉末年群雄并起，诞生了许多英雄人物，刘备、曹操、孙权只是其中的一部分，但他们却是三国演义中最重要的组成，刘备一心匡扶汉室，曹操心怀大志，孙权潜心经营江南大部，从煮酒论英雄到赤壁之战，再到姜伯约悲愤自刎，有太多可歌可泣的地方了。刘备可曾想到刘禅无能，大汉气数已尽？曹操可曾想到司马炎逼退魏帝建立西晋？孙权可曾想到孙皓将自己经营一生的江东送与西晋？他们有多少叹息又有多少次无声而泣？
我想这就像《临江仙》里的那句话：“古今多少事，都付笑谈中。”三国演义不仅仅描绘了魏蜀吴之间的战争与矛盾，它还启示我们，告诫我们：古人的故事在不断提醒我们，前车之鉴不可不知。我们要学习古人的长处，了解他们为什么成功，为什么失败。英雄们的无畏正激励着我们，只要保持机警，防范于未然，就可以增加成功的机率！对于学习也是如此，适当的预习可以增加学习的效率和质量，认真听讲，潜心理解。三国演义教会了我这些。
关于西的读后感篇3
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
关于西的读后感篇4
暑假期间，我读了许多课外书籍，其中印象最深的就要数《绿野仙踪》了。
这本书写了一个有趣的童话故事，小姑娘多萝茜原先和她的亨利叔叔、艾姆婶婶、小狗托托住在堪萨斯大草原上，后来她和托托被一阵龙卷风刮到了一个神奇的国度——奥兹国，在奥兹国，她为了实现回家的.心愿，踏上了冒险的旅程。一路上，她又遇到了稻草人、铁樵夫、胆小狮，他们为实现各自的心愿，一同踏上了旅途。他们齐心协力，克服困难，最后终于如愿以偿。
我被他们的友情所感动了。胆小狮为了大家过沟，不惜用自己的生命做赌注，冒险尝试;稻草人为了救自己的同伴们一次次的出谋划策，使他们多次逃脱险境;铁樵夫在面对野狼、虎头蜂等怪物时也毫不畏惧，挺身而出，一次次的打败了怪兽，救了大家;多萝茜在消灭了无恶不作的西方魔女后，并没有自己享福，而是救了她的伙伴们。稻草人、铁樵夫、胆小狮实现了自己的愿望，并做了大王，但他们并没有只顾自己，还陪伴着多萝茜一同找到了南方魔女甘霖达，难怪甘霖达说他们是世界上最善良正义的人呢!最终，多萝茜实现了自己的心愿，回到了自己的家乡。而她的故事也被人们作为童话广为流传。我真替她感到高兴。
总而言之，我看了这本书，感觉自己又长大了一点。
关于西的读后感篇5
利用假期的时间，我总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持到底。
?百年孤独》，作为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性——乌拉尔苏和她的小女儿阿玛兰塔。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一切一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩迪亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。
乌尔苏拉和阿玛兰塔的经历，可以说是《百年孤独》中，布恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡；由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的预言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。
关于西的读后感篇6
红楼梦中，虽没有明确的、直接的写出封建社会的丑恶，但是对封建社会的批判和讽刺，却无处不在。
红楼梦是一部具有高度思想性和文学性以及高度艺术性的伟大作品。从书中的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度，婚姻制度，奴隶制度等级制度以及与此相适应的社会统治阶级思想，即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
“无故寻根愁觅恨，有时似傻如狂。………寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！”
此词表面上在写宝玉不务正业等贬低的话，实际上。这是似贬则褒，寓褒于贬的手法，借宝玉的性格暗讽封建礼教和旧社会。
“贾不假，白玉为堂金作马。……丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”
这里是在讲金陵四大家族的家大势大，极言四大家族之钱多，讽刺这四大家族金玉其外，败絮其中，骄奢之气蔓延，在这里的时候基本就可以看出四大家族的结局了，入不敷出，家中年轻人又都是纨绔子弟，没落是迟早的事儿。而好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净，便印证了这一点，后来贾家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢狲散了吗？
而文中贾宝玉所带之寄名锁，薛宝钗所带之几金项圈。以及贾家上下各处。无不流露着封建迷信的气息。大家族之间的联姻使迎春，探春，史湘云等下场悲惨。你=也表达这曹雪芹对这种习俗的反对和憎恶。
讽刺，也许不是曹雪芹所擅长的技巧。但他的讽刺不仅文艺，而且富有深意。
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