心得体会带给我们的影响是十分巨大的，可以帮助我们快速成长，我们在写好一篇心得体会之后是可以让自己的思考习惯有所改变，以下是28范文小编精心为您推荐的马克思靠谱心得体会8篇，供大家参考。
马克思靠谱心得体会篇1
大家好！
五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮烟草五四青年节演讲稿，伴着夏韵，在这花海色彩夺目的季节中，在这喜气扬扬的奥运年，我们又迎到一个五四青年节。
祖国的昨天值得我们沉思，祖国的今天充满盎然生机，祖国的明天孕育着憧憬和追求，我们只有将个人与祖国命运紧密地结合在一起，才能重铸中华文明的辉煌，使祖国的明天更加璀璨，更加繁荣。
保险营销员——爱的使者，把爱送到千家万户，把爱心和安全带给更多的家庭，销售更多心灵上的安详，为中国销售更多美好将来，这是我的愿望——不但为自己，也为了我们的国家。
一座大桥，要有桥墩为之作柱，否则难以行通千车万人；一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节；一座大厦，同样要有支柱，否则，难以拔地而起，而我们的公司，其支柱又是什么？是全体员工的敬业精神。古今中外，敬业被多少有志之士视为人生的座右铭，敬业也成就多少伟业和功名。做几千次试验，甚至拿自己的胡须作试验品，体现的是一代发明家爱迪生对发明事业的敬业精神。从毕业到今天，加入中国人寿船营支公司这个大家庭已经有半年的时间了五四青年节演讲稿，中国人寿这个团结一致，积极向上，爱司敬业三高团队，让我完成了从一名学子到社会一分子的小蜕变。
保险业是一个服务性的行业，经常挂在伙伴们嘴边的便是“服务没有小事”，“服务到绝望为止”，他们说到做到，而且还做得让服务的客户人人满意。一张张保单，充分的说明了伙伴们的敬业精神，我们的伙伴，每周几次往返于市内与郊县之间，用自己最真的心去和客户之间沟通、交流，为他们面对面提供最好的服务；我们的内勤人员工作认真，高速高效，[文案中国]保证了我们的优质服务。我们的组训教师精心设计活动方案，制作课件，研究相关金融内容教师五四青年节演讲稿范文，诙谐幽默的传授保险知识，让我们用专业知识去武装自己。我们的主管细心负责，耐心指导，让我们在迷茫中找到前进的方向，自信的去展业，这一切的一切，都源自于我们全体员工的敬业精神。
曾记否，万里晴空的金秋，拜访途中的奔忙背影。
曾记否，霜寒微雪的初冬，签单过程的辛勤汗水。
这背影，诠释的是营销人生的执着和追求。
这汗水，映射的是寿险征程的成功和喜悦。
这个世界每天都面临着万千变化，但我想有一种东西他是恒古不变，那就是爱——爱是世界上最美丽的语言。心中有爱，我们为了家人的幸福而投身事业；心中有爱，我们为了芸芸众生的平安而追求事业的成功；心中有爱，我们为了民族保险业的崛起而鞠躬尽瘁。爱是爱心，爱是责任。
让我们携着服务于工作，将爱心带给所有人的敬业精神，在保险的营销事业中越走越远，愿我的伙伴门，用认真的工作态度，用真诚的心，用执着的信念铺开成功的路，在这奥运之年一同走向国寿辉煌的明天。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘范文为大家带来的5篇《对于青年马克思心得体会》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在一秘范文。
马克思靠谱心得体会篇2
本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，认真看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。（我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的；二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化
为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星；更何况马克思做的劳动远不止此。）
这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：
第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。
很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。
第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不思考资同族（指：股东及上层建筑）购买机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。
对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。）这样，他的`预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。
真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只但是它的外形改变了罢了，最初体现为10000元人民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。
马克思靠谱心得体会篇3
今年是马克思诞辰200周年。同时，今年也是《共产党宣言》问世170周年、中国改革开放40周年。从东方到西方，无论意识形态如何，无论社会制度差异，人们都在纪念这位世界伟人——曾4次被评为千年思想家的国际共产主义运动的伟大导师。
转瞬200年过去了，世界发生了太多的变化。多少学者政要、多少思想理论逐渐为人们所淡忘。然而马克思的名字依然响亮。赞成他的也好，反对他的也罢，都毫无疑问地把他留在了历史的舞台上。马克思成了永远的马克思。法国大思想家德里达如是说：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。”
作为社会主义的接班人，新时代的青年更要不负所托，将伟大导师的叮嘱牢记在心，将马克思主义发扬光大。
1.最重要也是义务和责任的便是学习。要养成良好的学习习惯，加强对马克思主义的理论学习，要主动积极地去阅读和理解马克思主义的著作，感悟和体会其著作的深层内涵，在阅读和理解中成长，在感悟和体会中升华。
2.坚定马克思主义信仰。马克思主义信仰是全人类文明的结晶。是科学性与现实性的统一，是崇高性和实践性的结合。坚持四个自信，坚定不移的支持共产党的领导，坚信共产主义一定会实现。
3.知行合一。通过实践来深刻体会马克思主义的内涵。“实践是检验真理的唯一标准”，在新时代下，青年人要用实际行动赋予自己对马克思主义信仰更多的现实意义。
马克思用实际行动引领着一代代的年轻人，耳畔响起那句朗朗上口的智语：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争！”
马克思靠谱心得体会篇4
要注重教育干部。教育立德树人。加强教育，是引导干部树立正确“五观”的基本前提。一是强化理想信念教育，锻造坚强党性。理想信念是精神大厦的支柱，是人的思想灵魂。忠于党、忠于国家、忠于人民来源于坚定的理想信念。要把理想信念教育放在教育的首位，切实增强各级党员干部贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性和坚定性，做社会主义核心价值观的模范践行者。二是强化干部道德教育，塑造优良品行。为官先修德，德高则事兴。要教育引导干部常修为政之德，常行勤廉之事，常存淡泊之心，常践为民之实，以感恩之心对待组织，以敬畏之心对待人生，以进取之心对待事业，以自省之心对待自己，以宽容之心对待他人，做一个品行端正之人、真实坦诚之人、宽厚善良之人、品德高尚之人。三是强化能力素质教育，提高履职能力。要引导党员干部做终身学习的表率，坚持学以修身、学以明志、学以立德、学以益智，不断提高自身能力和素质，更加有效地履行党和人民所赋予的岗位职责。
要科学培养干部。干部成长成才，离不开组织的培养。组织培养，是引导干部树立正确“五观”的重要基础。一是把良好心态作为引导干部成长成才的重要基础。心态决定人生，良好的心态对于干部成长成才至关重要。要引导干部以积极的心态对待工作，以平和的心态对待生活。顺境思不足，始终戒骄戒躁，谦虚谨慎；逆境当自强，始终坚韧不拔，开拓奋进。二是把实践锻炼作为促进干部成长成才的重要途径。实践是成长的课堂。实践出真知，实践长才干。要有针对制定干部培养锻炼计划，将那些基本素质好、发展潜力大、德才兼备、年富力强的干部有计划地选派到矛盾多、困难大、任务重的经济社会发展一线，让干部在实践锻炼中积累经验、砥砺品质、增长才干。三是把干事创业作为衡量干部成长成才的重要标准。干部成长成才，归根结底体现在干事创业上。要坚持把想干事作为检验干部德行的重要内容，把会干事作为检验干部成熟的重要标志，把干成事作为检验干部业绩的重要指标，让干部在干事创业中成长成才，在干事创业中实现自己的人生价值。
要善于欣赏干部。欣赏出活力，出信任，出干劲，出效益。组织欣赏，是引导干部树立正确“五观”的有效动力。欣赏干部，首要的是多看干部的长处。录长补短，则天下无不用之人。贵短舍长，则天下无不弃之士。组织部门要善于以欣赏的眼光看待干部，有一双善于发现他人之长的“伯乐”慧眼，择善而取、择长而用，充分挖掘每个干部的潜力。欣赏干部，更重要的是善待干部的失误。美玉有微瑕不掩其光泽，良才有微瑕不掩其锋芒。对于干部，要看主流和大节，不可求全责备，过于苛求。坚持以一种宽厚关爱之心、坦诚真挚之情来对待干部，以大度的眼光看人、看事业、看发展，着力营造尊重个性、宽容失误、鼓励创新的良好氛围。
要合理使用干部。事业兴衰，唯在用人。正确用人，是引导干部树立正确“五观”的根本保证。一是坚持德才标准。什么样的用人标准，决定干部什么样的价值追求。必须坚持凭实绩、重德才，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，真正让想干事的有机会，会干事的有舞台，干成事的有位置，通过正确的用人导向把广大党员干部的精力和智慧凝聚到发展上来。二是坚持人事相宜。“骏马能历险，耕地不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”对干部使用，要做到用当其才，用当其时，用当其位，力求人事相宜，各展其才，相得益彰。三是坚持群众公认。“金杯银杯，不如群众的口碑。”要坚持把群众公认作为干部工作的价值取向，把群众满意不满意、拥护不拥护、爱戴不爱戴、公认不公认作为干部考核评价的重要标准，真正把那些为民办实事谋利益、口碑佳、品行好、作风正、公认度高的干部选拔到领导岗位上来。
要严格管理干部。严是爱，宽是害。严格管理，是引导干部树立“五观”的关键所在。一是强化目标管理。建立和落实目标管理责任制，将目标完成情况作为干部考核评价的重要依据，做到“人人有担子，个个有压力”，以目标管理引领干部在其位、谋其政、成其事、尽其责。二是强化问责治庸。加大治庸治懒工作力度，强化干部问责，及时调整不胜任、不作为干部，坚决反对干多干少、干好干坏、干与不干一个样，从机制上保证能者上、平者让、庸者下，引导干部忠诚履职、秉公用权，认真负责。三是强化日常监督。无数事实证明，疏于管理、疏于监督，致使一些干部身上的小毛病演变成大问题、小事情酿成大事件。必须强化干部日常监督，对干部存在的苗头性问题“吹冷风”早提醒、“拉袖子”早预防、“敲警钟”早纠正。这既是对干部负责，更是对党的事业负责。
马克思靠谱心得体会篇5
转瞬200年过去了，世界发生了太多的变化。多少学者政要、多少思想理论逐渐为人们所淡忘。然而马克思的名字依然响亮。赞成他的也好，反对他的也罢，都毫无疑问地把他留在了历史的舞台上。马克思成了永远的马克思。法国大思想家德里达如是说：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。”
作为社会主义的接班人，新时代的青年更要不负所托，将伟大导师的叮嘱牢记在心，将马克思主义发扬光大。
1.最重要也是义务和责任的便是学习。要养成良好的学习习惯，加强对马克思主义的理论学习，要主动积极地去阅读和理解马克思主义的著作，感悟和体会其著作的深层内涵，在阅读和理解中成长，在感悟和体会中升华。
2.坚定马克思主义信仰。马克思主义信仰是全人类文明的结晶。是科学性与现实性的统一，是崇高性和实践性的结合。坚持四个自信，坚定不移的支持共产党的领导，坚信共产主义一定会实现。
3.知行合一。通过实践来深刻体会马克思主义的内涵。“实践是检验真理的唯一标准”，在新时代下，青年人要用实际行动赋予自己对马克思主义信仰更多的现实意义。
马克思用实际行动引领着一代代的年轻人，耳畔响起那句朗朗上口的智语：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争！”
马克思靠谱心得体会篇6
马克思靠谱心得体会篇7
马克思靠谱心得体会篇8
马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。
马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值(想象的或现实的)和一定的交换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。
就这部书的历史意义，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
?资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的意义，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。
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