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浮躁的我作文篇1
朋友,如果你丢失了某件重要物品之后,你会怎样?大喊大叫,不停寻找吗?朋友,你需要静下心来,学会告别浮躁啊。
人,总是要不断成长的,长大有很多很多的标志,而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前,都必须静下心来,慢慢思考做这件事的方法和结果,才会做得更好。
历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期,刘备因失去关羽之痛,浮躁和仇恨充满了内心,不听从孔明的劝阻,在实力不足之时,执意要讨伐吴国,而使蜀国元气大伤,为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。
浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊!
如果你曾经很浮躁,那么,向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程,只有学会告别浮躁,学会和过去告别,才会真真正正的成熟起来,只有告别了浮躁,才会向成功更进一步,成为一个成熟的人。
佛教教义的精髓,不正是断绝一切杂念,学会告别浮躁最终才能成佛吗?
贝多芬双耳失聪后,没有自暴自弃,而是丢弃了浮躁,扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响,海涅面对四肢瘫痪,视力微弱的残忍现实,刚毅果断地放弃了浮躁,创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。
由此可见,告别浮躁,学会冷静思考,是面对困境最好的法宝,也是走向成功的一级台阶,更是战胜自我的一把利剑。
告别浮躁,学会告别浮躁,是成长中的一条必经之路。
浮躁的我作文篇2
我从小就喜爱读书。每当我拿起一本书细细品读时,周围的一切都像一条小溪,悄悄地流淌着。文字,潜移默化地影响了我的生活,令我受益匪浅。
儿时的我不懂父爱,因为爸爸总是沉默寡言,对我冷淡。妈妈却说爸爸很爱很爱我。直到我读到沈石溪的一本小说《一只猎雕的遭遇》我才理解了看似平平淡淡却又轰轰烈烈的父爱。
雄雕将巢建在山腰的洞缝中,当夜晚风雨卷携着沙石呼啸而来时,雄雕将身体牢牢地堵在洞口,羽毛全被打湿,浑身的疼痛感席卷而来,而巢内的雏雕睡得安稳、香甜。如此鲜明的对比令我震撼。
我眼前闪现出记忆犹新的一幕幕,一个风雨交加的夜晚,我和爸爸共举一把伞。走在回家的路上,爸爸总是把伞往我这边靠,而自己的半个身子在外面淋着;在学骑自行车时,在我即将摔倒的时候,是爸爸飞跑过来,用力抓住后车座,并将身体倾斜垫在我的身子下面。
在这大周我还读了《来点正能量》题目的旁边就有一句话“悲观者看到花下有刺,乐观者看到刺上有花”意思也就是对待生活要以阳光、积极的心态,不要把事情想的那么坏,那么你的世界将会更美好。要找对自己的位置,鱼游大海,鹰翔长空,鱼只有存在于大海中,才能快乐畅游;老鹰只有存在空中,才能自由翱翔,由此可见,不管什么事情,只要放对位置了,才能施展出他们的才华和能力,我们也一样,应该学会找对自己的位置。
读书是人类进步的阶梯。只有读书才能改变世界的文化水平,提高文化素养。读书,可以从中畅游知识的海洋;可以从中体会快乐;可以从中让自己的心静下来;可以使自己不再浮躁。
浮躁的我作文篇3
无意间看到有作者朋友写在看店的时候,如果店里的人很多那么感觉会比较忙,但是人很少的时候就会觉得心里非常着急浮躁,产生一些负面情绪,影响心情。
其实这样的心态、心情我们许多人都会有过,特别是像开店这样的事情,本来就是更多的看运气,有一种靠天吃饭的感觉在里面。但是我们应该意识到的是,这种着急的心态并不能给我们直接带来什么积极的改变,反而是会让生活变得更加不愉快。
担心焦虑是一种情绪,是一种我们身体在特定环境之下的反映,一定程度的情绪能够让我们的一些压力得到释放,但是过强的负面情绪实际上就只能给生活带来不利的影响,所以也建议能够调控这些焦虑情绪。在我们出现这种心态的时候,我们也可以应该进行一下自我剖析的,为什么会出现这种心情?我们担心的是什么样的事情,那现在担心的行为能够改变事情的发生呢?
当我们能够平息心中的浮躁,一种平常的心态来看待生活,并且在该做什么事情的时候就加以安排,比如说在没有这种订单的时候呢,我们就做一些自己喜欢的事情,就可以自己掌握生活的节奏了。
我相信我们都是有能力平息心中的浮躁,并且怀着这样一种平和沉稳冷静的心态去面对生活,让自己的每一天变得更加高效率。
浮躁的我作文篇4
浮躁,即心浮气躁,是一种不良的心态。表面看来,它并非大毛病,但反映在工作中,尤其是对领导者来说,有时会引发大害。
改革开放以来,“抓住机遇,加快发展”,已经成为全国上下的共同行动。如今,放眼中国大地,到处是奋发进取的局面,到处是蓬勃向上的景象,到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中,只要稍加观察,就不难发现,有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长,那就是浮躁之风。在经济建设中,一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望,但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益,重数量而轻质量,重形式而轻内容,重眼前而轻长远,重唯上而轻唯下。在这种思想指导下,一些地方不顾当地发展水平,用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”,既导致资源浪费,又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标,使基层难以招架,无奈之下,只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限,为了某种需要,急于提前投入使用,结果质量受到严重损害,甚至酿成灾祸。如此种.种,莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取,因为它容易使人在情急之下,跟着感觉走,而有失应有的耐心与冷静,以致盲目蛮干,背离事物发展的规律。其实,世间万物皆有规律,任何工作都必须遵循规律。比如,对自然规律的认识,过去总有幼稚想法。人可以征服自然,故不顾一切地向自然界索取,以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁,其教训是够深刻了。实际上,大至宇宙天体,小至日常琐事,都得讲规律。比如,妇女生孩子要讲“十月怀胎”,早产儿难以抚养;农民种田要历经春种到秋收,“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明,顺规律者成,逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了,其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备,仍然因循守旧,就会坐失良机;不顾实际情况,急躁冒进,同样也会坏事。
浮躁的另一面是宁静。所谓宁静,就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想,又要实事求是。既要有建设热情,又要有科学态度。干劲一定要有,假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中,脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想,这能够发展得了么?
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生,必有其生存的环境和土壤。为此,应当更多的从社会方面寻找起因。多年来,我们一直推行凭政绩用干部,这无疑是对的。但有的地方对何为政绩,并未能够科学地界定清楚(或许难以界定),甚至错把“虚绩”当“实绩”,这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律,要求领导干部任期相对稳定,而有的地方干部任期太短,调动太频繁,这也容易造成负面的影响。看来,浮躁之风虽然反映在经济工作中,表现为短期行为,但是其产生的根本原因,仍然是社会机制上的问题。为此,继续大力推进人事制度改革,加强干部的队伍的思想建设,建立科学完善的`科学导向机制,对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了!
浮躁的我作文篇5
瑟瑟秋风翩然拂过,一颗种子随风飘落,落在飘零的秋叶上,渺小得掩在泥土堆下,渴望着快快长大……
飞雪夹着丝丝残余的秋意,翩翩然从天而下,覆在光秃秃的之压上,覆在掩着泥土堆的残叶上,冰凉的雪花散发着凛冽的寒意透过泥土,眼看着要想自己袭来的寒流,种子颤抖着身子,焦虑地喃喃道:“怎么办?怎么办?这寒冬腊月的,我非冻死不可了,怎么办?”带着丝丝倦意,种子蜷缩着身子,悄然进入梦乡。
和煦的春风柔柔地吹着,吹醒睡梦中的种子,种子睁着惺忪的睡眼,惬意地舒展着身子,“啊,我破土而出了!”种子一片惊呼,伴随着渐渐灰白的天空,一滴温润的小雨珠亲吻着小树苗光秃滑溜的头顶,小树苗望着这持续了几天的雨帘,如断了线的珠子不停地落,心急火燎地喃喃道:“怎么办,怎么办?这雨下个不停,我脚下的泥都快松了,怎么办?”
连绵几日的春雨,终于放晴了,小树苗顶着几星挂着水珠的绿意,吮吸着雨后的清新叹道:“啊!好舒服呀!”小树苗更渴望快快长大了……
毒辣辣的阳光似火般炙烤着大地,风的火翼也袭来了,小树苗盯着自己干巴巴的树皮,惊慌失措地叫着:“噢,怎么办,怎么办?我的汁液都快要被太阳公公吸干了,我感觉我快要燃烧了,怎么办?”忽然,风变得狂傲了,狂傲地卷起,风变得凉爽了,凉爽得似霜,狂啸地将小树苗的腰吹弯了,小树苗又惶恐道:“怎么办,怎么办,我快要和地面亲吻了,我的腰快断了!”天空渐渐被黑云吞噬了,烟云聚拢,一场酝酿已久的瓢泼大雨如巨浪般抨击着干涸火热的地面,摧打着小树苗柔弱的身躯,“怎么办,怎么办,这雨如磬石般沉重,我快要窒息了!”小树苗惊慌的声音淹没在暴雨狂风中。
雨后的阳光柔柔地铺设在小树苗深秀葱郁的头上和愈加结实的身躯上,小树苗迎着凉凉的夏风,上扬着嘴角道:“我觉得我更加强壮了,我的枝叶更加茂盛了!”
一片片金叶儿似彩蝶般翩然起舞,在空中旋转,又零落,落在堆满金叶的地上,落在农民偷秋喜悦的心上,落在树下女孩手捧着的《十七岁不哭》的书页上,小树苗忽然震惊了,树叶上赫然写着——即使兵荒马乱,也要从容不迫。小树苗感慨道:“蓦然回首,没想到我如此浮躁。”
瑟瑟秋风翩然而掠,飞雪又落了……。
浮躁的我作文篇6
人世苍苍,为何你偏要在急速的洪流中跌宕?芸芸众生,为何你执意在漫天尘埃里游荡?向前眺望,原野上,夕阳晕染了一身的苍茫,这难道不是一种宁静下的守望?若想生活安宁澄明,则必要褪去浮躁。
褪去浮躁,生命将因此更灵动。
透明的灰色在薄翼中流转,安静,黯淡,灰败,沉寂。枯叶蝶似乎是从不邀宠的生物,宁静,祥和…它无声地倚于枯木,从不哗众取宠从不幻想得到人们的注意。它似在另一个世界中轻盈的活着。让人不禁为它的自由而感慨。没有浮躁的世界,大抵如枯叶蝶般只剩下了一个空灵了吧!寂静的夜晚以“浮躁”为题,便情不自禁的想到了另一种生物——金银花。它白色细末与微黄的.芽尖根根交错,如鸳鸯般并蒂而生。让人不禁产生美好与诗意的联想。可它还有另一个名字叫做“忍冬”,忍着,坚韧不拔也!经历了寒冬的禁锢,而又来年开得更盛。这难道不是退去了浮躁的结果吗?与生灵相处,退去了浮躁,心境也必将更澄明。自然界中的枯叶蝶与金银花不经意的告诉我,灵动的生命要想获得羽翼,则必要退去浮躁。
褪去浮躁,心境将因此更澄明。
知其不可奈何而安之若命。庄子是一棵孤独在深夜里守卫灵魂的树。我们大都在黑夜里昏昏欲睡时,他却与月光独自相守。他说:圣人无己,神人无功,圣人无名。这种将生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁,不由的让人心生敬畏。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吴足。”屈原也许就是处世清高不愿让清白之身蒙受世俗的尘埃,才会发出如此感慨。朝饮风露,夕餐秋菊,以白芷明心志。在一次次无奈的放逐中高呼:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”又是怎样的一种心境?若不是心中的浮躁全然褪去,若不是看清了世俗的污秽,这个在风中飘举的三闾大夫怎么舍得纵身一跃,将性命尽数交与汨汨流去的江水?褪去浮躁,心静才能更澄明。
当华美的叶片渐渐凋落,生命的脉络才清晰可见。褪去了浮躁,你将会同川端康成一起听到海棠花未眠的花语。你将会同迟子建共坐在竹林里,看见漫天飞舞的萤火虫,听到上帝的悄悄话。你将同三毛一样跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你将和王维一起坐在山涧看着明月松间照,清泉石上流。
褪去浮躁,灵动的生命将在你身旁诉说世间的美好;澄明的心境将护你于繁杂忧患的人世沧桑。当生命洗尽铅华,辗转回首时,美好的岁月依然在原处照还给你一颗玲珑剔透心。
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