优秀的观后感着重表达的是自己观看后的感受和感悟，当你们欣赏完一场影片后，一定有很多感想，可以完成一篇观后感，下面是28范文小编为您分享的中国说观后感模板8篇，感谢您的参阅。
中国说观后感篇1
生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。这是《天工开物》第一卷：乃粒的内容，作者宋应星。
第一次了解这部著作是历史课本里，概念很模糊，直到今天，《典籍里的中国》播出，我才重新认识了这部书和他的作者。
宋应星，年少时天资聪颖，过目不忘，第一次会试就中举第三名，而后近二十年茫茫科考路，六次不第，科考路走了六年，累积了不少关于农业手工业的知识，一直想要天下人民生活富足的他就将这些知识汇总起来，在好友涂绍煃的资助下刊印成册，才有了这部巨作——《天工开物》的问世。
“天工，人其代之”，“天工”二字取于《尚书》；“开物成务”，“开物”二字取于《易经》。意在用大自然的力量开创万事万物。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
全书理念为“贵五谷而贱金玉”，故将《乃粒》放在首篇。
农为邦本，本固邦宁。这与袁隆平院士研究亩产千斤的超级杂交水稻，与国家坚守耕地红线不谋而合，跨越三百多年的“稻下乘凉梦”一直在延续。
继往圣之绝学，开万世之太平。继往开来，这四个字虽简单却有千钧力量。
苟日新，日日新，又日新。中华民族是富有创造力的民族，我们站在前人肩膀上，一定会更有所成。
中国说观后感篇2
正所谓，“明月出天山，苍茫云海间。”在茫茫的西北边疆土地上，停留在目光深处的似乎只剩下苍茫戈壁和漫天风沙，似乎只弥留了几座高耸入云令人望而生畏的雪峰。而在观看了《航拍中国——新疆》之后，却明白了，何为：“万木长毫开丽境，一池浓墨壮河山。”
随着自天空之上俯瞰而下的镜头，目光在那一个个瞬间流转，新疆这个“塞外江南”的风姿渐渐展现了出来。虽不是亲身所及，可那美景，确实让人身临其境。
也许，新疆美在她的勇敢奔放。新疆是世界上离海洋最远的地方，她未曾拥有浩瀚无边的海洋，可金黄的沙漠之上却有着比海更壮阔的绵延：塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠……浩浩沙丘，积蓄的是祖国北疆那种勇敢而不退缩的磅礴气魄。自高空望去，那抹绝望与希冀交错的黄色，在脑海中深深地镌刻。
也许，新疆美在她的澄澈明朗。那五彩斑斓而蕴藏着诡秘水怪传说的喀纳斯湖，那波光潋滟的博斯腾湖和天池，想必苍穹之上的云翳也因之而驻足了吧。哦，还有那广袤无垠的大草原，绿浪滚滚，承载着牧民们的辛劳。
也许，新疆美在她的风姿迷离。壁画连绵的高昌古镇，“神鹰猎隼冲霄汉的“魔鬼城，还有那蕴藏着古文明的楼兰古国……一处处，一景景，无不展示着独特的风姿。
难忘，她的瓜果飘香;难忘，她的荡气回肠，而那，却更难忘——记住了她的芬芳，记住了她的明朗，更记住这片辽阔土地为我们带来的力量，记忆中，守住了每一片繁花似锦，守住了每一寸沃土芬芳，更守住了西北边陲那天镜浮空的模样。
166万平方公里的辽阔，166万平方公里的不羁与明媚，一寸寸土地，一丈丈江山，回荡着的是幅员辽阔的祖国永不磨灭的历史和辉煌。这部纪录片中，我读懂了来自祖国边疆的魅力与感动，更读懂了让祖国的每一寸土地潋滟于世的光荣。新疆是我们一抹充满绮丽的颜色，激励着我们心怀感激地面对祖国大地辽阔的江山。新疆的帧帧流影，让我们学会继往开来，学会为了祖国的万古流芳而努力的决心。展翅吧，我们是雏鹰，我们定要一同努力，共绘祖国明丽的风景!
中国说观后感篇3
昨天（3月18日）我看了《中国诗词大会》的第六场比赛，最终擂主竟是一位新人——裘江。一位新人呐，和四位老手比，该有多大的难度呀！
这四位老手中，有两位是因为打错一题和忘记答案而退场，他们就是陈更和顾世宝。陈更一直都很厉害，但是有个题是“为伊消得人憔悴”中，“消得”的意思应该是“值得”，而她却答成了“消瘦”，其实，让我答的话，会和她犯同样的错误，因为我是猜的。
刘永恒答的十二宫格的题我也会，是在“朱颜古七稀使生听十人周来”找出一句诗，我知道是“人生七十古来稀”，答案也确实是这样的。
裘江答题时，我感觉自己了不起，竟然也能答对好几句，如九宫格中找诗句——“曲项向天歌”，对诗句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“锄禾日当午，汗滴禾下土”等等。看来，平时多背古诗，关键时刻就用上了。
裘江成了擂主，同上期擂主夏昆进行比赛，最终裘江以5:4的结果胜了夏昆。裘江可真厉害！
本场共答42题，百人团里答对最多的人是李子琳，她答对了41题。最后选出了参加下一场比赛的5人。你说，百人团里那个第六名，该多么可惜呀！
我也想参加诗词大会，所以我要学好背好古诗词，争取我也能有机会登上诗词大会的舞台！
中国说观后感篇4
我国是个拥有着五千年的文明古国，古代的四大发明让我们骄傲，但是，阿波罗登月成功，不仅诠释着人类的第一次登月，还代表着美国在世界上的强大。我们不能还在历史中沉醉，我们要清醒于现实中。863计划让我们的科技事业飞速发展，航天事业尤为显著。
历经沧桑，英雄的杨利伟也来到了太空，亿万中国人的航天梦终于实现了。这是我国第一次载人航天飞船飞向太空，这标志着我国航天事业的发展速度，让全世界都看到，一条东方巨龙“飞”起来了。
正当世界对我国刮目相看的时候，我国在2005年“神舟六号”载人航天飞船又在酒泉卫星中心成功发射。2008年“神舟七号”发射成功，这次又在太空留下了中国人的足迹。就在这一刻，我的眼睛湿润了，我见证了中国从“神五”载人航天飞船飞向浩瀚的宇宙，到这次中国人首次太空出仓，我为我国科技事业的高速发展感到无比的自豪。
2011年天宫一号成功发射，它标志着中国迈入中国航天“三步走”战略的第二步第二阶段。2011年11月3日凌晨顺利实现与神舟八号飞船的对接任务。按照计划，神舟九号、神舟十号飞船将在接下来的时间里依次与天宫一号完成无人或有人交会对接任务，并建立中国首个空间实验室。这凝聚了多少人的心血，汇聚了多少人的梦想。
每当我看到航天飞船腾空而起的一刹那，每当我看到航天飞船凯旋着落的那一刻，我都激动不已，心潮澎湃：有那么一天，我也成为了一名优秀的航天员，驾着飞船，翱翔太空。
那时候中国已是世界上航天科技最发达的国家。虽然，我们同样面临着资源严重匮乏的窘况，各国都在极力的耗费巨资寻找下一个“地球”时，中国以领先世界的航天科学技术率先投入这项任务。
终于，功夫不负有心人，我国科技人员发现金、木、水、火、土五大行星极有可能是人类赖以生存的“地球”。国家要到我们航天部选拔勘测五大行星的人选，最终我有幸当选了。其他各国纷纷选拔国内顶尖航天员乘坐我国的飞船前去参观考察，美国、俄罗斯、日本……
此次任务的主要目的是要在宇宙中建立一个永久性的“科学实验室”。此次任务重大，地球面临资源即将耗尽的灾难，如果再找不到适合人类居住的星球，人类就要导致灭亡。但此次航线仅在银河系之内，之外的航线并不明确，我们还需要边探索边前进。
此时此刻，我意识到身上肩负着神圣的使命，乘坐着“succeed”号的我们毅然踏上“旅行”。首先飞船严格按照预期轨道航行，穿行在银河系，虽然我们之前做了充足的准备，但身临其境，还是充满了好奇与紧张。整个飞船的成员都在全身心的投入工作中，进行着这个意义重大的探险。“嗡~嗡~”突然飞船警报器拉响了“飞船脱离轨道！飞船脱离轨道！立即调整！立即调整！”飞船气氛立即紧张起来，迎面飞来的一颗陨石让舱内的人员根本来不及调整，情急之下我顺势把航舵一转，终于躲过了这次陨石的袭击。地球上的同胞也为我们松了一口气。我们再次进入了航道，继续完成我们的探险。旅途中我们历经了千难万险，但是我们大家团结一心，攻破了一个个难题，最终我们出色的完成了国家交给我们的神圣使命。
我想当一名宇航员，乘坐飞船飞向浩瀚无际的宇宙，看着太空中的繁星点点；我想当一名宇航员，研究宇宙奇妙的空间，解读人类的疑问；我想当一名宇航员……
中国说观后感篇5
以前，我在书上看到过“徐霞客”这个名字，知道他的故乡在江阴，但对他的生平事迹了解甚少。这次有机会在电视上看到《典籍里的中国》这部记录片，才对徐霞客有了更深的了解。
“丈夫当朝碧海而暮苍梧！”大丈夫早上在大海边，晚上便去往苍梧之山。来一场说走就走的旅行，是多么豪迈洒脱呀！而明代地理学家徐霞客，便是用他的双脚，走遍了祖国的锦绣河山，用生命履行了这句话。
徐霞客小时候受父母的影响，立志要踏遍祖国各地，寻访长江源头。徐霞客长大后，初心未变，便开始游历各地。没有先进的仪器，他就用脚丈量，用眼观测。腿疾复发时，即使爬他也要爬到长江源头。路上遇到强盗抢劫，他宁可牺牲自己，也不愿损失辛苦得来的数据。徐霞客生命最后几年的西南“万里遐征”，纠正了“长江源头是岷江”的说法，为中国现代地理学做出了很大的贡献。此外，徐霞客还为后世留下了许多文章，如《游天台山日记》、《游黄山日记》......
看完这部纪录片，我被徐霞客热爱祖国每一寸山河的精神深深打动了。他几十年如一日，坚持不懈地奔走于中华大地，途中的艰难险阻没有吓到他，反而使他愈加坚定。徐霞客的事迹让我明白：坚持铸就成功之路，成功由坚持诞生！
中国说观后感篇6
火，是美丽的。黑暗时，它为我们照亮前进的道路;冬天里，它给我们以温暖的拥抱;生活中，它让我们品尽天下的美食。
然而，火，也是最无情的。它能将俊秀如画的江山在瞬间毁灭，将充满活力的生命在眨眼的功夫中活活吞噬。
火，给人类带来文明进步、光明和温暖。但是，火失去控制的，就会给人类及社会造成极大危害。
当火焰蔓延全身时，当生灵垂死挣扎时，当生命被扼杀时，我们除了焦急万分，除了束手无策，除了悲伤流泪，更应该深入贯彻消防知识，从根本上了解消防安全的重要性。
1987年5月6日，黑龙江省大兴安岭地区的西林吉、图强、阿尔木和塔河4个林业局所属的几处林场，同时起火，引起建国以来最严重的一次特大森林火灾。据初步统计，过火面积达101万公顷，其中有林面积近70%。烧毁房舍61.4万平方米。内含居民住房40万平方米，贮木场4处半，林场9处，存材85.5万立方米，烧毁各种设备2488台，粮食650万斤。桥涵67座，铁路专用线9.2公里，通讯线路483公里，输变电线路284.2公里。受灾群众5万多人，死亡193人，受伤226人。
在“1115”火灾事件现场，一名50岁左右，家住12楼的男子，火灾发生时他在外面，而妻子留在楼上。看见火势逼人，很可能危及妻子的生命，这位男子拼了命冲进了大楼。由于大火后电梯失去了运营能力，男子直接爬楼梯冲上了12层，敲门后无人应答，打家里电话又无人接听。以为妻子不在家，男子又跑下来，后得知妻子还在屋内并未外出，于是又重新冲上了12楼，踹开了门，此时家中已经着火，妻子就在火海中挣扎。男子冲进去一把将妻子抱着拖到了门后，又跌跌撞撞地从消防通道跑了下来。
这一切都是因为人们用火不当而引起，难道我们不该为此反思吗?然而，正是因为有了这一次次血的教训，人们才意识到，在火面前，生命如此脆弱，仿佛一碰就碎。都说“星星之火可以燎原”，因此哪怕是小小的火苗也不容忽视。
作为一名中学生，我们没有能力也不可能去解决这催人泪下的一幕幕，但我想在此呼吁大家重视消防知识，不再让“火”成为摧毁人类家园和生命的危险物种。
消防安全，危关社会。让我们携起手来，共铸坚不可催的“防火墙”;让我们携起手来，共造和谐社会。
中国说观后感篇7
?典籍里的中国尚书》在牛年大年初一的晚上八点在中央电视台一台播出，这一弘扬中华文化的重磅节目，可以说是近年来少见的好节目，一开始就被节目新颖的形式，丰富的内涵深深的吸引住了!节目采用戏剧、影视、访谈相结合的方式，既有演员生动形象的表演，又有专家严谨专业、深入浅出的解读，真正做到了“让典籍里的文字活起来”，使得深奥难懂的中国第一部史书《尚书》的中华文化的精髓得以精准地阐释，使观众受到深深地感染，心潮澎湃。感受到了中华文化的博大精深，源远流长。
?尚书》是我国的第一部综合性史书，古称《书》，也是儒家经典的五经之一。历来被称为“政书之祖，史书之源”，也可以说是有文字记载以来的中华文化体系的源头。它分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇。该集以伏生向晁错传授《尚书》的历史故事为主线，现代读书人撒贝宁穿越两千多年，与西汉的伏生交谈，形象传神地阐释了《尚书》的文化内涵。
例如，《禹贡》篇记载了大禹治水，吸取父亲堵塞治水失败的教训，采用疏导治水的方法取得成功的故事，“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，画面演绎惟妙惟肖，生动形象地再现了大禹治水的场景，解释了华夏九州从何而来，反映出了中华民族无所畏惧，坚强不屈，战胜任何艰难险阻的华夏精神，而这种精神正是中华民族历经六千年而不衰，自立于世界民族之林的根本。而这种精神却是只有不到三百年的“美丽贱”“日已洛”帝国所不能理解的，在当今强大的中国面前，仍然用炮舰来中国家门口炫耀，企图来震慑吓唬中国人民，岂不让人笑掉大牙吗?
“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”，周武王牧野誓师，以五万精兵一条心面对殷纣王七十万七十万条心的离散大军，一举胜之，深刻地证明了得民心者得天下，失民心者失天下，“得道多助，失道寡助”的真理。今日中国能够经过改革开放繁荣昌盛，人民生活日益美好，国力强盛，让那些西方列强忌惮，让“美丽贱”帝国极力遏制，不就是“得民心”，“得到多助”的结果吗?所以，“民惟邦本，本固邦宁”这是颠扑不破的真理。
电视画面以伏生自述的方式，叙说了徐生一家为保护《尚书》舍生忘死，失去亲人的艰难经历，他这种高尚的品格令人震撼垂泪，肃然起敬。后人曾这样评价他的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传;有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其意。”历代学者称其为“尚书再造”。
一部好的电视片，就应当有这种正能量，让中华文化的精髓植入现代年轻人的心灵，这才是现代传媒的应有之意。在这一点上，中央电视台的这部电视巨作无疑是一个很好的尝试和示范。希望后面的内容越来越精彩。
中国说观后感篇8
我心中的那片绿地来上海七年有余，风俗民情、生活习性，乃至肤质身材都有所改变，已然活脱脱得像个南方姑娘。以致于每次介绍说自己来自那片“风吹草低见牛羊”的广博绿地——新疆之时，无人不惊讶。在我的心中，故乡新疆是片富饶的绿地，瓜果飘香。长久以来我一直觉得在那里生活，是神的赐福。
于是，我是新疆人总能自豪的说出。但在别人惊讶的眼神中我仿佛看见了另外一种复杂的情绪。我明白，这是因为新疆人这三个字眼勾起了他们某些不好的回忆。我也曾不只一次听到有人说起对新疆人的映像，在他们的思想中新疆人无非两种：一种是卖羊肉串的。第二种就是小偷。大家都会在发现丢东西的时候张口就大声咒骂新疆人，尤记得老师也跟我们讲：“出门要躲着新疆人点！”每每这时，我的心都会一颤，“小偷”这两个字仿佛是对我的一种评判。我想上前去反驳，想告诉他们我心中的那片绿地是那样的郁郁葱葱，而生活在其中的人也是善良而美好的。
我也有维吾尔族的朋友，他们比起汉人反而更加热情，更讲义气。而他们所说的"小偷"只是很小的一部分人，也许那只是居住在这个面积占中国土地四分之一的居民的一个零头。何况很多人认为长着高鼻子、高额头的少数民族相貌的人就是新疆人。而事实上，新疆绝大多数都是汉族人。他们也被包括在新疆人之列。而这样的以偏概全伤害了其他更多的善良人的心。
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