写作文需要耐心和坚持，它教会我们如何克服困难，不轻言放弃，通过写作文我们可以学会如何选材，如何布局文章，提高写作的条理性和逻辑性，下面是28范文小编为您分享的进与退素材作文推荐6篇，感谢您的参阅。
进与退素材作文篇1
一个大富翁，家财万贯，住在一所豪华巨宅里，每天烦恼不断。
在他楼下有一间违章建筑，里面住了一对贫穷的夫妇，每天出去打工，回来了弹琴唱歌，活得非常开心。
他觉得很奇怪，这穷人饭也吃不上，这么快乐?我山珍海味，却烦恼不断，实在想不通。
管家说：老爷，这好办。你要送烦恼吗?就送他二十万吧。
富翁说：送了二十万，他们不就享福了?
管家说：试试吧，送了就知道了。
这对穷夫妻忽然得到二十万，这下不平静了。到了晚上，想把这笔钱藏起来。放在枕头下，屋梁上，橱柜里，放在哪里都不放心。一夜没有睡，天亮时，才发觉上了当。第二天，原封退回。把你的烦恼还给你!不要了。
这当然是一则笑话。送烦恼，实际上就是把烦恼放下。能把烦恼放下，把烦恼送掉，把烦恼断灭，这个意义非同小可。学佛的一大事因缘，其实就是了脱生死，究竟涅盘。众生不能了脱生死，就是因为烦恼不能断尽，因烦恼系缚而流转生死。众生若破执放下，则一切烦恼必能断尽。烦恼无尽既能断，当然也就能出尘了脱生死了。
我见他人死，
我心热如火。
不是热他人，
看看轮到我。
这首偈子看起来很幽默。但说了一个很深刻的道理：谁能不跨越死亡的门槛呢?任何人都要轮到的，能把生死放下，当然是最彻底的放下了。
进与退素材作文篇2
青年，不一定非要成功，只要有追求；不一定非要成熟，只要肯学习；不一定非要沉稳，只要善总结。牛顿说：之所以我看得远，是因为我站在巨人的肩膀上！题记
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。登高望远，自古以来就是天下游人之乐事，而天下之名山，除景色秀丽外，也多以险、峻、高而著称。人人都爱那会当凌绝顶，一览众山小的浩荡情怀，而望之众山小的岳山，又是何等高大而峻拔！
在人生的风景区里，一座座或高或低的山矗立着，这些人工形成的山峰望之蔚然而秀丽。与其不同的是，大自然的鬼斧神工又创造了一个又一个怎样的奇迹？其饱飫之客多为外人也，览足了这天然雕刻的石山之林，无为人知的土丘再叹息中外扬名的高山也无能为力，力挽狂澜。
但这里是人生的景区，每个人都是修筑家，同时，也是游客。我们彼此都不能涉足他人之山，也没有额外的技能和帮助，只不过官绅富豪之后已占微隆之地，那是父辈留下的地基，但我们又是如何平等，每人的跟前都有着一把铲子和取之不竭的石土。有地基的子弟，倘其自满骄傲，则不会有多大的奇迹，而低谷的孩子也能创造辉煌。这不取决于天赋，而取决于后天的努力和勤奋。
在这不断筑山的过程中，会有劳累、伤痛等等各种伤害，也会有自我满足、自暴自弃的主观因素。当然，更重要的是细节，虽说诸多山川以险峻著称，但人生的山若岌岌可危则无任何美于其中，除非你安于现状，主动放弃，否则，面对每天的一点漏洞，一丝缺陷，主体的微立微倾，又怎敢继续砌垒？
结果的高度与付出是成正比的，每日收工都要在自己的山头站站，看看自己，望望他人，心有所思。是该值得骄傲还是思考，都要看你的勤奋和努力，直至生命结束，是荡胸生层云还是只缘身在此山中？是傲视群雄还是猥琐自卑，取决于心态，取决于细节。
已然夕阳在山，人影涣散，树林阴翳，鸣声上下，一俊朗少年，正站在自己踏实打下的山头，望着周围的高山，如有所思，他在思考着---如何垒高自己！如何一垒惊人！
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在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那什么样的素材才能在作文里显现意义呢？以下是工作总结之家小编收集整理的“备战2023高考作文写作素材”，仅供参考，希望能为您提供参考！
美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。
终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维(harvey)发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(bell)第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特(wrigt)初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
在学习阶段，按要求我们每个人都要接触各种体裁的作文写作，写作文是一个高级的文字加工的过程，高级的脑力活动过程。作文的提升不是平白无故的，和日常的素材积累密切相关，什么样的素材适合写进作文里呢？以下是工作总结之家小编吐血整理的“中考励志作文素材”，欢迎阅读，希望工作总结之家小编的分享可以为您带来帮助。
记忆的湖畔我独自行走，看记忆的洪流奔涌而下，蜿蜒着我无尽的欢乐，那迸溅起的朵朵浪花，绽放着我无数的幸福！
忽略了春天的第一抹新绿，因为我有姥姥的风筝那是一个很大很大的风筝，是姥姥亲手为我做的，它是一只雄鹰姥姥总是说，我现在是一只小雏鹰，终有一天，我会脱离他的怀抱，挣脱那一线的束缚；姥姥也总是说：我一定会成为一只雄鹰，飞向辽远的天际，寻找属于自己的天空，可是，小小的我可答应不了这些，只顾拉姥姥去放风筝在田野上又蹦又跳，践踏着忍冬的新苗，痴痴地望着幸福的轮廓！
黯淡了夏夜的第一颗星辰，因为我有姥姥的故事在姥姥的故事里，我是灰姑娘，是小红帽，是白雪公主姥姥的故事似乎讲也讲不完，我每次都躺在姥姥怀里，缠着姥姥接着给我讲故事于是，姥姥就又开始给我讲那个很长很长的故事：从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和一个小和尚，老和尚在给小和尚讲故事，从前有座山微合了双眼，静静地倾听幸福的心跳！
遗忘了深秋的第一片落叶，因为我有姥姥的常青藤那是一种不知名的植物，只知道他一年四季都是青的，就姑且唤它叫做常青藤吧他是姥姥最喜爱的植物，姥姥说它生命力很旺盛，不娇贵，好养活一次，我生病了，很严重的病，姥姥就把它送给了我醒来睁开眼就看到它，逼眼的绿，很是动人，细细的欣赏幸福的颜色！
冷落了初冬的第一朵雪花，因为我有姥姥的烤红薯姥姥烤的红薯可是天下间最美味的食物，是我茶余饭后的最爱，可香可甜了！每到冬天，姥姥总喜欢烤个最大最甜的红薯让我带着在上学的路上吃而我总是不舍得它过早的下肚，就在路上双手捧着取暖，任雪花对我的百般挑逗我也丝毫不会心动到了座位上，再小心地掰开来，细细地品尝，慢慢咀嚼幸福的滋味！
时间的车轮一遍遍地碾压过我的记忆，时光一去不复返，回首往事，我明白了，这就是幸福姥姥的爱无声，姥姥的爱无语，姥姥的爱任我在其中畅游姥姥的爱，幸福在其中！
有人说，青春是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长……
初·白色
十四岁的脸庞映在镜子上，举手拍拍自己的圆脸蛋儿。手中紧握的草莓卡子不知该放何处，从抽屉里翻出梳子，数着自己的齐刘海，嘴里还念念有词：“变变变，圆脸变成瓜子脸。”十四岁的年龄还觉不出忧愁，有的是纯洁、天真，还有……白色的蝴蝶结。
中·红色
室外那滚烫的操场上，我们肩并肩。面向烈日，我们不屈服，也没法转过去“惨了，惨了，又要晒黑了”女生们的抱怨逐渐散开，老师眼见不好，喊道，围场五圈，不整齐，再加。听见哨声的同学们如脱缰的野马，哪里还有队形，全体冲刺，在烈日的照耀下，即使流过汗，摔过倒，同学们的笑脸依旧荡漾在脸上，不喊停，就接着跑，谁怕谁！十五岁的人生半半开，一半是海水，一半是火焰。青春的活力，是无穷的。
末·蓝色
时间总是跑得非常快，在校的日子已剩不多了，无论你走进那间教室，同学们都在学习，就连不学习的同学也有了一些觉悟，随着青春的逐渐深入，已决出了一丝愁绪，那愁绪就像是一根剪不断的线，紧紧地绕住每一个深入其中的人，，而摆脱它的关键是战胜自己。
青春·本色
窗外的小花刚刚绽开，它散发的香味是那样清新。青春就像是一道彩虹，每一种颜色对于每一个人都有不同的含义，而我们要做的，就是惜青春，惜朋友，惜同学，惜自己。
点评：文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。细节描写颇具匠心。极富功底。文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕青春的颜色进行。
美中不足的是：文中各段的描写都比较均匀，未见其重点描写对象。
甜，分两种：一种是表面的“甜”，一般指糖的甜;第二种是内心的“甜”，例如，受到了别人的帮助或是自己帮助了别人。我认为前者较为肤浅，而后者才是最应该享受的“甜”。
去年暑假的雨，来也匆匆，但“威力”却不小。雨最大时，路上的积水有二三十公分。
我和他在一起练球。小学的绿茵场虽然比初中的要好，但仍逃不过积水的悲惨命运。球场上的水虽不及脚的一半高，但它都藏在了草皮下面。每走一步，鞋就湿一次。球的速度也明显减慢，不管用多大劲球，永远只能滚动几米。
训练的时候，“战友们”一个接一个的滑倒。而我毫不在意，并没有吸取他们的教训，还对他们说：“看吧，这就是体重轻的下场，还是我的体重比较安全——底盘稳呀!”
这种骄傲一直持续到了踢比赛之前。我在踢比赛时，怎么也不会想，到号称“底盘第一稳”的我居然也摔了一跤?甚至还受了一个不小的伤。
那是一个任意球的机会，我负责主罚。那个球的位置，正好是在一个积水较多的地方，我并没有在意，一心只想着进球。有人也在提醒我“注意脚下的水!”但那时的我，被胜利冲昏了头脑，哪会听他们的话?
三秒之后，我痛苦地摔倒在了绿茵场上。脚踝扭曲了大约20度。那一刻，他和他们都围了上来，佛，扶我的扶我，喊教练的喊教练，正好也到了下课时间。几个顺路的人架着我回到家中，我体会到了友情的甜。
他和他们，是我的朋友，是我难舍难分的兄弟。那个雨天，我感受到了那一份甜。
今天，遇见你，才知道你是那么的不容易；今天，第一次与你握手，才知道原来你不再年轻；细滑的皮肤已经粗糙；还有你曾经喜爱的花花草草，却变成了眼前的锅碗瓢盆；那首你最喜欢的歌谣，如今只有柴米油盐成诵；曾经多姿多彩、缤纷灿烂的世界，而如今，只能对着几堵白墙独自发呆。
曾经沧海，膝下之子早已背上书包，而你只能望着他早已远去的背影暗自垂泪；面对骄横的我，那份你曾经拥有的权利，如今变成了无私和伟大。
你就像太阳照耀着大地，你就像地球慷慨奉献，从不索取；你就像辛勤的园丁，呵护着美丽的花朵；你就像参天的大树，保护弱不禁风的小草。
你是火焰，牺牲自己，照亮别人；你是火柴，燃烧自己，温暖别人；你的心胸似海洋一样宽阔，能纳百川；你的心思似春雨一般细密，滋润万物。
你的爱让我在失败中觉醒；你的爱让我在成功中奋进；你的爱如春风般温暖、如夏日般隆重、如秋风般凉爽、如冬天般直接。
你的爱就像一支歌，生活就是你的音符，我就是你吹奏的旋律；你的爱就像一手诗，我就是你诗的主题；你的爱就像一本书，我就是你书中的主人翁。
你的严厉让我知道自己的不足；你的关怀让我如沐春风。是你教会我在困难中坚强；是你告诉我遇事要镇定。你的一言一行早已融入了我的血液，融入到我的心里。
怎样的赞美都无法表达我发自内心的感动，怎样的言语都无法让你知晓我的心情，无论是诗篇还是散文都无法让你知道你爱的伟大。
爱如长江黄河浩浩荡荡、爱如小桥流水绵绵不绝，这就是我的母亲。
我感受到心的跳动，我的一生都会在感动之中。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
题记
河蚌忍受了被沙石困扰的痛苦，终孕育出光彩夺目的珠贝；宝剑忍受了烈火锤炼的苦楚，终露出了锃亮的刀锋。直面挫折，方可笑傲风云。
往事如观流水，来者如仰高山。历史在时间中风化，英雄的故事折戟沉沙，自将磨洗，思绪万千。
沉舟侧畔，千帆竞过；病树前头，万木争春。刘禹锡忍受了二十三年弃置身的悲凉、辛酸，终生成了出淤泥而不染，濯清莲而不妖的莲花。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，鬓霜花发的苏子瞻，忍受了乌台诗案的惆怅，直面挫折，从而一蓑烟雨任半生，达到让后世永远仰望的高度
鲁迅说过：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
雷滚云涌，是暴风雨的前奏，也是天朗气清，云霞满天的先兆；
蝴蝶破茧，凤凰涅槃是垂死的痛苦挣扎，也是重获新生的途径。
只要学会忍受，人生中的每一场挫折都会化为唇间的烈酒。面对人生苦雨，也凝结出多少文采斐然的佳作。
早春的街上，细雨燃起一团团柳烟。韩吏部灰白的须发映绿了远处的芳草，一切的纷尘杂喧在生活的造物中净化。行斜风细雨中，不需归去，一只白鹭冲天而起；桃花流水鲜艳成永恒的风景。匆匆的胭脂泪，湿润了汴梁的春意，细雨也模糊了故园雕栏玉砌的朱颜，寂寞梧桐，深夜锁住了清秋。受伤的李叔同徘徊于江南烟雨中，不在骤雨初歇之时，就在潇潇暮雨洒江天之际，发一声长啸，作一首慢词，于是红衰翠减，清秋洗净。
陆游的豪情在暴风雨中发酵，江南诗意的小楼在风雨中召唤，深巷中卖杏花的小女孩多少瘦弱的诗人在生活是挫折中，挥毫成好词，婉约豪放幻化成春兰秋菊，震慑着千年之后的我们。
面对挫折，圣贤们笑谈人生，他们或放歌于邺下，或垂钓于濮水，或采菊于东篱，或深居于竹林，他们行吟高歌，倚风长啸。心如澄澈秋水，行如不系之舟，超然物外者如庄周，闲适者如王维，行到水穷处，坐看云起时。
古往今来，多少仁人志士在挫折中奋勇向前，在历史的青灯黄卷中走进线装书中，留下汗青的史册熠熠生辉。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。直面挫折忍受磨难后，再来问苍茫大地，谁主沉浮？
评语：本文的语言很有特色。一、善用修辞。文中有不少排比句，且有时与引用句交错使用，如第3段，使文章的语言优美、典雅。二、多用短句。文中有不少独词句、独词段。这样的文句反复出现，使文章的节奏铿锵有力。三、工于描写。早春的街上，细雨燃起一团团柳烟，寂寞梧桐，深夜锁住了清秋，等这些写意式的描写句，着意在突出人物的精神风貌。
文章的思路开阔，小作者信马由缰，意到笔随，思维大开大合。
我们国家非常重视不同学习阶段的写作训练，作文最能反映一个人的思维能力水平。写作文时的素材好比我们炒菜的原料和调料，那么都有哪些类型的作文素材呢？面对这些问题，工作总结之家小编为大家收集了“中考满分励志作文素材”，欢迎阅读，希望工作总结之家小编的分享可以为您带来帮助。
“书中自有黄金屋”，自古以来人们总追求着大富大贵，却忘记了书才是人的最大财富，真正将书本融入生活的已是沧海一粟。近日，医院的“清流哥”确实为我们诠释了什么是读书。
有人说书像富有生机的避难所，逃脱人间疾苦和生活的忧虑，在我看来也不尽然，读书更象征着一种积极的人生态度。七大罢工工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起油灯，便道村里古寺的长明灯下读书；在《平凡的世界》中，主人公孙少平即使在黄原的破窑洞里，在一天的疲惫下也会借幽暗的灯火，读上一些。读书不分场所，一个人如果愿意在任何时候都携带一本书，并津津有味地读上一些，尽管生活多苦难，也不会向生活低头。
对于读书，就自己而言，更像是一种任务，相信大多数人和我一样，我们这不叫读书，叫浏览，当时印象深刻，过几个月便烟消云散。对此，我以为读书应该时时温习看过的内容，做到“温故而知新”。同时，在看书的过程中应不忘做些批注，写下自己的理解，第二次回过头看是又是一番滋味，真正做到开卷有益，但这仅仅是一种读书方式。例如我国作家老舍，他在读书时采用印象方法，印象甚佳会使他欢喜，从而反复揣摩；我国数学家华罗庚采用厚薄法由厚到薄，扎扎实实地彻底清楚；鲁迅的跳读法等等。由此可见，读书的方法不唯一，我们的读书不应循规蹈矩，而应该寻找适合自己的方法，这样才有效。
读书像水的循环，周而复始，又永不停息，因为知识无穷无尽。闲暇之余，捧上一本书，能让我们握住“救命稻草”，也许将来也能做海边的“拾贝者”。
夕阳西下，落日黄昏，我庭步于公园里。碎步细走，每一处留下的很急如此清晰，不是我不愿轻轻掠过，只怪两旁杂草丛生，阻扰前进的步伐。
迈入一棵苍天大树前，它的岁月里，我想到了很多很多，枝叶繁盛，主干坚硬，要经受些许才能达到如此?抚心自问，如果我是它，能否如此的成长呢?在根的周围，生长着花儿和小草。记忆里，那棵大树从未被人工修理过，也未曾被装饰过，周围的花儿和小草却经常停止呼吸，由新生来代替它们。
大树是幸运的，也是痛苦的。
幸运的是它还活着，可以继续成长，为社会做一份贡献。保存着生命，不像其它植被一般面临死亡，不仅仅如此。它也有自己的梦想成为一棵苍天大树，为人们遮挡太阳。给老人们一个歇息的地方。现在它的梦想达到了，经过光阴的锤炼，比以前更加精神百倍。
期间也偶尔踏着自己的泪水与汗水。风雨降来时，无人帮助它，孤零零承受雨滴的打击，自然灾害来了，他/它只能挺直腰杆立在那里坚强的接受。过后，也许还会得到一些人类的发泄或动物们的侵害。
一次次磨难它挺过来了，无私的奉献精神依旧留着，增添着成熟、稳重等标志。坚强的它迎来未来的幸福与美好。让自己生活得身心舒适。
想着这些，心中坚定了一份信念--不畏惧、不退缩，成功在坚强之后。抬起头，望着天空，夜色的帘子已拉上，重新回去时，发现掠过的痕迹不再那么明显。
中考优秀作文：生命的极限
我不知道，门前那棵樱桃树还能活多久？我看见它时，它已经被太阳晒得奄奄一息了。我心中突然升起一股难以形容的滋味，脑海里忽然闪过了一个奇怪的念头———它这样艰难的活着还不如死了干脆。于是，我动手将它从泥土里拔了出来，让它在烈日下暴晒。我自鸣得意的认为自己解救了一个苦命的生物。
然而我错了。一个星期后，我再次回到家时，那被我拔起的樱桃树居然在湿润的土里重新长起来，而且叶子也变绿了。
这时我才发现我彻底错了，樱桃树竟然超越了生命的极限。
我觉得我不该想当然地妄下结论。没有思想的一切生物，虽然不能言说，但它们和人类一样对生充满渴望，有着不轻言放弃的韧劲。我不该用自己狭隘的眼光去衡量它们是否快乐，更不该用自认为结束它生命，就可以帮它解脱一切痛苦的方式将它拔起。须知有生命的地方，就会有考验，而每挺过一次考验，生命的免疫力就会增强一成。
所幸樱桃树突破了生命的极限，从而获得了新生。树尚如此，那么身在初三的我们呢？
落寞，是短暂生命相思的苦泪；盛开，是漫长生命情意的缠绵，无论春风秋雨，总是给人留下依依眷恋。
可无奈昨日已去，太多美好已从指缝中溜走。热泪湿衣袖，我们寄托，我们呐喊，可只有一个期限，思念从此生根发芽。
朋友啊，在你身后落了一地的，不是花瓣，是我凋零的心，是我思念的结果。
日复一日，我们为了理想，奋斗了三年，我们用青春和汗水坚守着美丽梦想。
曾经我们一起摇曳碧云霄，我们虽不是主角，却奢望上演一场最华丽的独角戏，可美好的时光都是短暂的，就像穿着水晶鞋跳舞，只有一个晚上。终于，我们开始了别离。从此，我们便又开始了我们的征途，开始了思念。
自送别，心难舍。我宁愿悄悄地痛苦呻吟，也不让这思念平息。朋友，即使我们即将分离，但思念仍在其中。别害怕风轻云淡，因为我们的目光依依，此生不变。我们拥有最执著的声音，我们的声音响彻云霄。
自从你的降临，这一天成了一个美丽的日子。我记忆的画屏上，更添了许多美好的怀念，似锦如织。我亲爱的朋友，请接受我绵绵如絮的祝福，伴随着我的祝福，你这一生将会处处花开。
陌上花开，可缓缓归矣。可我们真的能归去吗？我们的心是荒野还是沃土？归去的是我们的心还是我们的人？即使踏上茵茵，有青春为伴；踏上黄沙漫漫，同成熟相连。我也不会忘记我们曾经的美好，也不会忘记我们最初的约定。
何妨扬眉淡笑，心境从容？清风飘过头顶，窗外树影摇曳，只有思念在其中。
我们每个人，一生中都会经历了许许多多的考试。从小学的入学考试，一直到大学的毕业答辩，从单位的入职试到职称考试，专业能力考试。这一场场考试，见证了我们的成长，也指引了我们的人生。
每一次的考试，都是对参考者的一次筛选，通过考试的成绩把我们做了区分，我们也就被贴上了优秀、良好、及格、差等的标签。不同的标签，代表了不同的人生：学生时代，老师和家长会根据我们的标签区别对待我们，最终达到一定水准的“优秀学生”，上了名牌大学，差一些的学生要么不读书了，要么找个差点儿学校读书，大家的人生轨迹也就被决定了;工作后，单位也会考核，根据我们的考核结果，表现好的人会加薪升职，表现不好的人甚至会被解雇。
其实，人生就是一场考试!
每个人的试卷都不尽相同，谁也不知道正确答案，只能根据自己的意愿，在试卷上努力地书写。
人生考卷上最多的是选择题：有“今天穿什么颜色的衣服?晚餐吃什么美食?坐公交还是开车去公司?”这类简单的送分题，有”找什么样的人做伴侣?走怎样的职业道路?”这类辩证题，还有“把孩子培养成什么样子?自己要做一个什么样的人?“这类灵魂拷问题。
还有许许多多的判断题：谁对谁错，是是非非，恩怨情仇都在其中。
我们每一天，都在属于自己的试卷上书写着一笔一划，勾勒着一幅幅图案。有心平气和时书写的正楷，也有郁闷烦躁时书写的狂草。有阳光朝气时勾画的春暖花开，也有死气沉沉时泼洒的繁星点点。我们想着，要把自己的人生填得更满一些，让自己的人生更鲜亮一些，让自己过得精彩绚烂，让自己活得五彩斑斓。
我们每个人都在自己的试卷上尽情的书写，努力的勾画，把自己的精彩都写在试卷上，试卷也从一张白纸，到满是文字、图案，从空洞到充实。
每个人都想自己的试卷更完美，更接近标准答案，可是殊不知，其实根本就没有标准答案。
其实，人生考卷最好的答案，就是我们的善良，奋斗与不屈。我们要善良的对待这个世界，善良的对待人生中遇见的每一个人，每一个鲜活的生命;我们要努力的奋斗，用各种精彩的故事来填满人生，不能让自己在人生尽头嗟叹悔恨;我们要不屈，对人生、命运不屈，用自己的力量和坚持给自己造一个美满的人生。
人生就是一场考试，相信每个人的人生考卷上都有精彩绝伦的故事。
进与退素材作文篇3
铜钱是什么样子的？毫无疑问，外圆内方。禅师把水和镜子交给弟子，要他师从水之随机应变，镜之正直真实，这不就是让他学习铜钱的处世哲学——做一个外圆内方的人吗？
一枚铜钱，外沿被打造得圆滑却坚守着内心的方正。我不由得忆起沈从文先生曾对侄儿发出的深沉劝诫：做一个铜钱一样的人啊。铜钱之圆，就好比与人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一样让别人遍体鳞伤的同时，也让自己孤立无援。如何做到铜钱之圆？首先要有“山不过来，我就过去”的应变能力。要努力使自身适应环境，而不是一味地怨天尤人，等待环境来迁就你。
国学大师黄永玉在被拘期间，一家人都待在一间没有窗子的小屋里唉声叹气，黄永玉却潇洒一笑，拿出笔墨纸张泼墨挥毫，不一会儿，一扇栩栩如生的窗子就被他挂在了墙上。家人看罢，觉得好像真的有阳光射了进来，阴郁的心情一扫而光。
然而，铜钱之方却是鲜有人能做到的。有了靠圆滑处世赢得的名与利，有多少人还能守住内心的方正呢？又有多少人能如莫言所说，像鲸鱼般响亮而沉重地呼吸着，而非如猎狗般群吠呢？铜钱的方正折射出的是内心的真实，只为安享内心的清风与明月。
?三国演义》中关羽的忠义形象深入人心。曹操以金钱、美女拉拢他，他皆不为所动，而接受赤兔马的原因也只是“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣”。他拒绝了曹操名与利的诱惑，坚守住了内心的方正，做到了铜钱之方。时下多少人困于名缰利锁无法脱身，其“圆”是做到了，但其“方”恐怕早已被抛之脑后。是到了让铜钱的处世哲学走向我们的时候了。
铜钱之圆与方都是值得我们借鉴的。《菜根谭》云：去留无意，漫随天外云卷云舒。我们正该学学铜钱的处世哲学——待人以诚，守心方正。
进与退素材作文篇4
杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。
笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟 人生、阐发理念的能力。
对音乐素材的人文积??
欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。
对口头表述进行训练
前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。
当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人 的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础!
古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。
同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、 景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炽热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升!
文言虚词而的用法
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼??
为大家提供“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文，供大家参考使用：
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼??
二期课改《课程标准》规定高中生的课程学习分作“三板块”，即基础型学习、拓展型学习和研究型学习。高中教材编写、教学以及高考命题均以《课程标准》为依据。对于高中语文学习，理所当然应关注基础型、拓展型、研究型这“三板块”的课程学习。
然而在实际的教学操作过程中，尤其是高三语文教学过程中，一些老师和同学可能较多关注的是基础型学习，而对另两个板块的学习关注不够。
积极参加拓展课程
实际上，近几年来的高考语文命题，都在关注“三板块”的学习。
先拿拓展课学习来说，拓展课分作限定性拓展和自主性拓展两种。上海语文拓展型教材，目前已经投入使用的有三本：《古代诗文阅读与鉴赏》、《现代文学作品阅读与鉴赏》、《基础写作实践》，各学校可以根据自己的情况，在不同年级开设这三门拓展课;另外，就是各学校可以开出各种类型的拓展课，供学生自主选修。这将对丰富学生知识、拓宽学生视野、提高学生能力，有着基础型学习不可替代的作用。而对这一板块学习的考查，近年来的高考语文命题，都或隐或显有了一定体现。20xx年春季高考现代文第一个语段，选择的是一篇关于振兴京剧的演讲。京剧是我们的国粹，代表着我们国家的传统文化。京剧进课堂的呼声很高，有的学校可能京剧进入了课堂，有的学校可能京剧并没有进入课堂。这年春考所出的第一道题，京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角之外，还有生、净和。这两个空，如果同学们参加过京剧欣赏拓展课学习，对京剧有一定了解的话，很容易填出来，即旦和丑;否则，这可能就是某些同学知识的盲点。这就是具体的暗示，暗示同学们要关注拓展课的学习。
以上就是“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”的所有内容，希望对大家有所帮助!
?在马克思墓前的讲话》预习提示
1883年3月14日，马克思逝世。3月17日，马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行，恩格斯在葬礼上发表了这篇著名演说。
演说开头简要叙述马克思逝世的情景，接着概括地指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成的巨大损失。然后转入文章主体，具体论述了马克思在科学理论上的伟大发现，特别是关于人类历史发展规律和资本主义特殊运动规律的发现，严谨深刻地阐明了马克思主义的基本观点。作者还用生动的文笔叙述了马克思从事的革命实践活动，展现了马克思光辉的一生，赞扬了他为无产阶级革命事业所做出的卓越贡献，对马克思一生所创造和追求的共产主义事业进行了美好展望 高三。文章全文叙述、议论和抒情等多种手法有机结合，抒发了作者对马克思无限崇敬、对马克思逝世无比悲痛的心情。
这篇课文篇幅虽短，但难度很大，不仅涉及马克思主义的许多基本观点，内容艰辛，而且多是长句，结构复杂，学习时宜采用下面方法：
（1）课内课外结合。课外搜集马克思的生平、著作和历史贡献的资料，藉以深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨。
（2）突破文中难点。特别是第3段的长句，应运用各种方法，包括句法分析的方法进行重点突破，藉以提高对结构复杂的语句的理解能力。
简简单单得高分：高考文言文翻译口??
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口??
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
语言的简明、连贯、得体
“简明”是“简要”、“明晰”，使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点可以落实在病句中考，也常和压缩语段、语法的综合修改、修辞、连贯等一起考。
“连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的衔接与呼应）三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。
此考点近年来是考查的热点，综合性强。
“得体”，就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一致，分寸得当。常结合具体生动的语境来考查，也是考查的热点。
一、“简明”的三种方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要善于找到所给语段的中心句、关键句，以此作为答案的核心内容，删除无关的语句。
2、辨识歧义法：可从以下角度辨识：句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。
3、删除繁冗法：多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。
二、“连贯”的八项注意：
1、话题的同一性：在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。如果换了话题，整个句子就显得不连贯。
2、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑，就一定会影响语言的连贯。
3、行文的照应性：既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。
4、分承的对应性：在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。
5、风格的趋同性：在一段连贯的语句中，前后的语言风格应该统一，不然就显得不协调。
6、组合的俗成性：有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。在语言的具体表达中，也要满足这样的顺序。
7、音节的协调性：对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后，这样就保证了句子由短而长的自然顺序，语句就显得连贯了。
8、格式的一致性：在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。这样，可以增强语势，又可以加强语句的通畅性。
三、“得体”的四个方面：
1、要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。
2、要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
3、要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不用容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
4、要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。
热身训练
下列句子的顺序排列正确的一组是：
保护动物已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当________、________、_______、_______的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？
①兔子小鸡成为孩子们的玩物
②耕作的动物在田间劳作
③老虎服服帖帖在舞台上表演
④用于实验的动物为科学献身
a、①②④③b、②③①④
c、③①②④d、②④①③分析：该语段阐明人类并未真正在保护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”，其中“玩弄”明显带贬义，程度重，“主宰”显中性，程度轻。再看提供的四个短语可压缩为①兔子小鸡成玩物②动物劳作③老虎表演④动物献身，明显可分为两类：①③与②④。据“玩弄”与“主宰”的先后顺序，四个选项中只有c项符合要求。
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
你还在为没有合适的高中语文学习方法而苦恼吗?别担心，看了“高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六”以后你会有很大的收获：
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
称谓记忆法
实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：
尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。
谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。
婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
进与退素材作文篇5
一、素材链接:
言语类
(一)名人名言
1.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰?洛克
2.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
4.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
5.礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
6.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
7.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰?洛克
10.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
11.正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
13.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
14.礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
15.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
16.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
17.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
18.淳朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。 ——莎士比亚
19.失去了真诚等于失去了活力。 ——博维
20.成书在理不在势，服人以诚不以言。 ——苏轼
21.忠诚敦厚，人之根基也。 ——魏裔介
22.诚实的荣誉属于真正的好人。 ——卢卡努斯
(二)凡人俗语：
23.让我们握紧毅力，高举勇气勇敢冲浪，充满智慧的网迅人，向世界自信的微笑，沿着那爱的宽带，心的轨迹找到目标，勇敢诚信执著进取，是网迅真情的宣告。
——《飞翔》歌词
24.礼仪的核心是“尊重”。而有着健全心态的人才会懂得尊重他人。a sund ind in a sund bd。即健全的心态寓于健康的身体之中。因此，我的课先从健康讲起，使学生懂得如何培养健全的心态，树立积极向上的、乐观的人生理念；知道如何科学地指导自己的体育锻炼，并掌握一定的健身方法；学会合理的搭配膳食，能从根本上知礼、懂礼、守礼。自身的原动力强了，再加上教育的推动力和环境的影响力，礼仪教育才不会成为空谈。
事例
少年的诚信
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，
据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……
[点拨]这位少年不惜体力，不怕辛苦，翻山过河为游人补充购买啤酒，他用自己的行为赢得了游客的信任。
[适用话题]素材适用于“诚信”“信任”“感动”等话题。
﹡历史事件﹡
心平气和的刘铭传
清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。
[点拨]一个遵守文明礼仪、有耐心的人，必定会被别人所认可，甚至委以重任，从而为自己赢得成功的机会。
[适用话题]素材适用于“礼仪”“耐心”“机遇”等话题。
立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之
际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
[点拨]商鞅故意以此举来取得百姓们的信任，奠定下了以后变法的群众基础，看来诚信也可以改变历史。
[适用话题]素材适用于“诚信”“智慧”等话题。
﹡名人典故﹡
张良敬老
张良曾经在闲游时，见到有一位老人，走到他面前时，故意将他的鞋掉下桥去，并叫张良下去帮他拿上来，张良拿上来后，那位老人又叫张良帮穿上。张良因他是位老人，所以又给他穿上鞋，老人叫张良五天后清晨来这里与他相会。五天后，张良来时，老人已经先到了，于是老人很愤怒，并让张良过五天再来，张良五天后听到鸡叫就来到这里，见老人又先到了。老人又很愤怒地要他五天后再来。又过了五天，张良半夜就赶来此地，过了一会儿老人才到，对张良说：“你就应该如此。”于是取出一本书给张良，对他说：“读过这本书后，就可以辅助帝王成就大业了。”天亮时，张良看那书原来是《太公兵法》。
[点拨]上面材料证明：一个有美德的人，就会受到别人的信任，甚至会委以重任，从而抓住机遇改变命运。
[适用话题]所以这则材料适用于“美德”“礼仪”“信任”“机遇”等话题和主题的写作。
二、运用指导
1.素材点拨：
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人。
在立意与选材时，我们表达“文明”主题应侧重于强调：言谈举止文明、遵守社会公德、讲究各种礼仪、对人有诚信、培养健全的人格、正确审美等。
2.话题适用：
可以适用于“文明”“让”(06四川中考话题作文题)“礼仪”“诚信”“人格”“审美”“缺失”等话题。
3.真题展示：
(a)一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
阅读上面材料，自命题目，写一篇不少于600字的。
(b)请以“礼”为话题，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的。
三、运用示例
1.标题示例：
?“让”的魅力》《诚信归家》《在文明的天空下》《礼仪的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心灵之约》
2.优秀语段示例:
①其实坚守诚信与取得高分两者并不矛盾。只要平时脚踏实地学，投入时间和精力，你一样能做得很好，根本不用去想怎样“安全作弊”。但是，为什么还有那么多人宁愿冒着被老师处分的危险，而背叛自己的诚信呢？也许面对分数和利益的巨大诱惑，有人会认为：诚信值几个钱？别人都不要诚信了，我还要诚信干吗？于是，大批大批的人都臣服在巨大的诱惑下。考试诚信承诺书签了给谁看？签了又有什么用？虽然在遭遇弄虚作假、高分利益这些不良之风时，诚信显得那么脆弱。但如果我们每个人都能时刻提醒自己，告诫自己，时刻注意自己的一言一行，坚守住那份诚信，相信我们一定会收获到令自己满意的成绩。
——《用心期待诚信》
②一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
③文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。
④如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
3.例作赏析：
“文明礼仪伴我行”征文
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不正是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
【点评】
这篇先讲述了伟人讲文明礼仪的感人故事，引起读者的阅读兴趣，然后分层次、有条理地论述了个人文明、个人文明与公共文明的关系、讲文明礼仪要体现在行动上三个方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有极强的说服力与感染力。
进与退素材作文篇6
历史是经验，有了这些经验，我们的目光才会更加开阔；历史是故事，有了这些故事，我们的生命才更加充实、丰满；历史是情愫，有了这些情愫，我们的精神世界才得以延伸……不忘记历史，是为了更好地面向未来。
也许“一切都会过去”，也许“一切都不会过去”。过去的是当时的事与景，过不去的是当时的事与景留给我们的触动与记忆。懂得珍存过去，拥有历史的人，不但有远见，而且会成熟，更具有对世界认识与探索的实力，每一个过去都可能是一份经验，历史越多，经验越多，经受的苦难越多，能承受的也就越多，要走的路就越广大，越绵长。
一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”昨天的确已经过去，并且一去不复返，但忘记的不能是经验，忘记的只是暂时放下的痛苦与狂喜，因为我们需要接受新的.挑战、新的机会，进而走进新的天地。也有一位哲人曾说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”不能忘记的是，曾经所经历过的，并从中获得的感悟，永远存在是因为过去的都是事实，没有谁能改变。以史为鉴，面向未来。
?简爱》的主人公从小受尽了折磨，过去的小简爱都历历在目——被关在小红屋里的那一夜，饱受姨妈的打骂和冷眼，吃的是发霉的饭菜……然而，这一切不但没有泯灭简爱的意志，而且是她在以后的成长过程中即使遇到再大的困难，也毫不退缩。无论是乞讨的日子，还是忙碌的时刻，无论是生的挣扎，还是死的考验，简爱都能够勇敢地面对和正视，这一切都铸就了简爱的性格，也磨砺了她的品性，最终成就了简爱的幸福生活。
以史为鉴，面向未来。在隋唐时期，中国可谓兴旺发达，繁荣昌盛，曾使多少人引以为豪。然而，到了清代，统治者沉醉在即成的果实上，饱食终日，无所用心。等到侵略者的铁蹄踏遍了中国的角角落落的时候，等到一系列丧权辱国的条约相继签订的时候，“大清帝国”的美梦也就走到了尽头。他们没有吸取历史的教训，也没有铭记历史的经验。
历史是一杯老酒，忘记它的迷醉，二要记住的它的芳香。
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