鸟的家作文优秀6篇

作文能够激发我们对于学习的热情和兴趣，作文是培养我们写作风格和独特个性的重要方式，28范文小编今天就为您带来了鸟的家作文优秀6篇，相信一定会对你有所帮助。

鸟的家作文优秀6篇

鸟的家作文篇1

今天仲秋节，是全家团圆的日子。除了吃月饼，我们还要包饺子。

妈妈把材料准备好了，再把面分成一个个小面团，然后切成一个个小面团，我把它们按扁，然后擀皮儿，我擀的皮儿又厚又小，形状很难看。妈妈等不及了，就自己擀，只见擀面杖在她手中来回滚动，一个又大又圆的皮儿擀好了，我试着模仿着妈妈的动作又擀了几个皮儿，这次好多了。

妈妈在包饺子，我也想包。在我的请求下，妈妈同意了。我拿起了饺子皮儿，像妈妈一样，把馅儿放在中间，面皮儿上下对折，使劲一捏，哎呀，馅儿就跑了出来，弄的满手都是，我包的太丑了，妈妈看见了说：“没关系的，我们可以再包一次。”这一次我轻轻一捏，把口封上，妈妈看见了说：“子涵，心急吃不了热豆腐。”结果一看，我包的像小船，妈妈包的像元宝，看上去又光滑又好看。我包了多次也没有包出像妈妈一样的饺子。

妈妈开始煮饺子了，一会儿饺子熟了，我找到了自己包的，尝了尝很好吃，我心里美滋滋的。

这次包饺子，让我深深的体会到了，爸爸妈妈每做一件事情都不容易，所以我们要珍惜他们的劳动成果。

鸟的家作文篇2

“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。”入窑一色，出窑万彩。古朴的土窑里，烧制着岁月的色调；火红的瓶身上，流淌着千年的时光。出窑的瞬间，迸发而出的，是土与水不屈的灵魂，是釉色与烈火永恒的赞歌。

曾以为瓷器若以釉着色，大体是白青黑三种。若论红釉，无外乎底色通透似小家碧玉，却不甚厚重的霁红；圆润光滑如大家闺秀，却堪堪浮于表面的桃红；抑或是妖娆艳丽似杨柳宫眉，却浅淡无味的胭脂。三者美则美矣，可瞬间的惊艳后，却丝毫没有深刻的记忆。若中国红与中华文化的`交融仅是如此，那未免显得些许美中不足。

直到我在郎窑红瓷的传承者手中看到那樽瓷器的瞬间，方才知晓，中国红瓷，美得是何等的惊心动魄。黑色的绸布落下，一尺多高的郎窑红釉龙纹胆瓶，刹那间跃入我的眼帘。釉似鲜血腥红，器似美人妍艳。瓶身流淌着灵动的火焰，仿若古书中所言一般“明如镜，润如玉，赤如血”。更似孕育着华夏千年文化的女子，自十里秦淮的幽梦间曼舞而来，火红的衣袂间翻飞着骨子里的大气与袅娜，瞬间回眸，便成就了永恒的回忆；莞尔一笑，便煅造出千年的神话。

本以为如此惊艳的瓷器应为众人所继承，为世人所赞誉，却未曾想到它的传承已到了末路。数月勤勤恳恳的手工烧制，早已被机器压制所取缔；数年兢兢业业的人为煅造，早已被工厂作坊代替。郎窑瓷若失了煅造的灵魂，那何来初见时惊艳的瞬间与回忆中美学的永恒？记忆里的郎窑红绝不应成为釉色与烈火最后的挽歌。

仔细想来，以辛劳成就瞬间，以瞬间煅造永恒。郎窑红瓷的失传远不仅仅是一门手艺的丢失。一丝不苟的煅造，不正如世间万物奋斗不休的一生？锲而不舍的烧制，不正如绵延千载而生生不息的华夏文明？郎窑红的失传背后，是这个时代下，人们早已丢失的精益求精的匠心，更是人们所忘却的，对美学的坚守与对永恒的追求。

鸟的家作文篇3

我喜欢的花有很多，比如：玫瑰花，紫罗兰，牡丹花，兰花……可我最喜欢的还是荷花。

荷花又大又美，粉艳艳的，半开半合的，像一个害羞的小姑娘。荷花不仅美，还有一点淡淡的清香。荷花很高洁，古人赞美它“出淤泥而不染”。

荷花全身上下都是宝，荷花供人欣赏;荷叶可以明目，做荷叶鸡，煮荷叶粥;藕可以食用;莲子可清心明目……

绿色的荷叶又像一把把扇子，铺在水池中，衬托着一朵朵亭亭玉立的荷花，美丽极了!荷花的颜色有：红的，粉的，白的。红的如火，粉的如霞，白的如雪。

我喜欢荷花的美丽，把夏天打扮得如此美丽漂亮!

?教师评语】这篇状物的文章多处运用了比喻、拟人的修辞手法描写荷花，语言流畅，文字优美。文中对荷花颜色、功效、荷叶的描写详细生动，特别是细节描写传神逼真，将荷写得细致入微。文章的首尾呼应，突出了作者对荷的喜爱之情。

鸟的家作文篇4

汉代司马相如有云：“明者远见于未萌。”眼光，是聪明之士致胜之关键。古往今来，独具慧眼者往往能以近知远，以一知万，以微知著。以近知远者，能从眼前之景揣度未来发展之态势；以一知万者，能从个别之物推出普遍之规律；以微知著者，能从细微之事思量出世之大道也。此三者虽小，却实为聪明之士致胜之无尚法宝。

故曰：“以近知远，以一知万，以微知著，是为独具慧眼。”

有眼光者，能以近知远。大千世界，芸芸众生。灯红酒绿，常使人意乱情迷，不知东西。能从众多纷纭之中挖掘真理，预测未来，实非有眼光者不能为也。危机袭港，价格暴跌，房地产陷入有价无市之状态。然而李嘉诚灵光一闪，不紧不慢，于颓废商业之中悄然收购已弃之地，买下已旧之楼，终于20年后商界复苏之时异军崛起，雄霸一方。李嘉诚之霸业，诚为以近知远之效。故眼光者，实为致富之钥匙也。

有眼光者，能以一知万。一者，非奇也，常也。古有伯乐相马，以其毛色、嘶啼而辨之于众马之中，救之于槽枥之间。此诚为以偏而知全，以一而知万。以一知万者，善察于普通之物，而得于己之有用者也。朗青山思虑精纯，偶得一信息于友，终因反应灵敏，把握市场发展之态势而一跃为众人之焦点，腰缠万贯。以一知万，能使人洞察世之发展之道，于万马中一鸣而他马喑。此为眼光之功也。

有眼光者，能以微知著。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。微小之物，实为成大事者所点滴必惜也。犹太人眼光独特，推敲日本外贸增长之情况，分析其细微之差异，缜密思考，果断行事，终闯进日本金融市场，大赚其钱。以微知著，终使犹太人于日本金融界大放光彩，使日本无数企业家汗然喟叹。眼光者，诚为圣君功成名就之锋利宝剑，披荆斩棘，震古烁今。

王安石语云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”独具慧眼，诚如身在高处，世间百态尽收眼底。以近知远，以一知万，以微知著，是为智者三宝剑。独具慧眼，方能成大器。

鸟的家作文篇5

春天的色彩是美丽的，是五彩缤纷的，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，小草是嫩绿的，花儿是多彩的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，作家爱描写春天。因为春天是世界上一切美的融合，一切色彩的总汇。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么要不约而同地选择春时来到大地呢？

春天的雨是连绵的，柔和的，他滋润这大地，抚摸着大地，小神的呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们静悄悄地汇成了河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来了蓝田。

风和雨总是结伴而来的，早春的，带点寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了，宋朝的诗人王安石云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是：“绿”？

在春风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵，两朵，一丛，两丛……。连成片，汇成海。人们面对这蓝的，红的，黄的……。气势磅礴的彩色的海洋，烦恼没有了，萎靡也没有了。

再看看春天的天空吧，怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱的？啊，是孩子们放的风筝，在蓝天白云的映照下，千姿百态的风筝潇洒自如的飘舞着，飞升着，多么让人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而孩子们不是同时也在努力的打扮着春天，增添春天的色彩啊？

但是，如过你俯下身子去审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，你也许会叹息：“真是美中不足啊！”望着那垂头丧气的小草，谁还会有好心情？你不妨出去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面确实绿的！原来外表枯黄的小草也孕育着，孕育着更美的春天。

我终于明白了春天为什么这么选择丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋的挥动着，是孩子们天真的打扮着，是被人们忽视的小草默默的孕育着。

鸟的家作文篇6

爷爷是典型的中国农民，在他身上可以看到一切中国农民的品质，勤劳朴实善良。他常说“苦了自己没关系，不能麻烦到别人。”没有任何华丽辞藻，就像他的人生，如水一般平淡，如土地一样坚实。

日出而作，日落而归，面朝黑土，背朝天。就这样，在他那几亩田地中，春播秋种。记得那时化肥已经很普及了，但爷爷总是要留下一亩地种绿肥，他总执拗的说“什么肥都抵不上我这天然肥。”的确是这样，不管是蔬菜还是水稻，在我们看来那就是最美味的食物。

爷爷还不止于此，他一生在田间劳作，将毕生心血倾灌在这片土地上，播种结束或是插完了秧，爷爷便会提着一个小桶，装着花瓣，来回的撒在田中，在他看来这样的粮食长出来，伴着花香。是否有花香，我早已忘记，但爷爷的纯朴风气印在我的脑海里不能忘记。他耕种着这片土地，长出了一种果实叫朴实，那是爷爷生命的底色。

而这几年，爷爷由于身体原因基本不种田了，由于无事，他又恋起了烧香。每每回老家，所闻到的，不是饭菜的香气，而是香火味儿。家中最显眼的便是那一尊烤瓷的观音像，观音手持杨柳玉净瓶，眼睛微闭，它的正下方是一炉香灰，总是有几根深红的点燃的香插在其中，冒出缕缕细烟钻入鼻中。一种浓厚中带有丝丝熏味儿的气味，并不好闻，但到底也是令人遐思的。

只记得那时爷爷教我上香，点燃三只香，双手轻握，两臂举着香向前伸，将头埋下，闭上双眼，虔诚的拜三拜，心中默念着期盼的内容，最后将三支香插入香炉。我每每都是与爷爷一起做的，我能看到爷爷凝望着观音像的眼神是那么真诚，那么纯粹。结束后他总要笑着摸着我的头，说“做人要用真心，观音才会保佑。”

我知道，爷爷根本不信佛，他所祈祷的只是家人的平安快乐，用他的真心去期盼幸福。

香虽燃尽，气息仍存，他的朴实，他的虔诚，他的真心，是他生命的底色，没有斑斓的色彩，只有那无华的淳朴，无形中也渲染着我的底色。

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