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关于911是件的读后感最新6篇

写一篇优秀的读后感必须必须善于联系实际,为了加深我们对名著的认识,一定要将读后感写好,下面是28范文小编为您分享的关于911是件的读后感最新6篇,感谢您的参阅。

关于911是件的读后感最新6篇

关于911是件的读后感篇1

在当今崇尚财富的时代,我们应该问问自己,我们是否失去了最重要的财富?例如,生活中的惊奇感是否使生活充满诗意的想象?你讨厌那些风景优美的东西吗这本书将帮助你解开所有的谜团。

安妮是一名11岁的`孤儿,有着红发和雀斑。她整天做白日梦,不断制造小麻烦。如果你被允许领养一个孩子,你会选择她吗?可能不会。马修和玛丽拉是哥哥姐姐,他们不想收养安妮。然而,由于误解,收养安妮已成为一个令人遗憾的事实。后来,安妮住在一个叫格林盖博的农舍里,安妮的故事就从这里开始。

读完后,安妮深深地打动了我。我最喜欢安妮的是那种精神生活。她的活力是如此健康和充满活力,爱和梦想的花朵到处盛开。几乎到了奢侈的地步,安妮有两种极其宝贵的财富,一种是生活的惊喜,另一种是充满乐观的想象。对她来说,每天都有新的希望和新的惊喜。她不怕失去希望,因为她从希望中得到了一半的快乐。她生活在一个由想象创造的迷人的世界里。看到五月花,她感到自己在天堂,去年看到了凋谢花的灵魂。

请不要说安妮是空灵的。她的梦之花确实结出了果实。这样她周围的人就可以品尝到在现实生活中从未有过的甜味。还有安妮的诚实和乐观。每当她犯了错误,她就会立即道歉。

关于911是件的读后感篇2

?培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中,培根说道:'如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。'这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中,培根说道:'人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。'可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中,培根说道:'当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《论美》篇。这是一篇关于'美'之作,语言简洁,内涵土独特,充满哲理性。'美'本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:'形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。'形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。

如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,每才会放射出真正的光辉。

?论嫉妒》中,我也领会不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。

关于911是件的读后感篇3

最近我读了中国四大 从公元220年——280年的60年时间里,魏、蜀、吴三大强国进行了激烈的战争。

在这本书中,我认识了很多身经百战和足智多谋的英雄,如刘备、关羽、张飞、曹操……我最佩服的是诸葛亮和曹操。

诸葛亮字孔明,是一位杰出的政治家、军事家。他被请出了茅庐,协助刘备统一天下大事,他有勇有谋,深谋远虑,他的病逝让人十分惋惜、悲叹,他的病逝让蜀国不能统一天下,但是人们铭记他的品德、智慧。杜甫的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这句话表达出了对诸葛亮深深的追思。

曹操字孟德,是东汉末年着名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,先为东汉大将军、丞相,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权,为统一中国北方做出重大贡献,同时在北方屯田,对农业生产恢复有很大作用;曹操以前我也不喜欢他,但后来我知道了,他贼眉鼠眼是因为他的疑心太重,如果他疑心不重他可能在很早就被杀了。

三国中,最可惜的是昭烈帝刘备,他的手下有当时除吕布之外最强的三个战士:关羽、张飞、赵云和最好的谋士,但他还是得不了天下。

关于911是件的读后感篇4

从学生时代开始喜欢三毛,想像她那样万水千山走遍,想像她那样拥有一段刻骨铭心的爱!

每个人都有梦,却不是每个人都敢去追梦,所以她便成了我们心灵上的那点寄慰,至少有人那么努力的按自己想过的方式在生活,至少有人在拥有刻骨铭心的爱情,至少有人怀抱梦想,干净而透明~~~

当自己不敢前行的时候,她便成了远处的灯塔,成了我那梦中向往的橄榄树。

三毛,一个眷恋沙漠生活的女子,以自己强烈的感情色彩,反映社会与人生,构筑了一个有泪有笑的文学世界。

?哭泣的骆驼》以战争为背景,那是一个得不到独立的民族,它的子民有的悲贱,有的无知,有的高傲,有的善良,有的悲壮……一个在屠杀中唯一幸存下来的军曹,在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟,他眼睛里折射出的仇恨,是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。一个可歌可泣的爱情故事……

灯光下,沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力,她近乎象牙色的双颊上,衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛,挺直的鼻子下面,是淡水色的一抹嘴唇,削瘦的线条,像一件无懈可击的塑像那么的优美,目光无意识的了一个角度,沉静的微笑,像一轮初升的明月,突然笼罩了一室的光华,众人不知不觉的失了神态,连我,也在那一瞬间,被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达,跟医院里明丽的她,又是一番不同的风韵,坐在那儿的她,也不说话,却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。

这样美好的女子,最终的结局却是悲惨的,她和她的爱人——民族英雄巴西里被自己人出卖遇害。小说结尾通过对骆驼悲鸣的描写,写出了三毛心中的无限悲愤。我蹲在远远的沙地上,不停的发着抖,发着抖,四周暗得快看不清他们了。风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。

看三毛的书,心里总是觉得有浓浓的悲伤,就快要化不开来。但是这本书,给我以强烈的震撼,那是一种震撼心灵的悲怆。让人痛恨战争的残酷,痛恨愚昧的人类。可怜红颜薄命,英雄末路。正义美好被扼杀,骆驼为之悲鸣、苍天大地为之哭泣。

相较于三毛的其它作品,这部小说的故事性更强一些,而且讲的是当地的一段真实的历史,可以说是一段传奇故事。小说的绝妙之处在于用骆驼嘶叫的悲鸣来烘托气氛,使读者仿若身临其境,骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。

三毛虽离开好多年了,但她的作品使她依然活在喜欢她的读者心中。我喜欢三毛的作品,尤其喜欢这部作品,更欣赏她豁达超脱的个性。这个坚韧不拔的女子,有着不为一般人所能窥视的内心世界。

如果生命是一朵云,它的绚丽,它的光灿,它的变幻和飘流,都是很自然的,只因为它是一朵云。三毛就是这样,用她云一般的生命,舒展成随心所欲的形象,无论生命的感受,是甜蜜或是悲凄,她都无意矫饰,行间字里,处处是无声的歌吟,我们用心灵可以听见那种歌声,美如天籁。

读三毛的作品,发现一个由生命所创造的世界,像开在荒漠里的繁花,她把生命高高举在尘俗之上,这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

关于911是件的读后感篇5

百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母,顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢?

其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说:“务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。

关于911是件的读后感篇6

"jane eyre" is the history of british literature as a classic masterpieces, it successfully portrays the history of british literature in the first to love, life, society and religion are independent and proactive attitude and dare to struggle, dare to fight for freedom and equality of women image.

all the women who love foreign literary works like to read charlotte's jane eyre. if we think that charlotte writes jane love only to write this lingering love. i think it's wrong. the author is also a woman, living in the middle of the nineteenth century in the fluctuating uk, when thought had a new start. and the most permeated in jane eyre is this idea - the independent consciousness of women. let us imagine that if jane's independence has long been strangled in jirenlixia childhood life; if she does not have the independence, she had and his wife and daughter live together in rochester, began to have money, and status of new life; if she does not share of purity, we are now in the hands of "jane eyre" is no longer touching the tears of the classic. so, i began to think about why jane eyre moved us and loved it - it was her independent character and the charm of her heart.

however, we can not help but ask, is this only one step to be independent? i don't think it is. after all, the independence of women is a long process, not overnight. it needs a thorough courage, like jane then decided to leave rochester, "the wind rustling xi zhuang earth went to the yi river is so cold, did not return" bold and daring. i think this should be the most critical step, and it should be a decisive step towards independence. charlotte's jane eyre has left her stubborn character and independent personality to us. so she is a successful, happy woman.

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