想要写出优秀的读后感，我们就要认真读懂相关的书籍，想要提高自己的写作能力，每次写读后感的机会一定要认真对待，下面是28范文小编为您分享的猫的读后感1000字通用5篇，感谢您的参阅。
猫的读后感1000字篇1
“明艳艳的太阳热烘烘，小姑娘做着爱情的梦。”终于，爱玛的一生在盲人的歌声中落下帷幕，而此时她的爱情早已香消玉殒。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被爱情背叛，真够悲戚哀伤遭人怜悯的了。当然夏尔又何其无辜，一直碰不到生活与婚姻的真相，身处假象的世界窃窃自喜，最后窘迫至极，只落得一长绺黑发陪他静静地窒息在凉棚里的板凳上。而小贝尔黛在失去父母后，被迫到纱厂做工勉强糊口。爱玛的骨子里潜藏着浪漫叛逆的因子，她渴望美妙难言的爱情，也一直是这么追寻的。当初急于改变环境，受一时的悸动蛊惑，匆忙又盲目地嫁给了医生夏尔，而夏尔的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悦仿若昙花一现，经过婚姻带来的短暂新鲜感后统统消失不见。爱玛的反骨注定让她无法甘于现状，一次契机她终于叛变，开始走向了另一个世界。
她不切实际，总是对爱情充满幻想，在爱情面前永远保持着十足的活力与热情。对于出轨，她似乎理直气壮，她看不到丈夫的任何优点，甚至看不到他爱她，仿佛只是自己在受苦，总是渴望一段新的感情新的生活来满足自己的精神世界。而过于依附感情的代价是一再遭到背叛，鲁道尔夫扔下她，莱昂亦丢下她，在现实与爱情之间，他们永远选择现实，这或许才是爱情的本质，可她从未参透。
爱玛爱慕虚荣矫揉造作，追求物质生活，对待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣评论里有这样一段，“关于包法利夫人，她代表着这样一群人，有着不错的物质基础，却不甘心生活平淡如水；读过一些书，却没有读得很多；充满了浪漫的幻想，却未触及到真实的生活——活在自己的世界里，又敏感脆弱。”由此，倘若没有很好的现实基础承载她们虚幻的理想主义，结局注定只能是悲剧。
想到毛姆的《面纱》，虽然沃尔特也因婚姻丢掉了性命，但凯蒂在经过不忠和生活种种变故后自我意识最终觉醒，完成了自我救赎，找到了属于自己的安宁，就像她在最后说的，“我觉得自己就像个一辈子都住在小池塘边上的人，突然间看见了大海，让我有点喘不过气来，但心里又充满了喜悦。我不想死，想活下去，于是感到了一股新的勇气。我就好像那些老水手，起驶向未发现的海洋，我的灵魂渴求未知的一切。”
凯蒂有机会选择与过去和解，而爱玛终是没有那么幸运，她结束的那样仓促，以至于到死都没有试图悟出生活的真谛，狼狈地躺在床上癫狂绝望失去理智。她可怜，可怜到可悲，这注定是她的结局，她的命。
猫的读后感1000字篇2
我一向不爱读名著，它没有漫画的精彩插图，也没有小说的情节多变，只有干枯枯的白纸黑字，所以我往往是看了半截便将其冷落在旁。但一本《城南旧事》彻底改变了我对名著的偏见。
?城南旧事》这本书的作者是林海音。这本书是她对童年生活的回忆。全书共分为五部曲：《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了》。
第一章《惠安馆》主要讲述了英子与经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞成为了朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她的经历非常同情。得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。
在这一章节中，我同情妞儿和秀真的悲惨经历，也被秀真对女儿、丈夫的真情所深深感动。
第二章《我们看海去》主要讲述了英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人。
在这一章节中我读到了小偷对弟弟的爱，也读到了英子对这位小偷的愧疚。
第三章《兰姨娘》主要讲述了兰姨娘三岁时被亲娘为了给哥哥治病卖到了烟花柳巷，20岁的她为了生活嫁给了67岁的老头做姨太，后来受不了打骂来到了小英子家，后来英子发现爸爸对兰姨娘有了好感，为了不让兰姨娘跟爸爸好，就撮合她跟德叔好。最后，兰姨娘与德先叔相爱了，离开了北京过上了幸福的生活。
在这一章中看出来，英子是非常聪明的。也知道了当时下层社会的黑暗，中国农村妇女的悲惨处境和命运．
第四章《驴打滚儿》主要讲述了英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，在一家人的劝说下，宋妈被她丈夫用小毛驴接走。
在这一章节中我读到了宋妈为了生活不得不放弃照顾自己的孩子的无奈，也读到了英子一家人的善良。
最后一章《爸爸的花儿落了》主要讲述了爸爸得了肺病，而英子终于从小学毕业，并且如爸爸的期望一样作为学生代表上台领取毕业证书，但是爸爸已经得了重病，在医院里没办法参加英子的毕业典礼。英子拿着毕业证书回到家，才知道爸爸已经去世了。
在这一章中，我读到了作者对爸爸的爱和不舍，也读到了作者在渐渐长大。
合上这本书，我的心中感慨万分。
猫的读后感1000字篇3
工匠精神初闻之时，感觉这个词很高大上，觉得它只是形容工匠和拥有技艺之人，更是制造业的专属。离我的工作比较遥远，更不明白工匠精神与我的工作怎样能融合。可是当我静下心来认认真真读《工匠精神的实践》这本书时，才发现工匠精神也不是那么遥不可及。里面真实的案例让你更能明白什么是工匠精神，拥有工匠精神的员工是怎样做的，作为基层的员工我们怎样样才能在工作中践行工匠精神。
工匠精神它不属于某个行业的专属，而是我们每一个身在职场的人都需要传承与弘扬的职业精神。在这个互联网信息爆炸的时代，一个什么都追求速度的时代，我们被外界的各种利益与诱惑时常冲击着我们的初心，让人心变得浮躁。忘记了我们选择这份工作的初心是什么，工作不仅仅是为了养家糊口，它能让你活的体面有尊严，更是漫漫人生历程中让你有成就感和踏实感。所以我们应当把自我的工作当做一生要去雕琢的产品，用精益求精;严谨，一丝不苟;耐心，专注，坚持;专业，敬业的工匠精神时时刻刻要求自我。作为一名财务人员，如果工作中不够严谨，那么你的数据就会经不起推敲漏洞百出，更何谈被信任和尊重。财务是一项要严格按照制度和税法等去处理业务的工作，充满了条条框框，你时常需要找到法与理之间的一个平衡点，这就要求我们要在你的工作领域更加的专业，需要我们不停的学习，精益求精。财务是每一天需要跟数据打交道的工作，难免会枯燥，这时当初选择这份工作的初心就显得尤为重要，它能引领我更好的坚持和专注这份工作。
从《工匠精神》这本书中也让自我学到了:想成为一名工匠型员工，我们就要对工作坚持、有韧劲，热爱自我工作，舍得付出时间和精力，只为把一件事做到极致;工作中要深度思考+认真准备才能简单高效，任何时候都不能打无准备之仗，提前规划提前准备。作为财务每年经历的审计让我对此深感认同，仅有我们严格按照要求，把将来需要的东西分解到每月每一天认认真真完成，才能在审计时忙而不乱，高效准确的完成;要经常思考，如果今日我只能做三件事，那我必须做哪三件事把最重要的事情放在首位，做出清晰的计划，让专注创造价值。时间是有限的`，把我们有限的时间花在最有价值的事情上，发挥出最大的效能。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀，才能拒绝身边的诱惑，才能让你专注、聚焦。一旦你决定好职业，就请全心投入工作中，爱自我的工作，不要有怨言，怨言只会扼杀你的活力和价值。敬畏自我的工作，不断努力创造被利用的价值，成为被需要、被尊重的工作者，成为一个充满魅力的工匠。
猫的读后感1000字篇4
伯夷叔齐为商朝下属孤竹国的皇子，因不愿继承皇位而出走孤竹国。后商朝被灭，不愿食周粟而饿死。
感悟：本篇为悲剧故事，但这还有太史公自身的政治观念。他写伯夷叔齐互相让位，这是“儒家温良恭俭让“中的“让”，他希望人们能互相谦让。写伯夷叔齐宁死不食周粟，为突出儒家“仁义礼智信”中的“义”。很明显，这都是儒家思想，毕竟孔子也很崇拜此二人，则太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不认为伯夷叔齐有多伟大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齐，孤竹国两位皇子。伯夷是长子，却把皇位推给叔齐。叔齐要即位就即位，让什么让。结果谁也不当君主，丢下国家走了。且不说让位，但说出走这件事。殊不知国不可一日无君，丢下国家百姓走了，为了自己能因谦让而青史留名，却抛弃了整个国家。说明此二人昏庸无能、逃避责任。
二、三观不正
此二人去劝说武王不要发兵，说不管父亲丧事，兴兵是不孝。当臣子犯上不仁，当然没错，但是却不知“成大事者不拘小节”。且兴兵伐商是父亲的遗愿，所以武王的孝不同常人，这也是不敢承担大任的伯夷叔齐之流不懂的地方。如果认为“当臣子犯上不仁”，我倒想问，若“以臣弑君”不仁，那帮助黑恶势力助波推澜又该当何罪？很明显此二人的是非观是有很大问题的。
三、是非不分
“首阳采薇”而“宁死不食周粟”，孔圣人和太史公都认为这是忠君的表现，并不尽然。除过上文提到过的是非不分以外，他们二人在武王进攻商朝时，只做旁观者，为何不回孤竹国领兵救商？或者去告知商朝武王兴兵的消息，或许还能让商朝再苟活一段时日。但是他们却放手旁观，但商朝被灭之后，却以绝食抗议。这不就像一些人事前无所作为，事后却当诸葛亮。故伯夷叔齐表面君子，实则小人也。
那为何太史公又感叹“天道无亲，常与善人“。不合天道，觉得上天有时对好人也不公，其实他忘了，有个成语———天妒英才。就算是苍天，上帝，也和人一样，是会有人的“喜怒哀乐忧惧悲”等情感；也像一位君主，对子民也有戒备之心。则苍天上帝宁愿让子民全都愚笨残暴无道，也不愿有人品行或德才超过他，所以颜回、霍去病、王勃英年早逝；盗跖却终得善终。这便是“天道”的含义。
虽“天道”无“道”，但“天理”仍有“理”，这便是一个朴实到有点扯的道理。“善有善报，恶有恶报”也是佛陀常说的因果循环。但细品后会发现此话不假。日夜交替，月有圆缺循环；四季轮换，天干地支60年也有循环。而历史不也总在轮回？历史是车轮，滚滚向前，绕的却总是个圆。天道总在轮回，苍天从不饶人，但若多做善事，久后必成正果。
猫的读后感1000字篇5
不要以为货币战争都是没有硝烟的。1812年爆发的美英战争，1914年爆发的第一次世界大战，1939年的第二次世界大战，73年的中东战争等真刀真枪，血肉横飞的战争，都与货币供应和货币危机有着直接关系。从某种意义上来说，这些战争都是货币战争。美英战争是为了第二合众国银行的货币发行权。一战是为解决欧洲积重难返的财务问题。而一战和会强加给德国的庞大的战争赔款埋下了二战的祸根。1920年代德国的超级通货膨胀以及金融寡头们对纳粹的扶持，为二战的爆发做足了准备。70年代的中东战争更是寡头们为了给美元解套而精心策划出的石油危机。为了货币问题，而用货币来培育战争，挑起战争，这何尝不是寡头们发动的另一类货币战争！
不管是有硝烟的货币战争还是没硝烟的货币战争，那都是点，是一个个独立的事件。真正将这些点串接起来的，是黄金和美元之间的战争，或者说是诚实货币和债务货币之间的战争，这才是主线。
货币，作为一般等价物，是衡量其他商品价值的标尺。没有这个标尺，商业活动就会被瘫痪掉，所谓的社会分工，专业化，标准化，规模效应等等等等，都成了无源之水，根本无从谈起了。这么重要的一个标尺，当然要有其稳定的价值，不能如橡皮筋那样伸缩无常。黄金，因为它稳定的物化特性和数量，是最公正的标尺。千百年来被各个国家和民族当作财富的象征和货币的储备。但作为诚实货币，不论是金币还是黄金券，其伸缩性或放大程度限制着寡头们偷梁换柱的障眼法的实施，大大地降低了他们进行财富再分配或者说是财富掠夺的效率。因此，用美元（美联储券）来取代黄金做为价值标准，就相当于用橡皮筋来做标尺，价值的决定权就握在测量者（寡头）的手里。用这种方式来掠夺财富，道貌岸然而不落痕迹，让被掠夺者不知不觉地丧失财产，透出成熟的“文明”。为了达到这个目标，黄金和美元的争霸战自美元一诞生就开始并延续至今。从第一合众国银行，第二合众国银行的成立和废止，到美联储的诞生，从殖民券到美联储券，其间夹杂着绿钞，白银券，黄金券于债券货币的不断斗争，让人眼花缭乱，目不暇接。其激烈程度以美国总统的伤亡率为代表。作为这个世界上最强大的国家的最高统帅，其伤亡率竟然超过了美军诺曼底登陆时一线部队的伤亡率。而斗争背后运用的阴谋和权术更是让人叹为观止。
不论是因货币发起的战争，还是以货币发起的战争，还是货币之间的战争，无不伴随着动荡，恐慌，混乱，随之而来的是灾难。因为乱世，“英雄”才好有用武之地，趁火才容易打劫，而且灾难过后，建立新秩序时，煽风点火者往往“顺理成章”地处在财富再分配的有利地位。但不是每一场大火都是幕后的推手能控制得住的，否则也就不会有玩火者自焚一说了。
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